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In the academic year 2000-2001, Yale professor and New York City

based architect Peggy Deamer led two innovative courses: first, a

focused seminar on the state of contemporary residential design;

second, a creative studio offering house designs that drew on the

discoveries of the seminar. This book, the second in a series

documenting work at the Yale School of Architecture, combines work

from both courses in a thoughtful and provocative study of the

state of the house at the turn of the millennium.

Deamer introduces the volume with an essay on three issues vital

to a discussion of millennial design: newness, uniqueness, and

design innovation. Designs of visiting seminar critics -- Steven

Holl, Elizabeth Diller and Ricardo Scofidio, William McDonough,

LOT/EK, Winy Maas, and Jacques Herzog -- are showcased along with

de*ive and analytical texts. Work from the studio course is

divided into various themes explored by the students: image,

standardization and modularity, networks and diagrams. The hybrid

quality of this volume -- designs by practicing architects and

students; observation and interpretation -- reflects debates and

issues at the heart of early-twenty-first-century architecture.

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Nina Rappaport teaches at

Yale and the City College of the City University of New York. She

is the editor of Constructs, the biannual magazine of the Yale

School of Architecture.

Robert A. M. Stern is dean of the Yale School of Architecture,

founder and senior partner of Robert A. M. Stern Architects, and

author of many books on architecture.

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• 作者：[已注销]リア 发布时间：2021-11-19 19:50:14

  好治愈的书~

• 作者：Covfefe 发布时间：2021-08-10 19:53:28

  福建民系大致可分福州人、莆仙人、闽南人、闽北人、客家人、龙岩人。各民系都有各自的地理区域作为生息之地，而且都有特殊的方言作为民系的特征。各民系之间的经济发展水平和人文性格特征都有明显的差异。各大民系在不同程度上吸收了闽越土著或海外民族的血缘与文化因素，加上地理环境的特殊性，如被山脉阻隔，因此使福建各民系之间容易产生相互排斥的地域心理，这样就培植了不同民系的不同风格。福建的方言及民俗也明显呈现割据状态。福建有七大方言区：闽东方言区、莆仙方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽赣方言区、闽中方言区、闽西客家方言区。福建方言的纷繁复杂在中国首屈一指。即便在同一方言区内，有的方言内部的复杂性、特殊性在全国方言中也是罕见的。

• 作者：有叶其华 发布时间：2023-11-25 11:40:50

  想了解一下历史，奈何对不熟悉的东西入门真的很难。知识从我的大脑皮层一滑而过。

• 作者：lurs 发布时间：2007-04-25 14:40:19

  他

• 作者：郝节娥 发布时间：2018-07-09 11:07:49

  抄襲

• 作者：谢谢哥哥 发布时间：2023-11-29 13:40:55

  出发点挺好的，虽然谈的都是老生常谈的东西，优点是写的很好读很基础。被越多人拿起来读，就越能发挥它的作用吧。

• 来自精神科的疗愈故事

  作者：我是克里斯蒂 发布时间：2019-07-01 13:57:34

  当今社会人们被各种心理上的问题困扰着，不管是明星还是富豪，不管是行业精英还是普通百姓，都有自己的苦恼。而站的越高，被人仰望越久，似乎也越有压力，也越容易在思想上陷入误区，于是各种失眠、强迫症、抑郁都会铺面而来。这时 白白胖胖的伊良部一郎医生就被人们一次次口口相传的推荐出来了。

  这些病人都是一些有头有脸却又身患奇怪疾病的人： 胆小怕死的棒球队大老板，连字都忘了怎么写的年轻创业家，总想与岁月对抗保持年轻的女明星……

  带着老院长的使命，伊良部大夫和真由美护士来到孤岛，却莫名其妙地卷入岛上纷争，但伊良部这位奇怪的医生通过自己奇怪的手法拯救了一个个病入膏肓的人。其实每个病人的背后都有一个故事，都有一个心结，这也正是当代社会给人们带来的影响。

  这本书不是感人至深，扣人心弦的动人故事，而是充满讽刺意味的幽默故事。在这样充满心灵鸡汤的社会，我觉得看看这样的故事，既能放松心情，又能让人们有所领悟，毕竟我们身边不会有医生这样奇怪的治疗手法。就像书中说的， 装模作样的人生是不会开心的，与其唉声叹气，不如翻开这本书，你看过后会觉得书比药还管用 。

  看完这本书，虽然自己并没有书中人物的亲身经历，不过有很多感觉或者痛苦是类似的。因为我们都是社会群体的一部分，有人的地方就有江湖，面对世间的纷纷扰扰很多人想不通，想不开，这都是正常现象，但是心中的疙瘩必须要靠自己去将它化解，否则心理的疾病将比身体的疾病更加可怕。

• 读后之感

  作者：Stone2CN 发布时间：2009-11-22 01:17:08

  《中国近代史》是蒋廷黻先生的代表之作，读完之后，收获良多。

  "第一，中华民族的本质可以与世界上最优秀的民族比。中国人的聪明不在任何别的民族之下。第二，中国的物产虽不及俄、美两国的完备，然总在一般国家水平线之上。第三，我国秦始皇的废分封为郡县及汉、唐两朝的伟大帝国，足证我民族是有政治天分的。"

  从以上的文字可以看出，即使是在冰火战乱之年，在祖国遭受巨大创伤之年，蒋先生依然对我们的民族抱有强烈的信心。这种信心，同今日如郎咸平者宣扬的“中国文化的劣根性”形成了鲜明的对比。

  “近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是，中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话，我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。”

  早在八十年前，蒋先生就已经再考虑国家的近代化（即现代化）的问题了。并以此作为国家前途是否光明的判断标准。而直到现在，我们的回答依然是：ＮＯ

  蒋先生对历史人物的评价是全面的。在评价林则徐时，既看到了其放眼看世界的先进一面，也提到到了其把个人的声誉看得比国家利益更重的保守一面。提到梁启超时，即反对他所坚持的君主立宪思想，又承认其对时局的判断是正确的。这种包容的态度，要胜过当代某些历史书籍很多。

  蒋先生坚持的一个主要观点是，国家的近代化是高于一切的，因此在军事思想上是保守的。在完成近代化之前，绝对不主动挑起战争；宁可不战而签订条约，不可战败而签订条约。这种思想虽有待商榷，然而其出发点要比很多政治家争夺政权的出发点要高的多。

  文中提到孙中山先生“军政、训政、宪政”的步骤自己是第一次听到，也是怪自己孤陋寡闻了，这样好的思想竟然没有更早一步的发现。悔恨之余又不得不赞叹孙中山先生的高瞻远瞩了。最感兴趣的“训政”一个阶段，尤为重要。孙中山先生曾经说过：“由军政时期一蹴而至宪政时期，绝不予革命政府以训练人民之时期，又绝不予人民以养成自治能力之时间，于是第一流弊在旧污末由荡涤，新治末由进行；第二流弊在粉饰旧污以为新治；第三流弊在发扬旧民，压抑新治。更端言之，即第一，民治不能实现；第二，为假民治之名行专制之实；第三，则并民治之名而去之矣。此所谓事有必至，理有固然者。”我们不得不承认，即使是在百年前，孙先生对于民主和现代化国家的理解要比国人深得多。现在想想很多的错误，都是没有进行训政的结果。

  最后一节是删节的，大概是因为赞扬了蒋介石的缘故。不仅在大陆被删节，在台湾也被删节。然而从通篇对人物的评价来看，我们会发现蒋先生还是比较客观的，并无太多的偏颇之处。读完之处，除了叹息前人之高瞻远瞩，品性高洁之外，也叹息之后的历史并未按照蒋先生规划的轨迹走，因而走了很多弯路，甚至还在弯路上。不知若蒋先生在天有灵，是悲还是愤呢？

  由此而观之，我们需要大量阅读民国时期学者的著作，因为很多问题他们已经给出了答案，而我们却依然在苦苦摸索。