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• 作者：tohu-bohu 发布时间：2007-11-25 13:43:43

  只是很好的纲目，就是当代的学术参考少得很

• 作者：Oleg the kafir 发布时间：2019-10-16 14:57:35

  马恩原作转述和当下这些理论一锅烩，比旧约新约差别还大。

• 作者：yosef 发布时间：2021-04-08 15:25:05

  入党入门教程

• 作者：音渭 发布时间：2021-09-27 09:55:29

  20210927竟然可以评分

• 作者：鱼丸 发布时间：2024-03-18 22:34:32

  主要应当学习的部分竟然没有毛理论。缺乏人民群众认可的政府不能长久，民心所向，所向披靡。第二段第一节标题重复，有点冗余。简称理论并非好事。重点学习第三讲第三节，党风即作风建设，忧关国运发展，是否得民心，做人民的公仆，需要为人民办事。廉洁、清明、正直，堂堂正正，清清白白地做好自己。才发现原来那么厉害的人，只是“合格”。读书才能知规律。但是所有的事记住：适合自己，符合规律，诚实守信，谦逊也要自信。贪婪之后变得贫穷。要端正入党动机，以实际行动争取成才。手续、程序，是比实际内容更重要，是公平正义的保证。本书版本比较早，还是有许多需要改正的地方。

• 作者：鹿 发布时间：2024-03-16 22:27:49

  【2024.03.16】P236：“正确的入党动机，既不是天生的，也不是后天自然形成的，而是在不断学习、实践和改造主观世界的过程中逐步形成的。确立正确的入党动机，应该从以下几个方面努力。……”

• 现代爱情故事

  作者：September 发布时间：2010-10-08 10:27:19

  她是白领新女性，染红头发化着浓妆，每天踩着7厘米的高跟鞋，步履匆匆地走在熙攘的人群。她觉得三十几岁的人了，时间宝贵，玩不起复杂，简单明了才好；却也不敢轻易添上一笔，搞得自己的感情似条添了足的蛇。

  她有个同居的男友，彼此心知肚明这段关系没有未来。可是就这么拖着拖着，竟也拖了这么多年。一半是忙一半是懒，还有一些些害怕，怕丢了这个便剩孤零零一个，好不凄凉。

  他是都市新男性。装扮斯文，笑意盈然，个性温柔体贴，温和到有些懦弱的味道。女友跟新来的老外总监有了一腿，被激到内伤，表面却不动声色。只是烟抽得更猛，兼玩点小忧郁小哀伤感悟人生什么的。

  我钟意你？这种话怎么讲得出口呢？会不会太老土了？——他自嘲地笑笑——其实还是怕被拒绝，岂不彼此尴尬？

  恩，新女性和新男性凑在一起，大约就是个现代爱情故事了吧？

  到底是有多现代呢？没有甜言蜜语。没有你侬我侬。充斥着粗口和十八禁笑话。进度很赶，好像按了快进似地发展到宾馆。什么？我爱你？倒不如一句“你个扑街”来得亲密。

  不过，到底又有多不同呢？

  人类漫长的历史，如果真有什么东西没怎么变过的话，爱情大抵可以排得进前三了。

  春娇最初抽烟，是因为一个男孩。 以前爱一个人是给他做一桌好菜，现在爱一个人是陪他一起抽烟。形式变了，为的却都是一个“他”。

  春娇第一次在便利店里看到烂醉的志明时候的心血来潮；志明发的那条“n ss!w I”；春娇一遍遍问着“你约我啊你约我啊”时候的雀跃；告知要转台以后的波涛暗涌；志明看到春娇和警官谈笑之后的不满……

  这个故事之所以好看，除了豪放粗口颜色笑话之外，更因为爱情里的心动，猜测，试探，嫉妒，一样都没有落下。

  我们总以为自己要的有多与众不同，往往最后才明白很多事情其实万变不离其宗。就像新新女性春娇同学，嘴里嚷嚷着时间宝贵，但最后还是因为志明的一句“不赶时间”而尘埃落定。

  爱情，说复杂它很复杂，说简单它又真的很简单。

  现代爱情故事，它是一个新的旧爱情故事。

• 《惠此中国》作者前言

  作者：aTing 发布时间：2016-06-16 09:22:02

      本书试图对中国的历史性给出一个哲学解释。中国的精神世界乃是经史一体，经史互为表里，离史无以言经，离经无以述史。因此，以哲学的方法论去思考何为中国，必涉及众多相关知识，涉及思想史、社会学、政治学、经济学、历史学、考古学、甲骨文、古文献、民族学等诸多问题，在这些方面，得到了李泽厚先生、裘锡圭先生、黄平、张宇燕、杨念群、许宏、张文江、李零、吕祥、关凯等诸位师友的帮助。特向诸位师友致谢。

      另外，我要向苏秉琦先生致敬。苏秉琦先生提出的“满天星斗”概念不仅是对新石器时期的中国文明状态的传神描述，也是一个具有深刻思想性的解释模型，我将其作为思考中国的一个问题起点。许宏先生提出的“最早的中国”概念 是另一个问题起点，尽管“最早的中国”应该是一个形成过程，未必有一个如同始发站的确然起点，但“最早的中国”的概念作为一个象征性的凝聚力起点仍然富有意义。我在本书中论证了一个“中国旋涡”的解释模型，用于解释商周以来至清朝的古代中国的生长方式，上接“满天星斗”之远古中国阶段而止于1840年（或者1900年）即将转型进入现代游戏的王朝暮年，其中的主要问题是古代中国如何形成一个具有难以拒绝的诱惑且一旦加入就难以脱身的博弈游戏，谓之“旋涡”，以及中国如何在旋涡中以“变在”存在论而创造了作为方法论的中国。

      在此我还要特别感谢中信出版社的王斌先生、李楠女士和王文婷女士，他们为此书的出版尽心尽力。同时我也要感谢赵涛先生、何菊玲女士和王星女士，他们所在的杂志分别发表过此书的部分内容。艺术家邱志杰特为本书封面书写了“惠此中国”，我也要感谢他的高情厚谊。

     《惠此中国》以及《天下的当代性》 的相关课题研究都得到了凯风基金会和中信改革发展研究基金会的支持，在此一并致谢。

     赵汀阳

  2016年3月12日

  

  2015.10.赵汀阳@“何谓中国”论坛

  

  黄平、李零、许宏、杨念群、张文江回应赵汀阳的主题发言

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