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一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾

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• 作者：识香知暖 发布时间：2021-11-17 22:04:10

  ◆作为一本扬名海外的本草学著作，现在拜读或许为时已晚，不过现在能够翻阅完，也算盲羊补牢，为时不晚。粗略窥探了名著的大体内容，蜗牛版本错字太多，但不影响整体效果。下一本《神农本草经》该提上日程。

  [头风白屑。用薰草、白芷等分，加水煎成汁，倒入鸡蛋白调匀，搽头几十次，以后永不生屑。]

  [妇女乳少。用王不留行、穿山甲（炮）、龙骨、瞿麦穗、麦门冬，等分为末。每服一钱，热酒调下，服药后再吃猪蹄汤，并一日数次用木梳乳，助乳汁流出。此方名“涌泉散”。]

  [ 防止受孕。用白面一升、酒一升，煮沸去渣，分三次服下（来月经的头一天晚上，第二天黎明及大明以后各服一次）。]

• 作者：小骗子蒙哥马利 发布时间：2022-02-02 21:01:36

  记不太住吧但感觉很牛

• 作者：孤灯报 发布时间：2022-12-08 22:01:11

  传统文化，积极是主要，反动是次要，我们不能犯上次共运高潮犯过的错误了

  这本书真啰嗦，编了一大堆没用的东西进去

• 作者：秋虫吊月 发布时间：2024-03-21 23:16:10

  小开本精编版，17年学校甩卖时买的，一直没看完，最近要开少阳头痛的方子又重新看起。李时珍挺有意思一人，作闲谈很有可读性，作本草辨析或方剂指南则不可。可能医者要想尽办法医病人的缘故，思路太玄了，醉酒喝菊花，而且是和易没大关系的玄法，比如煮鸡蛋用完要扔十字路口还不能回头看，是即使学完山命相卜再看这本也觉得无厘头的地步，很多地方像黑色幽默，虽有些开山之功，实用意义上讲还是信度太低，看到一半默默脑内删除了曾奉为圭臬的几个纲目名方。

• 作者：苦瓜太甜 发布时间：2021-08-04 16:22:46

  开卷有益！有时间买一本翻译的。整理一下，按治疗的方面，而不是动植物

• 作者：若云游子 发布时间：2020-05-07 19:19:39

  一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。我嚓，这是医书还是哲学书XD

• 天时物道：二十四节气里的中国情怀

  作者：宝木笑 发布时间：2016-12-18 19:24:03

  

  文/宝木笑

  我们有机器和制度却没有文明，

  我们有复杂的感情却无处归依，

  我们有很多的声音却没有真理。

  ——穆旦•《隐现》

  这首诗是余世存先生在谈及自己文学态度时常常引用的，余世存的名字在中国文化界并不陌生，他是诗人、思想家、学者、自由作家，他做过中学教师、报社编辑、官员、志愿者，还曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编，在他丰富的过往中，人们印象最深的还是他对中国传统知识分子的良知近乎偏执的坚守。这种倔强用余世存先生在《重建生活》一书的自序中的话就是：“我更记得鲁迅曾坚定地说，我在生活，我存在着。然而，又有多少人关心生活和存在呢？……我们几乎每天怀揣梦想，放弃了理性、良知、公正、人的自由和尊严，依赖于宏大叙事的许诺度日，我们理解终有一日，我们的所有和生活是尽善尽美的黄金世界，是欲望无限即时满足的人间天堂。一百年的努力使我们伤痛累累，一百年的沧海桑田使我们拥有一切，就是没有拥有过生活。”余世存被称为“当代中国最富有思想冲击力、最具有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”，我们或许有很多愤青，但我们其实更需要鲁迅。

  11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，还好，这一回我们老祖宗留下的东西申遗成功了，没有被邻居莫名其妙地占为己有。鉴于以往我们的习惯，余世存先生的《时间之书：余世存说二十四节气》（以下简称《时间之书》）从某种意义上反而应该被看作是一次“为了忘却的纪念”，因为毕竟圣诞节要来了，年底要拼命了，谁还记得，谁还在乎。

  ■ 君记否，谁人走笔刻光阴

  《时间之书》并非是“应景之作”，这本书的缘由是余世存先生应《国家人文历史》杂志之约开了一个专栏，前后写了整整一年，里面是作者一年来结合《易经》等中古哲学著作的研究成果，更是一种深刻的思索。在如今几乎每个人都很清楚什么时候是圣诞节、什么时候是“双十一”，但很少有人能完整地说出中国传统的“二十四节气”的情况下，人民网称这本书是“第一部全面解读二十四节气的国民读本”并不为过。因为《时间之书》的信息量非常大，涉及天文、地理、农学、生物学等方面，古典诗词、现代诗也引用非常多，如穆旦的诗、里尔克的诗等等，余世存先生表示：“如果借用海德格尔的话来说，我的这本书就是讲节气与我们个人和社会关系的书，节气就是我们中国人的存在与时间；如果借用霍金的话来说，我的这本书是讲中国文化眼里的时间简史。”

  根据记载，我国在商周时代就已经知道太阳历的周期，《尚书》明确地指出太阳历是一年三百六十六天，由于我国古代是采用阴历记载年月的，而阴历和季节、气象没有严格固定的关系，用来掌握农时安排生产活动很不方便，所以我们的祖先就用测量日影长短和黄昏时北斗星的位置而定出节气来。大约在二千五百年前的春秋战国时代就有了“二至”（冬至、夏至）、“二分”（春分、秋分）四个节气，《吕氏春秋》中已记载有八个节气，以后逐渐补充，到二千一百年前的秦、汉时代就完备起来，西汉刘安的《淮南子》一书就已经有了和现在同样的二十四节气了。

  余世存先生在之前的《大时间：重新发现易经》中已经对中国古人的时间观进行了全面的思索，而这一次的《时间之书》更是一种进一步的研究和印证。《易经》中的时间有两类观察角度，一类是后人抽象出的义理时间，如人们感慨的“豫之时义大矣哉”、“革之时大矣哉”、“随之时大矣哉”之类的，古人把时间分成豫时、随时、革时这样多维度的时间类型，可惜我们现在一般只知道泰时、否时等少数时间类型和否极泰来一类的现象。另一类观察角度就是余世存先生在《大时间》中曾详细论证过的，古人用现代阳历系统来划分的时间，把一个太阳回归年划分成64段，结合这种划分，《易经》分布了各种卦象。而《时间之书》中进一步指出古人若将一个太阳周期分为春夏秋冬四象，一年就会有四象时空，如分成八卦八节，一年就有八种时空，太极生分得越细，每一时空的功能就越具体，意义越明确，在二十四维时间里，每一维时间都对其中的生命和人提出了要求，我们的祖先对于天时有着超出时代的敏锐感和理解度，从某种意义上说，我们的祖先确实曾经雕刻过时光。

  ■ 那一年，杏花烟雨，草长莺飞

  余世存先生在《时间之书》中将“物道”这个概念进行了深刻的解读，古人明白粗放与精细劳作之间的区别，明白农作物有收成多少之别，播种也并非简单地栽下，而分选种、育种和栽种等步骤，一切都必须合乎物道。余世存先生在书中举了一个例子来说明这种物道的伟大意义，中国古代农民参与生成了对人类农业影响极为深远的水稻土，一亩小麦可以承载的人口是25人左右，一亩玉米可以承载的人口大概是50人，一亩水稻可以承载的人口则是200人左右。在农民这个职业上，中国古人做到了极致，英国农学家在19世纪初写的调查报告中认为，东方农民对土地的利用达到艺术级，一英亩土地可以养活比在英国多六倍的人口，从套种、燃料、食物利用、施肥循环、土壤保护，都非常了不起……所有这些，与农民对时间的认知精细和潜意识里对物道的理解关系重大。

  这种对物道的理解和深深尊重形成了一种独特的中国式精耕规律，天时即是天道，天道即是物道，余世存在《时间之书》中对节气中的古代农业生产进行了全景展示，让人不由感慨古人已经将时间和生产定格到人与道相印相应乃至合一的状态。“立春”表示着万物复苏的春天开始了，广阔的大地将呈现出一片富有生机的欣欣向荣的景象，也标明着一年农事活动的开始。“立春”以后的“雨水”和“惊蛰”表示降雨开始增多，开始雷呜，冬眠的昆虫开始苏醒。“春分”以后的“清明”和“谷雨”则表示气温转暖，草木萌动，春天朗景象清彻明朗，雨量渐增，适于谷物生长。“立夏”表示风和日丽的春天已逝，已进入夏季农事繁忙季节。“立夏”以后的“小满”和“芒种”表示农作物生长丰满旺盛。“夏至”以后的“小暑”和“大暑”则表示到了最热的季节，也是夏收夏种等农事活动繁忙紧张的季节。“立秋”表示炎暑已过，天高气爽的秋季开始。“立秋”以后是“处暑”和“白露”，表示暑热消退，露华渐浓，天气转凉。“秋分”以后的“寒露”和“霜降”则进一步表示寒霜将临，是大秋作物收获和越冬作物播种的紧张繁忙季节。“立冬”是冬季的开始，预示农事活动已进入一年之末尾，“立冬”以后的“小雪”和“大雪”，表示开始降雪，冬至以后的“小寒”和“大寒”则表示已进入一年中最寒的季节。

  杏花烟雨，草长莺飞，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，古人虽没有享受过如今的发达科技，但他们的生活却也并非乏味，他们有着自己与物道合一的恬淡惬意生活。当年《舌尖上的中国》风靡全国，相信所有喜欢这部记录片的朋友在被无数美味震撼的同时，都能深深感受到一种带着浓浓历史厚重感的物道，而这种物道正是源自我们的二十四节气。正是在这种意义上，余世存先生在《时间之书》中引用一句话说：“年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案”，感慨我们今天都知道刷存在感，却对时间的流逝并不敏感，人不分古典现代，都跟时间有深刻的联系。

  ■ 这里，就是我们中国人的情怀

  余世存先生《时间之书》的序题叫“行夏之时”，孔子说他的为邦之道就是“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕”，余世存先生从孔子的话生发开来，提出了在全球化时代，孔子的“行夏之时”之说，就是采用公历时间，享用各国产品，保留中国元素，怀抱人类情怀，在这个意义上，《时间之书》完成了从传统到现在的融合，这也是此书最令人感服的地方。余世存先生从《非常道》、《中国男》、《小民大国》等一路走来，后转向研究老子、易经等，用他自己的话说，这种转变是从青春走向中年的必然，跟从热烈的生活退回宁静的书斋没有关系，他的文字不是学院的、书斋的，他的文字仍是战斗的、撄人心的。《时间之书》无疑是其背负五四新文化运动以来的知识或思想使命的外延，他在努力给社会提供有效的思想资源，校正、安顿世道人心，试图从一个传统知识分子的自觉角度进行一次次呐喊。

  因此，我们在《时间之书》中可以看到余世存先生一次次进行着一种推演，如古人把五天称为微，把十五天称为著，五天又称为一候，十五天则是一节气，余世存先生从见微知著出发，阐述了先民立身处世和安身立命的参照原则。一个人了解太阳到了南半球再北返回来，就知道此时北半球的生命一阳来复，不能任意妄为，“出入无疾”，一个人深入体悟这一时空的逻辑，就明白天地之心的深长意味。立春节气是“天下雷行而育万物”，这是提醒人们春天是生发的季节，植物、动物都生发繁荣的时候，这个时候是不能伤春的。如果了解到雨水来临，就知道农民和生物界不仅“遇雨则吉”，而且都在思患预防。如果了解到大暑期间河水井水浑浊，天热防暑，此一时空要义不仅在于消夏和获得降温纳凉防暑一类的物资，更在于提高公共认同，“劳民劝相”。当年，咸丰皇帝才智一般，比不上兄弟恭亲王，但他让父亲看重立为太子就是因为他的老师教了他几招，其中一招就是跟众王子一起打猎时他一箭未放，父亲问他原因，他回答说：“此方春，鸟兽孳育，不忍伤生以干天和”，据说道光帝称道他：“此真帝者之言”，可见这种顺天及物的思想早已成为中国人根骨里的道德准则。

  可以这样说，余世存先生在《时间之书》中完成了一次关于中国人情怀方面的完美推理，他认为人生社会有节，人身人性有气，节气不仅自成时间坐标，也演化成气节，提醒人生百年，需要有精神有守有为。孔子观察到“岁寒，然后知松柏之后凋也”，而后引申为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”、“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，中国源远流长的精神气节，源头正是时间中的节气。《时间之书》的内核问题自此浮出水面：从节气到气节，仍是今天人们生存的重要问题，我们是否把握了时间的节气？我们是否把握了人生的节点？是否在回望来路时无愧于自己守住了天地人生的气节？很遗憾，现在的情况并不如人意，余世存先生感慨：“如果诚实地面对自己，我们应该承认，我们跟天地自然隔绝了，当代人为社会、技术一类的事物裹胁，对生物世界、天时地利等等失去了感觉，几乎无知于道法自然的本质，从而也多失去先人那样的精神，更不用说气节。”

  在这样的基础上，《时间之书》直指现代人面临的最大的问题——时间感的丧失。余世存先生承认全球化的人类文明的成果之一就是现代人对时间空间的超越，但也明白地指明在物欲横流的今天，我们忽略了人是此时此地的存在，人的身心仍有生物钟，如果时间感丧失，生物钟紊乱，人的身体和精神状态就会出问题，时间感对现代人的意义不仅仅是健康方面的，也是人生幸福和意义方面的。我们常说中国文化是时间性的，西方文化是空间性的，而这种时间感的丧失对于我们这个民族来说更具有致命性的伤害。

  海德格尔曾引用荷尔德林的名言：“生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居在这块土地上”，余世存先生坚守着这样的常识：“知识的富有、智力的优越在节气面前无足称道，因为我们每一个人都得面对自身”，他热烈地倡议：“在对时间的感受方面，中国传统文化确实有过天人相印、自然与人心相合的美好经验，去感受吧，去参悟吧，去歌哭吧。”

  也许，顺天时，尊物道，讲气节，这才是我们最应该有的中国范儿。

  —END—

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  讲述老百姓自己的读书生活。

  

• 多空平衡的交易思维—-深度复盘硅宝

  作者：Wall-Li 发布时间：2022-09-29 10:37:21

  《交易思维》这本书应该是被远远低估了。有幸获得60大哥的耐心指导，更加强化了我今年以来对索罗斯与巴菲特对立统一的思考。不得不再来一篇反思和总结，把思维的火花记录下来。

  全文接近4000字，分三部分，希望对大家有所借鉴，也欢迎交流探讨。

  一、交易的核心---保持平衡

  投资，无论背后基于怎样的价值判断，交易才是最终落地关键。

  认知只有通过交易才能变现，因此从研究员到基金经理，有一条巨大鸿沟需要跨越。

  当过了企业研究，产业研究，宏观研究的阈值，很难再从研究中获得满足感。更多成了消化信息的机器，还容易产生信息焦虑。

  但持续接受市场投喂信息，对收益影响并不是正向关系。

  因为，交易本质是选择，选择的核心是寻找方向，形成判断，保持平衡。

  研究只是将不同逻辑呈现出来，但逻辑不能拿来赚钱，自己认为的逻辑就更不能当真。

  我们只能从多空双方，各种逻辑中，去证明或证伪，然后选择最小阻力方向，再通过仓位控制，不断去确认这种逻辑的衍生性。如果被强化就加仓，如果被市场否决就撤退。反复试验和验证，这才是一种不完美的常态。

  就像搞企业管理是无规矩不成方圆，做生意则必须学会应对变化，权衡利弊。

  而这背后的底层规律，是混沌的系统总是自发寻找一种稳态。

  热力学第二定律，熵增定律，告诉我们，能量从高温向低温可以自发传导，但低温向高温必须通过做功来实现。

  因此，独立系统的熵，永远是从有序到无序，但经过外力做功后，就形成了方向性。

  要保持方向，必须做功来维持，一旦停止做功，整个系统会自发趋于无序的稳态。

  回到资本市场，各种逻辑不一致才是一种较为安全的稳定状态，也就是市场存在巨大分歧，各路观点交汇。此时，看似风险很大，实则非常安全。

  当市场选择了某个逻辑方向，并通过共识加强或减弱，不断强化方向，则整个系统开始趋于有序状态。从安全逐步走向危险。

  在通往有序的过程中，方向的强化需要消耗能量做功来实现。因此，观点表达被越来越多的人认可，资金就开始不断流入确认这种方向，能量向一个方向聚集，认可程度会更强，系统就越发的丧失稳定。

  当能量消耗殆尽，维持方向的条件将不再具备，无序运动的力量在不断积聚。系统稳态被彻底打破，运动方向开始溃散，并重新向平衡状态恢复。

  以上就是市场运行的内在规律。也是优秀交易员必须理解的规律。

  二、以平衡状态应对世界的不完美

  当我们知道了市场运动内在特征，就能明白，分歧状态和无序状态，往往最安全。

  因此，整个交易思维核心，关键是围绕“平衡”两个字。根据市场有序和无序，平衡与失衡，不断调整姿态，让自己也时刻处于一种动态平衡。

  这种平衡，主要靠仓位去调节。如果没有其他对冲工具，那么类现金仓实际上就是做空，持仓股票就是做多。

  什么样的仓位才能保持稳态？那就是60大哥说的1/2法则。

  当然，对半开，不是说一直保持1:1，而是一种仓位平衡思想。

  时刻让自己，保持一种多空平衡的视角。一半仓位做多，就必然有一半仓位做空。

  同样，在研究宏观、产业、公司时，筛选各种逻辑，也应该保持做多的优点逻辑和做空的缺点逻辑对等。公司5个优点，就必须找到5个缺点与之平衡。

  不管是逻辑对撞的平衡，还是主动仓位调节的平衡，要把平衡纳入交易思维惯性，形成条件反射。

  只有平衡才是应对市场最安全的一种稳定状态。

  因为，平衡往往存在着巨大分歧，这时才会有机会，且方向还没被市场抉择出来。

  相当于，一直把自己放在那种悬而未决的机会状态下。

  要承认世界运行的不完美性，才能打破人们天生对美好理想主义的过分追求。理想主义本质就是一种极端态，不完美才是常态。

  因此，高仓位做多，从头吃到尾，本身就是极其理想状态。现实中如果存在，是极小概率的偶然，并非常态。所以，这种极不稳定的存在，被市场灭掉也只是迟早的事。

  而长期生存的核心，就是多空对冲下的平衡。

  所以，仓位控制，要跟随逻辑演化强度动态调整，股价随着逻辑强化不断上涨，建仓比例就应该从小到大，待已经没有新逻辑衍生驱动新资金关注的时候，则减完所有仓位。

  当然，最难的部分，则是逻辑确认和加强的节点，需要结合企业基本面，时刻保持对市场成交量和流动性的体会与关注。

  这个过程就相当于一直与市场保持多空对抗，越涨越看空，最后在逻辑最强势，市场完全看多的时候大幅做空。

  一则，做空逻辑已经被击溃，市场预期一致看多。

  二则，做多资金也消耗殆尽，应保有更多做空资金与之平衡。

  然后，等待市场抉择出新方向。一旦空头逻辑开始验证，做空资金就开始入场。

  现在A股市场给予我们的做空工具也在增加，在个股不方便的情况，上证50、沪深300、中证500、中证1000股指期货相继开通。

  完全可以通过反向做空，继续让自己保持平衡。

  纯粹只做A股股票，脑子里就只有做多思维，而教条式价值投资毒鸡汤经常还忽悠满仓穿越，结果成了彻彻底底的接盘侠，最后还安慰自己一句，要有股东思维，长期持有。（能长持赚分红的公司太少）

  越看越像，被人卖了还帮别人数钱，最后还不忘说一句“谢谢，再见！”

  三、交易方向如何选择？---以硅宝为例

  方向抉择，来源于逻辑筛选整理后，再进行多方逻辑与空方逻辑的证明和证伪。

  本质上是一种推理演绎，而不是归纳总结。

  未来和过去有相似之处，但又完全不一样。时空变了，逻辑变了，所以K线图停留在二维平面，无法看见未来。

  正是因为逻辑多空对撞与冲突，产了巨大分歧，真正适合下手的交易时刻，往往非常之艰难和不容易。这才是成功交易的常态。

  下面拿硅宝来举例，之前的研究文章如下：

  1、硅宝科技---小而稳、逻辑顺、可展望。

  2、硅宝科技2021年报内容详解。

  3、硅宝科技半年报---不及预期但优于大市。

  硅宝科技这家公司，是2021年年底开始研究的。

  当时市场主要空方观点：房地产整体销售不及预期，下滑趋势明显，建材链条上的企业都因为开发商资金紧张而产生了坏账。市场担心硅宝主营70%来自于建筑胶，和地产链完全相关，很容易受到影响。

  多方则认为：虽然房地产整体不好，但从数据来看，硅宝建筑胶增速30%，好像并没有受影响。再结合公司调研，董秘强调我们一直在吃存量市场，过去三年同行数量从1000、500、300，逐步减少。100亿的市场，硅宝只有10%，但产能规划翻了一倍，产能利用率很高，就等产能释放逐步提高市占率。

  我的调研：询问了经销商，公司硅宝品牌属于国产第一梯队，除了道康宁这种外资品牌价格最高，下来就是硅宝、杭州之江，而唯一上市最早的有机硅密封胶就是硅宝。公司渠道品牌已经建立，价格稳定，毛利较高。具备吃掉中小厂的能力。再叠加环保去产能和房地产下滑，小厂抗风险能力非常弱，产能出清速度比想象的快。因此，市占率提升逻辑很清晰。如果一季度业绩出来还是营收大幅增长，相对地产下滑的趋势，市占率提升逻辑则被验证。

  因此，我更倾向于选择市占率提升方向。

  但市场在4月份经历了极限恐慌，由于地产下滑，社融拉垮，需求不足。悲观预期导致资金流出避险，进入债券市场。债券价格被动拉低。

  而此时，鹤总出来讲话，提振信心，降息预期开始演绎。地产数据也回暖，强化了认知。美国通胀也没那么严重，大量外资也来A股避险。

  从这点而言，宏观大趋势不得不在以后加强理解，再好的逻辑也服从于整体。

  在极限悲观下，去思考宏观层面的多空对撞，预期有没有被改变的可能。再做一次宏观方向的推演。

  当然，宏观层面需要结合事件，成交量，换手率，综合判断。对交易能力要求也极高。这点是以后需要加强的。60大哥说的，公司尽头是盘口，盘口的尽头是公司。我还需要再理解消化。

  可以说，硅宝能在4月底5月初完成建仓，在宏观层面还是有一定运气成分。正好碰上了，市场负面逻辑充分展开，风险得到了充分释放，下跌动能衰减。

  并非我自己预判和推演了这个逻辑，只是我给出的公司估值正好被跌穿了，来到了目标价。

  再来讲上涨，喊话后很快就脱离了成本区间，不断有资金缓慢吃货拉升，但都不是特别暴力。这算是恢复估值过程。

  这个过程中，调研也愈发频繁，机构不断出电话会议。市占率提升的逻辑已经人人皆知，随便找个研报都能晓得。可见，这个逻辑已经被充分兑现。

  但到了6月底，硅宝已经被纳入新能源电池板块，因为光伏硅胶和硅碳负极的原因。机构调研的重点也主要是硅碳负极，尤其散户们也开始畅想20万-40万/吨的硅碳负极。

  甚至，已经和多晶硅板块挂钩，三氯氢硅本身和硅宝没有多少关系。但一样暴力拉涨。

  很明显，能炒的逻辑都已经被挖掘出来了。而硅碳负极又没法放量支撑估值，短期很难实现化虚为实。

  25块左右的价格，市场显然对市占率提升的逻辑没再无分歧，对硅碳负极甚至都过于一致。

  此时，看不到空方逻辑出现，做多的一致性太强。当然，距离崩溃也就在咫尺。

  我在市场炒三氯氢硅的时候就做了判断，21.5进行了减仓。作为一次尝试，操作上还是正确的。但减的也不够彻底，后来在高点附近也只减掉50%。

  

  在硅宝这个标的上有太多值得反思之处。这是一个财务稳健，业务集中，竞争力强，新业务踩在赛道上，完美符合可预期、可展望、可想象的筛选标准。

  但回顾交易过程，有做对的地方，但还是略显稚嫩。

  对宏观感知方面有待大幅加强，形成跟踪指标。对中观产业研究，倒是今年有很大提高，在具体公司层面，筛选速度还可以再加快一些。

  正如60大哥所言：价值投资不过是瓷碗上的釉色，交易才是赖以生存的饭碗。

  全文完。（首发公号：明势小屋）