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• 作者：頨譞 发布时间：2023-09-16 00:23:13

  毕谹先生真乃一代大师，恨相识何其晚也！读罢先生题签自印初版《英美名诗评介》，愿评为神品，空前绝后，无出其右。不知书中选译莪默·伽亚谟残篇短简，可否启发后世黄克孙先生衍译《鲁拜集》？化俗滥之名篇为清丽诗赋，直追玉溪生，此等文章，诗人杰作，只堪欣赏，不敢超越。先生爱华滋华斯之清新自然，适与余同。况选材独到，译味精当，先生常能联系古诗，与我国名诗人比较，缀以性灵漫溢之品评，自可作奇文一读。先生较黄氏年更长，迥异于青年物理学者远渡重洋之奇思妙想，另起炉灶，《评介》一集尽是中国古典文人饱读诗书的纯熟韵味，而今能驾驭“化译”者几希。云南师大何其钟灵毓秀，辈出英才！再版编辑舍“评介”取“译介”，点金成铁，愚不可及。想来如今译诗者多班门弄斧，既缺底蕴，又乏审美，如何是好？

• 作者：tomsheep 发布时间：2015-05-10 00:57:41

  有所收获，读源码的方式值得学习。篇幅比较短，贴了比较多的代码，有些地方解释的不够。domain相关的几个lib的细节等到做过一些实际应用后再对照或许会有更好的理解

• 作者：小豆子 发布时间：2015-08-21 08:30:40

  不能说篇篇精彩，但还是有不少让人开眼界的文章。不过时代烙印还是很明显的，套用作者自己的思路，是有其“历史局限性”的。

• 作者：大短人 发布时间：2022-03-10 22:22:32

  适合初学者

  优点：跟着做能快速了解到特效是怎么做的

  缺点：内容编写有大量重复性内容，不过配有视频

• 作者：夏希 发布时间：2007-01-14 13:56:31

  最后一本

• 作者：张豆豆 发布时间：2020-07-19 13:14:50

  《三郎》是一部以情动人的小说，作者借书中登场人物之口将自己的人生感悟娓娓道出，语言真挚又有温度，同时故事结局却出人意料，展现了人生的无常。阅读《三郎》，让人不禁想到自己的青春时代，回忆起昔日遭遇的挫折、咬牙努力的日日夜夜、还有一路支撑陪伴的朋友和爱人。很幸运我读到了《三郎》，它带给了我预料之外的启发与感动，更带给了我成长。

• 灵修――当西方的冥想遇到东方的静坐

  作者：龙川文不留 发布时间：2015-08-04 01:02:31

         在中国，不论是佛教、道教、还是儒家理学，对于“静坐”这门功夫都非常重视，认为这是直达内心根源的唯一捷径。

         如晚清名臣曾国藩，早年就因为性情急躁浮夸毛病遍身，后师从理学大家唐鉴而习得“静功”，每日练习，于静中反躬自身，日久时长毛病渐除，其中道理是入静后人思虑空明，易引发出智慧，而人在这一状态中对事对物都有清晰而明确的认识。

         美国人爱德华•维尔容著作的《冥想》，便是一本教导西方“静坐”的书，书的内容不仅仅在于教导人们认识冥想的重要价值，更将他自己学习冥想和从中体验到的感受作为本书基础，展开了一段对内心潜力的开发演示。

         静坐，它所针对的问题不仅仅是古人独有，随着时代的进步，科技迅速的发展，人们所面对的信息也越来越庞大，在快节奏的生活中心灵堵塞而无法及时疏通的时候，就会衍生出不同的烦恼，让人无法以愉悦的心情去面对生活，从而让人觉得负担累累。

         维尔容不仅在《冥想》中详细的介绍了这种灵性修行的方法，还很细致的提醒了在修行过程中将会遇到的问题，他在书中就说到自身在修行过程中无法体验到其它同学所描述的那些状态，这令他觉得非常不安。直到另一位同学对这一状态提出疑问时，他才放下心来，原来修行途中自己并不孤单。

         在西方国家，冥想被视为进入心灵的一种方法，而冥想的作用其实和中国的静坐有着同样的目的――减少烦恼和开发智慧。较之东方人对于玄学的理解，学为打坐是佛道的修行，于常人没有直接的关系，西方人对冥想的认知就更为明确，也更适合西方人直观的思想态度――激发内心的潜力。

         作者以《薄伽梵歌》作为修行的向导，这部印度教的圣典本身就有着深厚的宗教色彩，而宗教本身就是针对心灵的起始和终极进行探讨。

         在书的第一章“冥想的力量”就对这其中的宗教性进行了必要性的认识，如书中指出要“利他、学习、奉献、报偿、祈祷”，作者指出这些都是进入冥想的必要过程，如果缺失了这些因素，那么冥想便会在某一个阶段停滞不前。这些宗教因素是否真正的对人的冥想有帮助呢，答案绝对是肯定的。

         佛教认为，利他是善，利己是恶，利他的行为所带来的回报是内心的愉悦，而轻松的心情更易让人安静，而人在烦恼的状态则是急躁不安，无法进入冥想的状态。而其它的学习与奉献，这些在佛教之中亦有提倡，只是用了不同的名称，如“闻思修”、“布施”、“感恩”、“观想”，而这一切的根本目的，就在于让人减少烦恼，更易达到内心平静的状态，而这个静，又是引发内心潜力的途径。

         尽管冥想与静坐的作用是一样的，但因为终极目标的差异，在程度上也有着一定的区别，而这也是为什么作者要将“利他”等几个因素提列在案的原因，只有越彻底和持久的入静，才能收获更大的回报。

         如佛教的禅，禅的真实面貌是保持在觉醒之中，而非常人所理解那种带有玄妙感觉的东西，禅就是梵文“禅那”，翻译过来就是“静虑”的意思，而这恰恰又是冥想与静坐所期望达到的目的，让心灵极其专注并保持其中，而这也正是维尔容这本《冥想》所告诉人们的――通过对集中注意力的训练，达到专注的统一性。而这个方法，在苹果教主乔布斯身上得到了很好的印证，因为乔帮主就是禅宗弟子，通过静坐修行也提高自身的智慧――专注力。

         而静坐，在禅宗里认为是枯坐，不够活泼，无法真正的面对外境所带来的干扰，这又与书中所说的各种训练方法是一致的，因为禅是时刻保持觉醒状态，而维尔容在书中也提到要时刻通过不同的方法进行冥想，这样做的目的也正是让人时刻保持着注意力高度集中的专注。

         或许会有人认为既然冥想与禅宗如此相似，那为什么禅宗不肯轻易示人，给人一种云里雾里的玄幻感，其实这个问题就直接引导读者回到了这本书的最初“你只需要充满学习的欲望，并愿意去尝试”，而这种愿意学习和尝试，需要人对这门知识的认同，而在宗教就体现在“皈依”上了，只有真心想学习的人，才会深入其中为之付出，而禅宗号称接引上上人选的法门，自然不会把时间浪费在他人的好奇心上。

         事实上冥想和静坐是否真有能给人带来改变，是否能真正的体会到体内有灵性力量的存在，17世纪欧洲哲学巨匠笛卡尔的传世名言――我思故我在，大意为当我思考或怀疑的时候我就已经存在，所以人类无法否认“我”的存在，而这在书中作者在冥想过程中觉察到两个“我”的出现便是很好的证明。

         如果想要体会冥想所带来的灵性的觉醒，不妨按书中的步骤和要求去尝试一番，毕竟实践是检测真理的唯一标准。

• 总体来说不错

  作者：河阳风月 发布时间：2010-12-04 17:00:32

  该书后半部分，例如写郭孝子遇虎写得毫不生动，沈琼枝写得一反常态，汤总镇打仗只是一笔带过，都是因为作者生活经验的局限所致。然而该书以写儒生为主，本不应该太过苛责；人物也写得比较生动，可以准折得过了。