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元代著名杂剧作家王实甫的代表作《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。共五本二十一折五楔子。《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

西厢记五剧第一本

张君瑞闹道场杂剧

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

西厢记五剧第二本

崔莺莺夜听琴杂剧

第一折

楔子

第二折

第三折

第四折

西厢记五剧第三本

张君瑞害相思杂剧

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

西厢记五剧第四本

草桥店梦莺莺杂剧

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

西厢记五剧第五本

张君瑞庆团□杂剧

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

【原作者简介】

王实甫（生卒不详），名德信（一说名信德），实甫是其字。大都（今北京）人（一说河北定兴人），生卒年不详。一般认为，王实甫为明代前期作家，创作活动大约在元成宗元贞、大德年间（1295-1307）。

【评注者简介】

王春晓，北京外交学院副教授，是张燕瑾先生（《西厢记》（张燕瑾校注）入选“首届向全国推荐优秀古籍整理图书活动入选图书书目”）的高足，长期从事古代戏剧研究并在高校讲授《西厢记》专题研究。代表作《乾隆时期戏曲研究》（中国书籍出版社2013年）。

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介绍崔家背景：

夫主京师禄命终刚，子母孤孀途路穷，因此上旅榇在梵王宫，盼不到博陵旧冢，血泪洒杜鹃红。（旅榇lǚ chèn，谓暂寄灵柩。 梵王宫，本指大梵天王的宫殿。泛指佛寺。）

张生现状：

2、可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。

3、暗想小生萤窗雪案，刮垢磨光，学成满腹文章，尚在湖海飘零，何日得遂大志也呵！万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍。

描写崔莺莺模样的：

1、则见他宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓云边。

2、恰便似历历莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。

3、若不是衬残红芳径软，怎显得步香尘底样儿浅。且休提眼角留情处，则这脚踪儿将心事传。慢俄延，投至到栊门儿前面，刚那了一步远。刚刚的打个照面，风魔了张解元。似神仙归洞天，空馀下杨柳烟，只闻得鸟雀喧。

4、兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你倒是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。

5、想着他眉儿浅浅描，脸儿淡淡妆，粉香腻玉搓咽项，翠裙鸳绣金莲小，红袖鸾销玉笋长。不想呵其实强，你撇下半天风韵，我拾得万种思量。

6、恰便似檀口点樱桃，粉鼻儿倚琼瑶。淡白梨花面，轻盈杨柳腰。妖娆，满面儿扑堆着俏苗条，一团儿衠是娇。（衠 zhūn，方言，全，尽。）

写张生相思：

1、门掩着梨花深院，粉墙儿高似青天。恨天，天不与人行方便，好著我难消遣，端的是怎留连。小姐呵，则被你兀的不引了人意马心猿。

2、饿眼望将穿，馋口涎空烟，空著我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转。休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。近庭轩，花柳争妍，日午当庭塔影圆。春光在眼前，争奈玉人不见，将一座梵王宫疑是武陵源。

3、听说罢心怀悒怏，把一天愁都撮在眉尖上。说“夫人节操凛冰霜，不召呼，谁敢入中堂！”自思想，比及你心儿里畏惧老母亲威严，小姐呵，你不合临去也回...

张生对这雄伟的建筑，着实赞叹了一番。正在妙语如珠，忽然间觉得眼前一亮，有一位千娇百媚的小姐突然走进了他的视野，不禁令他几乎闭过气去。

张生的目光全都集中在莺莺小姐身上。心中不禁在想，我张珙也见过了无数的漂亮女子，像这样的可喜娇娘却从来没有见过，真教人眼花缭乱，没办法去用语言来形容。啊！我的魂灵儿已经飞到半天云霄去了。你瞧，你瞧，她竟然让我死死地盯着瞧，一点儿也不生气，垂下香肩只管微笑着把鲜花捻弄。于是不免想入非非，一厢情愿起来。他想，是了，一定是小姐对我有意思了，这里是有情人成双成对的兜率天宫啊，但愿不会成为让人痛苦的离恨天。你看她那张粉脸儿，五官安排得没有一件不恰到好处，细细的眉儿，弯弯的好像新月，斜斜的一直到飞鬓云边，娇脸上擦了粉则太白，施了胭脂则太红，最好是贴上翠花钿。我看她那吹弹得破的娇脸，生气时好看，微笑时更美，春风满面，让人越看越爱，恨不得拿过来捧住了轻轻地咬她两口才舒心快意哩。

不提张生想入非非，却说莺莺小姐，也早就看见了张生，在她跟红娘踏进大殿时眼角就瞟到了。不过，她不会像张生那样露骨。现在张生是眼睛直勾勾地盯着莺莺小姐，莺莺小姐则是用眼角一瞟一瞥，脉脉含情。

小姐啊，你的情已经黏住了小生的肺腑，你的意已经惹动了小生的肝肠！我张生今生如果得不到你这有情人，大概是前世烧了断头香；如果得到了你贤小姐，我要把你擎在手里，爱在心里，看在眼里。当初的巫山神女，隔离得像天一般远，听说罢巫山就在那边。我的身躯虽然立在走廊里，魂灵儿已经飞到了她的身边。本来我要把心事传过去，却恐怕泄漏春光被她母亲知道。老夫人恐怕女儿怀春，却责怪黄莺儿相对鸣，埋怨蝴蝶儿成双飞。小姐啊！我知你年纪还小，性子刚强，你的张郎倘若能够和你相亲相爱，你不会讨厌我，只要能够获得温存的娇夫婿，怕什么管教得紧的老亲娘。唉！老夫人也太过虑了！依我看，小生和小姐是郎才女貌，天生一对，不是小生自己夸口，小姐有德、容、言、工，我张生也有温、良、恭、俭。不要错过了机会，别等到眉毛淡了才想到要张敞来描画，青春将逝的时候回忆起阮肇入天台，到那时已经来不及了。想起了她那浅描的眉儿，淡妆的脸儿，粉香腻玉的颈脖儿，绣鸳鸯翠裙下露出的三寸小金莲儿，绣鸾袄的红袖口伸出玉笋般的手指尖儿……教人不想也得想。小姐啊！你抛撇下半天的风韵，我却拾到了万种相思。

更鼓已敲四下，张生在朦胧中忽然听到有敲门声。时辰这样晚了，还有人来敲门，忙问道：“是谁？”

门外并无人回答，但还是不停地敲门，张生披衣起床，走去开门，见门外竟是莺莺，心中大喜，说道：“不知小姐芳趾光降，未曾远迎，请小姐恕罪。”

小姐微微一笑，低头不语。

张生道：“小姐请！”

小姐依旧默默不语，微笑着走进书房。

张生见小姐独自一人来到，已急不可耐，拥着小姐走进里房，小姐也不拒绝，只是低头害羞。张生忙替她宽衣解带，二人上床并枕而睡。张生把小姐抱在怀里，又爱又怨地说道：“小姐有劳你来投奔我，承受你的情深意重，不过刚才为什么拒绝我，还把我当作贼。我来花园，原是你叫红娘送来了情诗，答应我同效鸾凤，哪里知道一句话不中听，你就即刻翻了脸，好像是在戏弄我。”

小姐在张生耳边软语温香地说道：“那是为了避开红娘的耳目啊！现在特来谢罪，侍奉张郎，给你享受，好吗？”

张生此时神魂飘荡，脸庞贴在小姐粉腻的脸上，樱桃小口上的口脂发出麝兰香味，尝尝滋味，觉得甜津津的，小姐把丁香舌尖，伸进了口中，好似含了玉液琼浆；最美的是小姐的一双玉臂，紧紧将自己箍住，身子不住地颤动，锦被翻起了一层红色的波浪。

后人有《一剪梅》词一首，咏张生与莺莺云雨。词曰：芙蓉庭院晚风凉，好乘余兴，别逞风光。斜插花枝瓶口滑，轻挑莲足橹声长。颠鸾倒凤不寻常，一种风情，两处多忙。个中谁更着殷勤？不是情郎，却是情娘。

正在如醉如迷，欲仙欲死的时候，忽听得■的一声，萧寺疏钟震响，张生暮然惊觉，摸摸身边，哪里有什么玉人？楚台云雨一去无踪，原来是一场春梦。梦中的欢乐，更增加了醒来后的忧伤。不觉叹了一口气，说道：“我只记得刘禹锡的《竹枝词》有‘东边日出西边雨，道是无晴却有晴’，今日你小姐啊，却是西边日落东边雨，道是有情却无情啊！”说罢，两滴清泪，滚向枕边。心里万念俱灰，竟然浮起了自杀的念头。他想，与其受这种无边的痛苦折磨，还不如死了的干净，人活百年...

其实，老夫人对女儿的生理变化已起了疑心，她觉得女儿近来变了许多，看上去容颜焕发出不像少女的青春美，可又是精神倦怠，好像睡不醒似的。胸前的乳房高高耸起，腰肢也不像以前瘦了，旧时替她做的衣服，裹在身上都紧紧的。讲起话来恍恍惚惚，眉头紧蹙。老夫人也是过来人，这种生理变化哪会不知道。一定是瞒着我做出见不得人的大事来了，但是并未抓到凭据，为了女儿的名声，暂时隐忍，自己在暗中留神察看。

饿眼望将穿，馋口涎空咽，空着我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转。休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。

书籍介绍

元代著名杂剧作家王实甫的代表作《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。共五本二十一折五楔子。《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

• 作者：卞福汝大人 发布时间：2020-05-05 15:33:07

  这个版本不推荐，注释该注的不注，不该注的又多如牛毛；书评更可无。

• 作者：光涪 发布时间：2019-12-25 16:19:53

  故事本身不见得好，我不觉得那个是爱情，更不觉得浪漫。注释有些繁琐，但提供了一个庞大的语料库做参照，来帮助读者欣赏词句。真正的问题是每一折后面的品评，完全是那种自我感动式的。

• 作者：晚歌_Ral 发布时间：2018-07-06 20:17:32

  感觉没《桃花扇》好看，红娘的存在感远大于两个主角，性格也更为丰满。点评看得贼难受，集大家之言，古文白话文混杂，又引用大量诗词，明明看的都是这个系列的，桃花扇的点评看的就很舒服，就正常分析不好吗...非搞那么文绉绉的

• 作者：尹空声 发布时间：2020-04-13 23:42:34

  老经典评论版本：编的很用心，但书评真的很拉垮。此外注释、前言、排版都不错，删掉废话，四舍五入五星。问题在于书评废话多，不会分析就少写点，不要搞全文尬夸，书评部分摘录的比分析的好看多了，都是评注不心虚吗？

  注：这一版是大团圆结局

• 作者：战场樱桃 发布时间：2020-09-20 18:30:01

  注释太多不必要的，亮点主要是语言

• 作者：红绿RG 发布时间：2010-09-20 08:37:50

  专业术语还是太吃力了

• 不如不遇倾城色

  作者：舒悦 发布时间：2012-04-02 20:19:45

  这个题目只是个噱头。我只想好好说说我有多讨厌张生。

  　　在唐代元稹的《莺莺传》中，张生始乱终弃，并说“大凡天命之所尤物，不妖其身，必妖于人。”后人大概不喜欢这样的悲剧结局，所以《莺莺传》的故事不断被修改，到王实甫手上，《西厢记》已经是一个情节生动曲折，语言优美成熟，人物丰满有趣成熟的文学作品，最重要的是，王实甫的《西厢记》有一个大团圆的结局，“私订终身后花园，金榜题名中状元，奉旨完婚大团圆”便是最好的概括。

   　　结局是改了，但是在我看来，张生这个人物的本质并没有变，还是一样的好色轻浮。读罢《西厢记》，我还是没能对张生有一点好感。

  　　首先从家世背景上谈论。张生仔细对大师诉衷肠时说道“自来西洛是吾乡，宦游在四方，寄居咸阳。先人拜礼部尚书多名望，五旬上因病身亡。平生正是无偏向，止留下四海一空囊。”可见，张生并不是出身于乡野之户，事实上，他出身于书香门第，是名望之后，后来家道中落，父母双亡，就漂泊天涯。我读到这里的时候，很是感慨。这张生年纪轻轻，却不务正业游手好闲四处游荡，没有一点追求，家道都中落了，也从来不想着振兴家族，就是一用着父母的遗产虚度人生的小青年。后来老夫人提出张生只有高中状元后才能迎娶莺莺，张生就去赴考，一考就中了，可见他是有实力的。他对老夫人说“小生托夫人余荫，凭着胸中之才，视官如拾芥尔。”一有实力的青年，在家道中落后，没有担当的四处飘零，可见他的心理年纪很低，思想不成熟，不够稳重。

   　　张生第一次见莺莺心里是这样想的“世间有这等女子，岂非天姿国色乎？休说那模样，似那一对小脚儿，价值百镒之金。”在古代的中国，女人有一双三寸金莲就是一个体面，一份天然的嫁妆，在中国的文化密码里，三寸金莲很多时候就是性的隐喻和暗示。脚在性生活中的地位和作用，在更早时就有古人探索和实践过。可以说，在古代小脚是女人除阴部、乳房外的第三“性器官”。清代李汝珍在《镜花缘》中说：“缠足与造淫具何异？”清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中甚至公然声称，缠足的最高目的是为了满足男人的性欲，因为小脚女人在行走时必须绷紧大腿根部的肌肉，于是得以保持私处的紧窄，从而让男人获得更多快感。张生第一次见莺莺，大概就直接联想到了性，虽然这是一种人的本能，是无可厚非的事，但是由此可见，张生为人还是比较轻浮的。更何况在这里张生说小脚“价值百镒之金”，在这里，张生用金钱的多少来形容美貌的程度，似乎女人的美是可以用钱买来的，这种说法隐隐约约表示了他内心深处将女人当尤物的真实观念。

   　　张生见了莺莺心里想到“十年不是君王面，恰信婵娟解误人。”他决定“性便不往京师去应举也罢”，读到这里的时候，张生的轻浮更跃然纸上，这小厮就是一见了女人走不动路的浪荡子！看到美女，所有的事情都可以搁在一边不管不顾，连前途也无所谓了。或许我是以现代人的眼光看待这个问题了，毕竟在这个竞争激烈的时代，不顾前途去谈一场恋爱很多时候都是不负责任的体现。

   　　张生第一次见红娘的情景，也充分体现了他好色的一面。“若共他多情的小姐同鸳帐，怎舍得他叠被铺床。”只一个红娘，他又生出了怜爱的情愫，我实在不敢想象他和莺莺婚后对别的年轻的有几分姿色的女子动心的神态。很多人觉得张生和贾宝玉很像，都一样的痴一样怜惜女人，但是仔细看，就能分辨出张生和宝玉的不同。宝玉爱黛玉，不只是爱黛玉的容貌，更是爱黛玉这整个人，包括黛玉的小性子和体弱多病。宝玉怜惜女子，那种怜惜不是作为一个施舍者的角度去给予，而是真正在人格和灵魂上的尊重。而张生，从一开始只是被莺莺的相貌吸引，可以说他并不了解莺莺的思想和性格，很难说这就是真爱。他只是想“共他多情的小姐同鸳帐”，“软玉温香”“够他一汤”，他对莺莺的索求只停留在肉欲上，他并没有想到说去了解莺莺的性格莺莺的思想内涵。夫妻之间，要琴瑟之和，也要高山流水和举案齐眉，是夫唱妇随，也是互相的敬重和理解。真的爱情永远都不会只停留在外表上，外表可以吸引人一时，但没办法坚守一世。李白也曾说过“昔日芙蓉花，今日断根草。以色事他人，能有几时好？”莺莺未必想以色事张生，但张生很想莺莺的“芙蓉面”。

   　　再看张生对其他人的态度。“崔家女艳妆，莫不是演撒你个老洁郎？”这是张生对老方丈的调侃。寺庙收留张生，向张生提供住宿，张生非但不感激，还用轻浮浪荡的言语调侃方丈，这就是一说话没轻没重，言语举止轻佻的浪荡子弟。老方丈批评张生，张生就骂“这秃厮巧说！”，说明他不止举止轻浮，人品也很有问题。方丈收留他读书，给他帮助的时候他满口感激一嘴一个笑脸，但方丈批评了他几句，他就转骂方丈是“秃厮”，可见，他心里是很不尊重方丈的。在现代社会，这样的人如果是合作伙伴那就是能同甘不能共苦的合作者，如果是朋友那就是在朋友有难时幸灾乐祸落井下石的朋友。读了那么多圣贤书，还不懂尊重长辈不懂感恩，还说自己是“温良恭俭让”，真是可笑！

   　　再看张生对父母。前文我已经说到，张生家道中落，却从来没有想过努力振兴家门光宗耀祖，已经算是一种不孝。 “性湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。望和尚慈悲为本，小生亦备钱五千，怎生带得一分二斋，追荐俺父母咱。便夫人知，也不妨，以尽人子之心。”张生背过身问聪“那小姐明日来么？”和尚聪回答“他父母的勾当，如何不来？”“这五千钱使得有些下落者。”父母去世，都未曾烧纸，可见张生孝心泯灭，父母乃至慈至善者，尚不能孝顺对待，何况对别人呢？更可恶的是，张生此时要烧纸给父母并不是因为良心发现，而是为了见莺莺，为了在莺莺面前演出一场孝顺的好戏。追求莺莺就追求吧，偏偏要扯出已故的父母，真是罪大恶极。他父母若是泉下有知，该何等伤心？

   　　对女子，张生是冲着容貌过去，是因着低级的欲望行事，不是真的爱情。对曾经帮助他的朋友，张生不懂得感恩也不懂得尊重，不是真的友爱。对养育自己长大的父母，张生也不知道孝敬，更为了追求莺莺而装作孝顺，这不是真的敬爱。

   　　西厢记最后，王实甫提出了“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属”的愿望，故事到这也结束了。王实甫的愿望是很好的，但是莺莺和张生在一起了，真的能幸福吗？能幸福一辈子吗？我们总说眷属，但没人写眷属以后，可能那才是真正的生活，我们一切的陋习和劣根都将在生活中完形毕露无处可藏。生活不是风花雪月月华秋实，而是铁打铁的柴米油盐家长里短。四十岁之后的女人容貌老去人老珠黄，可怜见的莺莺在这大团圆之后得忍受怎样的不团圆，以及张生隔三差五冒出的后花园。

   　　但还是，愿天下有情人终成眷属吧，因为至少成了眷属之后才有可能去经营眷属之后的人生，否则所有的哀婉叹息也只能停留在姹紫嫣红的后花园，让天下读者情何以堪。

  　　

• 西厢情．祭莺莺

  作者：幽人 发布时间：2007-01-21 10:36:42

  夜不能寐，遂拥衾而坐，默读西厢。辗转思之，果然心絮婉转，唇齿留香。

  窃以为每种文字都带有难以言表的美。英文往往华丽细腻，面面俱到，偶缀一小词却能令人心下震撼。读英文的境界以“入”为主，顺着枝枝蔓蔓寻觅下去，也许就在某个分枝处开出一朵玲珑的花来。而中文，朦胧化境，简洁质朴。沉吟数句，必要举眉沉思，回味无穷。放下书卷，或嗔或笑，或怒从中生，或心下戚戚。如此沉醉飘逸之感只有古文才有。今读《西厢记》，只觉曲词华美，诗意氤氲。格调有如花间美人，鲜丽明艳，不愧与红楼合称文学双璧。元曲之妙在于它融音律乐曲，唐诗宋词，传奇小说于一体，天然生成别样情趣。而西厢的语言“以绚丽而又情真意切的文字感人于悄然之间”。时而清幽，时而浓艳，时而缠绵，时而飞扬，真真千般秀丽，万种风情。于此记下佳语数句，以便诵吟：

  楔子：花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。

  初见：尽人调戏，（身单）着香肩，只将花笑拈。

  恰便似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。

  娇羞花解语，温柔玉有香。

  对诗：玉宇无尘，银河泻影，月色横空，花阴满庭；罗袂生寒，芳心自警。

  春愁：落红成阵，风飘万点正愁人，池塘梦晓，阑槛辞春；蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘；系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。

  相思：相思恨转添，谩把瑶琴弄。乐事又逢春，芳心尔亦动。此情不可违，芳誉何须奉？莫负月华明，且怜花影重。

  幽会：月移花影，疑是玉人来。意悬悬业眼，急攘攘情怀，身心一片，无处安排；

  春意透酥胸，春色横眉黛，贱却人间玉帛。杏脸桃腮，乘着月色，娇滴滴琥显得红白。下香阶，懒步苍苔，动人处弓鞋凤头窄。

  离别：碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

  淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。

  《西厢记》的情节如今看来不过才子佳人，终成眷属。若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。中国人的情感历来含蓄隐忍，决不可能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那般纵情恣意。在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚爱情的强烈渴望。提及《西厢记》，必不可不提《莺莺传》。一个团圆美满，一个始乱终弃。虽则人人希望 “有情人终成眷属”，但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实。《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。张生是否为元稹，莺莺是否为其“曾经沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。只是中国文人惯以多情自居，在爱情面前信誓旦旦，激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。《莺莺传》中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的爱情贬为淫邪妖魔。而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。千万珍重！珍重千万！”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。

  转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。儿女情长不过是人生一时的华筵。女人只是古代文人墨客失意之时的寄托，爱情并非两个平等个体生命的互补，而是人生一时之需。于是，杜牧自然可以青楼薄幸，元稹自可遗忘当年深情。课上老先生提及古今中外文人情事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能善良多少，卑劣多少？又有几个人可以如沈从文那样骄傲地说“我这一生中,行过许多路,走过许多桥,看过许多云,喝过许多酒,却只爱过一个正当最好年龄的人”？世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已洋洋自得。而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉幸福。望遍红尘，人人都可怜地追寻着，努力着，只是所要之物不同而已。我所理解的爱情应该是两个独立的个体，彼此明了对方所有的缺点和不完美，却就是那样无法分离，心里的包容和呵护是给属于自己生命的一个人。简简单单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮，油盐酱醋。“早晨醒来,亲吻枕边爱人的脸。推开窗户,看到树叶上闪烁的阳光。这是生,再无其他”。在这个纷乱肮脏的世界里，有一个你爱的人，为他（她）甘心历尽所有生计之苦，就这样晃晃悠悠，一起变老。

  Maybe I'm old fashioned feeling as I do.

  Maybe I'm just living in the past,

  But when I meet the right one, I know I'll be true.

  My first love will be my last.

  when i fall in love

  it will be forever

  or i will never fall in love

  in a restless world like this is

  love is ended before it begun

  and too many moonlight kisses

  seem to cool in the warmth of the sun

  when i give my heart

  it will be completely

  or i never give my heart

  and the moment i can feel that

  you feel that way too

  is when i fall in love with you

  一首英文诗是爱情理想最好的注解。

  爱情是永远无法说尽的话题。我们一再被爱和美的表象所迷惑，我本是不懂爱之人。就此停笔。

  《西厢记》是团圆的，莺莺是无辜的，爱情大抵是美的吧！愿天下有情人终成眷属，终成眷属！