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• 作者：rink 发布时间：2013-01-02 22:18:29

  2012年翻过

• 作者：哆啦大胖 发布时间：2020-01-15 02:21:20

  得到APP每天听本书分享：第一，如何判断自己该不该创业？大学毕业生不要着急创业，最好先工作几年积累经验；幻想一夜暴富或逃避现实和跟风的人不适合创业，创业者需要找到自己“不能忍”的点；广泛征求意见，看你能不能获得外部支持，尤其是能不能拉起一支高水平的创业团队。第二，创业时钱从哪里来？在创业的第一年，最好使用自有资金，这样你才能自由探索，大胆尝试新想法，直到找到可靠的商业模式。在对风投进行路演时，光说故事还不够，最好能做点特别的事情抓住他们的眼球；坚持“三振出局”和“最后期限”原则，掌握主动权并及时止损。第三，顶级风投如何挑选项目？他们会重点考察团队能力、增长潜力以及业务模式。风投并不是创业的唯一出路，如果被风投相中固然好，如果风投不进场，你也可以选择做一家小而美的企业，或者承认失败重头再来。

• 作者：Cow 发布时间：2020-02-08 08:15:14

  看大师是如何看大师的～

• 作者：lacio 发布时间：2019-10-03 21:40:24

  主要是新闻和历史评书，论证不多，最后伊斯兰国打脸

• 作者：我最棒！ 发布时间：2019-08-06 10:57:52

  不要愁，他也未必能随心。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。最后看他们的来信哭死。有如此父母，生如此孩儿，孩子父母是互相学习，彼此独立又亲密，这一生彼此相爱，下一世还来叙旧。婚姻关系最爱的书。

• 作者：猫语猫寻 发布时间：2013-09-16 12:49:40

  看到四分之一，我举手投降，满满当当的H场景，实在是让我无法继续读下去，果断放弃，把伪装了的书皮和书一起还给了朋友。再也不要读渡边淳一的任何东西了，以上。

• 袁隆平杂交水稻的成功是有目共睹、举世瞩目！

  作者：浅蓝的摩卡 发布时间：2021-06-30 07:59:02

  《史记·郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”

  这句古语用最简单、最直白的话来解释的意思就是：粮食很重要，吃饱肚子很关键。

  2021年5月22日，袁隆平逝世，举国哀悼。在中国持续发展以来，袁隆平和他主持下的“杂交水稻”是一个绕不开的话题。一个国家的粮食安全问题被很多人忽视，尤其是国人的思维，在只考虑价格高低而不考虑粮食多少的问题上，大多数人往往只关注到了前者。但是，中国十几亿人的吃饭问题从来都是大问题，因为只有吃饱了饭才有力气去搞发展、搞强大，这是显而易见的问题。

  《袁隆平的故事》是每个国人都应该要知道的故事。

  

  在很多人看来，对于世界各国来说，最重要的事情当属军事、科技、经济等领域，唯有在这些领域有所建树，在国际上才能够获得相应的地位。虽然这种说法并没有错，但殊不知，在这些领域之上，还有一个更加重要且无法替换的唯一领域，那就是粮食。历史上关于粮食的纷争可谓数不胜数，另外一种说法认可人类文明即粮食文明，虽然这种提法有点匪夷所思，但只要稍稍向前回顾人类几千年的历史，所有的朝代更迭、社会进化都与“粮食”有关。

  国家强盛、社会稳定的基础坦白说就是人民安居乐业，衣食住行满足基本需求，这其中最重要的当属吃饱肚子，唯有如此，人们才会去努力工作。试想如果无法解决温饱问题，何谈稳定？何谈发展？东南亚、中东地区、非洲等国家和地区，常年深陷混乱、暴动、战争的泥泞之中无法自拔，不能解决最基本的温饱问题逐渐成为整个社会的主要矛盾，继而影响相关利益，造成不可调和的对抗局势。

  建国以来，中国从一穷二白的底子上发展而来，在没有解决温饱问题之前，国内发展举步维艰。中国的杂交水稻工程从1964年开始，此时，中国刚刚经历了三年自然灾害。在袁隆平的带领下开始研究杂交水稻，提高水稻产量，以满足国内人民的温饱问题。因此，袁隆平被称为“杂交水稻之父”。

  粮食安全的重要性被很多人忽视，就像是武器、芯片等领域被国外卡脖子，发动贸易战，不卖给中国产品，通常人们都认为我们可以自己造。这话没错，科技战的影响可以促使我国努力发展自己的军工、科技事业，但是粮食如果无法自给自足的话，那么后果是相当严重的。试想，国外利益团体从战略需要上能够卡住芯片的供给，就一定可卡住粮食的供给，一旦国内粮食短缺，温饱都无法保证的情况下，势必会引起很大的社会矛盾，一个稳定的社会环境是国家发展的基础保障，饭都吃不饱，拿什么跟人家拼？

  中国历年来保证18亿亩耕地红线不动摇，有非法侵占也会勒令退林还耕、退牧还耕，中国的粮食自给率能够达到98%，有关数据统计，就算发生极端事件，中国的粮食储备也能让全中国人民吃上一年。在这些数据和情况下，袁隆平和他的杂交水稻功不可没。

  通常情况下，杂交水稻的产量比普通水稻多20%+，并且对于栽种的土地质量要求极低，这在很大程度上缓解了粮食的压力，同时也能够保障农民种粮的收益。试想，如果没有杂交水稻的研制成功，如果没有袁隆平毕生的研究项目，现在的中国可能还在为十几亿人的吃饭问题而发愁，哪有余力去发展科技、军事、经济以及其他各个领域？哪有精力去国际上博弈和周旋？一切都将成为空谈。

  袁隆平的贡献是有目共睹、举世瞩目的，并不只是在国内，杂交水稻的技术也出口到了很多国家，帮助很多国家的人民能够吃饱饭。吃饭问题是最基础的保障问题，时至今日，很多人都忽略了粮食的重要性，也忽视了粮食的重要影响力。这就像是在说身在福中不知福一样的道理，袁隆平的贡献相对比于其他经济、科技等领域是无法替换和复制的，毕竟民以食为天！

• 你会不会时常觉得：哲学家都吃饱了。。——亲爱的同学们，这个标题是反语，其实是对哲学家的尊敬

  作者：Zou 发布时间：2008-11-04 23:36:47

  《苏菲的世界》这本书是写给15岁的小孩看的？哦买噶的，神童。所以我只好老到现在才看。众所周知，这是一本介绍西方哲学史的小说，比罗素大哥的《西方哲学史》要好看很多，而且情节离奇，在书写到一半的时候出现了令人毛骨略微悚然的情节：一个人的世界存在于另一个人的意识中，此人最终逃出了他人的意识，而这一切还是在第三个人的意识之中。像我这样一个唯物主义者稍微会为其他读者小朋友担心一下。

  意识与物质的关系是始终贯穿西方哲学家头脑中的若干问题之一。而“自然万物是由什么组成的”则是自希腊哲学以来提出的第一个问题。最早希腊人认为万物是土气水火组成的，而后德谟克利特斯认为原子构成了万物。从此以后，万物的构成在西方哲学家心中基本上就大致是这个样子，略有变化。不过与其说没有变化，不如说他们放弃了对这个问题的研究。相比中国哲学家，我反而认为这是一种聪明的选择，我们在金木水火土的学说之后就再也没有过太多进步，反而将此学说玄化至极，以至于至今仍有人以此谋生。

  “命运是谁主导的”是希腊人提出的第二个问题。拜神是各种族先人都需要的重要的生活内容，西方人将其逐渐演变成宗教政治生活，并以此统治国家。我始终很同情西方人在神的问题上所操的心，所有20世纪之前的哲学流派，都必须在发展自我理论的基础上对神学有所交代。有时候这种交代实在太牵强，所以哲学家就会一命呜呼，比如哥白尼（虽然他是天文学家，但是他的天文学观点也改变了哲学）。在这些一命呜呼的先人背后，往往站起来的是一批能够动摇统治阶级的人才，即使黑暗的中世纪长达一千年，也有完蛋的一天。但神的这件事情上，中国人显然更加聪明，聪明在我们从来不用一成不变的神做文章，而用随时可以重新解读的“传统”来稳定社会。祭天拜神其实都不是冲着神去的，而是冲着“传统”，祖宗章法去的。“大逆不道”这种事情是不能做的。但是究竟什么是“传统”，这个是可以与时俱进的。于是我们的封建社会制度才会变成道行几千年的老妖，非要用外力才能消灭。

  “世界是感官感知到的那样，还是理性认识到的那样”是第三个西方哲学家辩论了数千年的问题。我始终觉得这件事情非常不可思议，为了搞清楚“是风动、幡动，还是心在动”的问题，他们居然死磕了这么多年，这究竟是一种什么样的精神？中国人就不，除了庄子偶尔因梦见一只蝴蝶而引发对唯物还是唯心的思考之外，没有哪个哲学家跟这个问题纠缠不清的。不过我有一个很私人的答案：因为我们最早最御用最NB的哲学家孔子压根就不跟我们讨论心灵问题，只跟我们讨论伪装心灵以稳定社会的问题，而我们的天朝老大又都尊重传统……

  这大概是我读完启蒙读物《苏菲的世界》受到的教育，我时常这么想：为什么人类仅能遗传生理特征，不能遗传智慧？为什么这些问题一定要我们重新学习才能知道答案呢？又或者，这些问题难道真的算是问题吗？提出这些问题的人难道不是吃饱了撑的吗？

  结果，哲学家们就会如此说：坚持怀疑、反对传统、保持好奇才是看待世界的方法。