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《典故北京》是京味儿文学作家刘一达的全新散文集。全书分为两部分——上篇“引经据典”42篇；下篇“谈天说地”11篇。谈典故其实就是讲古话旧。对于一般北京人， 不必说新北京人，北京到处都有古代文化的遗存，人们在日常生活中也习焉不察地使用着一些其实很有来历的说法，却少有人往深里探究，想深究的人往往也无从下手。这便凸显出了《典故北京》这部作品的文化价值。作品探寻老北京“三山五顶”“五大镇物”，趣说造办处与“燕京八 ”；解密老北京“四大凶宅”“八大胡同”，回溯京城牌匾逸事、镖局往事。海淀当年叫“海店”？丰台为什么叫丰台？桑皂杜梨槐，不进阴阳宅？车船店脚牙，无罪也该杀？“推出午门斩首”是讹传？“东富西贵，北贫南贱”的说法又是从何而来……作者以地道的京味儿语言，钩沉数百年掌故人文，漫谈老北京文化遗存，既有历史色泽， 有生活气息。新旧交替时代变迁下的感悟与反思深藏其间，为读者留下了一份珍贵的历史存照。

上篇引经据典

皇都中轴线的故事由儿3

“子午线”和“北京城”石桩8

崇文门为什么要敲钟12

“推出午门斩首”是讹传16

内城九门都没“钩儿”20

民国时期的北京“三门”26

老北京的“政府”顺天府33

京城“五大镇物”之谜40

“五坛八庙”说法多57

当街牌楼的物是人非61

探寻老北京的“三山五顶”69

简析海淀的“三山五园”80

“树矮房新画不古”是何宅85

东直门的宅子，西直门的府89

东富西贵，北贫南贱103

“大纱腊儿”和“堆子”108

“五脊六兽”是怎么来的112

西单和“瞻云坊”116

东四西单鼓楼前119

京城牌匾逸事多129

造办处与“燕京八 ”141

五花八门与天桥“八大怪”151

京城的“花儿把式”和花店164

千年市树说国槐174

头顶，脚踩，身穿和腰缠180

京城的“四大”与“名医”183

山东人与“八大堂”和“八大楼”190

海淀当年叫“海店”200

丰台为什么叫丰台204

京城的琉璃厂和古玩商208

老北京的书市和卖书人220

旧京茶楼与茶馆斗法226

“稻香村”叫板“稻香春”231

“车船店脚牙，无罪也该杀”234

“八不语”和拾掇门脸儿240

过年请“面鲜儿”255

桑皂杜梨槐，不进阴阳宅257

天棚鱼缸石榴树264

京城的十三与“十三陵”269

老北京的“八”字275

北京人的口头语279

漫话北京的流行语284

下篇谈天说地

高亮引水进北京295

智化寺的藻井谜踪300

潭柘寺“神锅”之谜314

“砂锅居”传奇321

孙老道与避瘟散339

北京小吃和打烧饼346

京城大杂院的嬗变356

花儿市寻根371

“八大胡同”那些事儿384

解密老北京“四大凶宅”396

京城镖局往事录421

刘一达，笔名达城、如一。北京人。中国人民大学新闻专业毕业。当过工人、教师、职工学校副校长、北京市委机关干部、《北京晚报》记者。1980年开始从事文学创作，至今已出版京味儿长篇小说、中短篇小说集、散文集、随笔集、纪实文学、话剧剧本、电视剧本等八十多部，约两千万字，获得过各种新闻奖和文学奖五十多项。其京味儿作品具有一定的影响力，已成为京味儿文化的标志性作家。2016年，编剧话剧《玩家》，在北京人艺连演几十场。2017年，成为京味儿小说语言非遗传承人。2018年，出版十二卷《刘一达京味儿长篇小说集》。已出版的京味儿“虫儿系列”《人虫儿》《再说人虫儿》《画虫儿》等深受读者喜欢，再版多次，畅销不衰。《典故北京》是其积二十多年心血采访创作的有关北京人文历史的全新力作。

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皇都中轴线的故事由儿

记得两年前，跟两个外地朋友逛新修的前门大街，修整后的前门大街通了有轨电车。

这是北京 早的电车，因为 初的电车上装着铃铛，开起来铃铛“ ”直响，所以老北京又把这车叫“”车，有音没字，只能写成“铛铛”或“ ”车了。

当然，现在的“”车只是一个观光项目，并不是北京人出行的代步工具了。看着“”车的轨道，我对那两个朋友感慨道：“你们知道脚下踩的是什么地方吗？”

“什么地方？这不是有轨车道吗？”一个朋友笑了笑道。

我对他说：“没错儿，是有轨车道。但你们知道吗？这条道是老北京的中轴线呀！”

“中轴线？”

“对呀！你们往南看，这条线一直到永定门，往北看，这条线一直穿过正阳门，也就是前门，穿过毛主xi纪念堂、天安门广场、天安门，穿过端午门故宫的三大殿，穿过神武门，穿过景山、地安门，一直到鼓楼。”

“哦，有这么神奇？”朋友诧异道。

我接着说：“现在你们看到的北京城是明朝永乐皇上建的，建一座都城要有设计方案，要先确定中心点和中轴线。所以说先有中轴线，后有北京城。这条线是北京城的主脉。知道吗，你们踩在北京城的主脉上了！”

“是吗？”听我这么一说，两个朋友顿开茅塞，纷纷拿起手机在中轴 留影。

中轴线对老北京城的作用至关重要，现在北京城的规划建设也离不开这条中轴线。新时期，北京的城市发展规划多次调整，在国YUAN院批复的《北京城市总体规划（2016年—2035年）》中，北京城的布局和发展方向又有新变化，《规划》明确了“一核”“两轴”“一区”“多点”的城市发展思路。

“一核”，就是有首都功能的核心区；“两轴”，就是中轴线和东西走向的“十里长街”东西长安街；“多点”是指顺义、大兴、亦庄、昌平、房山五个位于平原的新城；“一区”指的是门头沟、平谷、怀柔、密云、延庆及昌平、房山的山区的生态涵养区。

您瞧，这个《规划》是把老北京城的中轴线，作为两个“轴”的其中之一来设计的。规划吸纳了新中国成立以来京城发展规划的思路，在保护老北京城市“肌理”和基本“骨架”的前提下，又有新的突破。

老北京城的“肌理”，如同人身上的脉络。人身上的脉络再多，也有主干，或者说主动脉。老北京城的主动脉也叫“龙脉”。

“龙脉”在哪个位置呢？这条“龙脉”起于北部昌平区的燕山山脉，向南一直延伸到南苑一带。元大都，即后来的北京城的设计者刘秉忠，正是根据这条“龙脉”，确定的北京城的“中心点”。

您会问了，这个“中心点”在哪儿呢？它就在现在钟鼓楼的西南方向，离鼓楼 近。

您也许知道，现在保留下来的老北京城是明朝建的。明朝的北京城是在元大都的基础上建的，只是内城向南移了2.5公里，当然了，内城向南移了，北京城的“中心点”也得变，明朝北京城的“中心点”跟元大都基本相同，所以明朝北京城的中轴线，也跟元大都的位置基本相同。

这条中轴线北起鼓楼，南到永定门，全长7.8公里。现在这条中轴线向北一直延伸到奥森公园的仰山，往南一直到南苑的大红门一带。

按照《规划》，这条中轴线还要向北向南延伸。它的延长线，向北一直延伸到昌平的燕山山脉，向南一直到大兴北京新机场的永定河水系。

乖乖，照这么延长，这条中轴线得有上百公里了！它 可以申请吉尼斯世界纪录了，可以说是世界上所有城市中 长的中轴线了。

除了南北走向的这一“竖”，即中轴线之外，北京城还有东西走向的一“横”。

这一“横”，就是有“十里长街”之称的东西长安街，这一“竖”一“横”，构成了北京城的基本“骨架”，并由此向纵深发展。

东西长安街及延长线，老北京城从建国门到复兴门，约7公里，今后向西延长到首钢西山山脉，向东延长到城市副中心通州和北运河的潮白河水系。

如此一来，原来的7公里，可能就会变成70公里，这一“横”也堪称 了。

有了这一“竖”，明初在元大都的基础上建北京城的时候，其规制也是按《周礼考工记》“前朝后市，左祖右社”来设计的，“朝”指的是朝廷，也就是皇宫紫禁城。在紫禁城的后面，明、清两朝各有三个大市场，即东四和西四，以及鼓楼前面的地安门外大街。

在皇城的南门天安门的左边，即东边，建有清朝皇帝的祖庙，也就是太庙，即现在的劳动人民文化宫。在天安门的右边，即西边，建有社稷坛，也就是现在的中山公园。

北京城像一块四四方方的豆腐，中间是南北走向的中轴线，以中轴线为界，分为东城和西城，再以东西长安街为界分为南城和北城。

按照《 》八卦的形制，南和北、东和西所有大的建筑是相对应的，比如内城的城门，西边有阜成门，东边就有朝阳门；西边有西直门，东边就有东直门；西边有德胜门，东边就有安定门；西边有宣武门，东边就有崇文门。

皇城的四个城门也是对应的，南边有天安门，北边就有地安门；东边有东安门，西边就有西安门。

坛庙也是对应的，东边有日坛，西边就有月坛；南边有天坛，北边就有地坛。街道也如是，有西单，就有东单；有西四，就有东四；有南小街，就有北小街；东四有猪市大街，西四就来个羊市大街；南城有花儿市，北城有灯市。

紫禁城内的建筑尤其重视对称。您逛故宫的时候，就会发现，中间是太和、中和、保和三大殿。两边呢，东边有文华殿，西边就有武英殿；西边有弘义阁，东边就有体仁阁；东边有日精门，西边就有月华门。对应得多妙呀！

这种相互对应的关系，充分体现了“中正和谐”“天人合一”的礼法观念，也使都城变得恢宏大气、井然有序。这恰是北京这座历史文化名城的魅力所在。

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书籍介绍

《典故北京》是著名京味儿文学作家刘一达的最新散文集。全书分为两部分——上篇“引经据典”42篇；下篇“谈天说地”11篇。作品探寻老北京“三山五顶”“五大镇物”，趣说造办处与“燕京八绝”；解密老北京“四大凶宅”“八大胡同”，回溯京城牌匾逸事、镖局往事。海淀当年叫“海店”？丰台为什么叫丰台？桑皂杜梨槐，不进阴阳宅？车船店脚牙，无罪也该杀？“推出午门斩首”是讹传？“东富西贵，北贫南贱”的说法又是从何而来……作者以地道的京味儿语言，钩沉数百年掌故人文，漫谈老北京文化遗存，既有历史色泽，更有生活气息。新旧交替时代变迁下的感悟与反思深藏其间，为读者留下了一份珍贵的历史存照。

• 作者：starz 发布时间：2021-06-25 21:28:05

  有些无从考证的玄乎，碎片化了点

• 作者：荒腔走板 发布时间：2021-05-07 09:48:43

  北京人看了应该更有感觉，外地人看就觉得缺地图，缺图片。权当故事会看

• 作者：一根鸡毛菜 发布时间：2022-10-27 08:00:18

  寂静又安详，传统工艺保存得非常好的京都，喜欢新京极百年历史的鳗鱼店，这家装修。还有400年历史的锦市场，挤满了主妇和游客，炸鱼丸，可乐饼，简直是京都的厨房！除了鸭川江，还有清水寺，古老的汤豆腐店等特色吸引我。

• 作者：狷介有乌青 发布时间：2011-01-26 13:09:17

  在质朴的语言当中又会忽的冒出几句金句，仿佛淘宝一般

• 作者：solar 发布时间：2021-02-04 22:23:00

  挺有意思的！看一乐呵

• 作者：星星满树JT 发布时间：2021-01-07 14:51:11

  写老北京典故，写不好就容易变成百度百科

• 书中截图

  作者：十年毋邪 发布时间：2016-08-18 14:37:39

  教材的风格，只适合查阅，不适合读………但相关资料还是很系统和详细的，用了十来分钟翻完的………

  1、中国遗产类型的划分<图片2>

  2、建筑遗产的类型<图片3>

  3、与建筑遗产保护相关的国际文件<图片4><图片5>

  4、国内百余年来发布的有关文化遗产的相关法规和重要文件<图片6><图片7>

  5、有关“原址保护原则”的阐释<图片8>

• Nature版童心。

  作者：莲生 发布时间：2009-12-17 10:54:28

  这是一个极具天赋的人。

  不拘一格，没有什么是非得如它所呈现的那样，如人们所寻常认可的那样。奇思异想，总之，不和你们一样。

  为什么非得听话呢？

  为什么大人说的就对呢？

  为什么星星不会脏不可以拿抹布去擦呢？

  为什么一个只有一个脑袋却有21顶帽子的人不能买下有21个脑袋却只有一顶帽子的人的那顶帽子呢？

  当你不想洗碗的时候，为什么不果断的时不时的，摔碎一个，来达到目的呢？

  不想做作业的时候，为什么不想着发明一个作业机塞进去作业纸它就写出答案呢？

  还有类似这样的幽默：

  如果你迷信的话，就不会把地上的裂缝踩在脚下。

  遇到梯子也不会从它下面走过。

  如果你洒了一些盐粒，你会再拿一些向背后抛去。

  你会随身带一只兔脚，以备什么时候需要。

  你会把每一根针捡起，如果它们不慎落地。

  你绝不会把帽子扔在床边，或是在屋子里撑开你的伞。

  你每次说了不该说的话，都会咬自己的舌头一下。

  你每次走过坟墓，都会十指交叉，把呼吸秉住。

  十三这个数字不会给你带来任何好处。

  如果你迷信的话，一只黑猫也会看起来恶毒。

  我可一点也不迷信（顺手敲敲树木）。

  这样的自嘲和幽默，比比皆是。

  有时候一些思考的习惯和语言的差遣已经形成定势了，习惯于另类的思考角度，习惯正过来，反过去，又翻回来。这些思维的异点，是文学的创新点。

  在我看来，创新的，就是好的。事物总不会是如“已经被言传的那般”。我们每一个人都与众不同，我们都应该与众不同。

  关于自然，突然领略到，流畅的美。纯天然，不加粉饰，所谓的nature，是心底最真的声音。抛开杂念，纯净、自然、灵动，这是任何生灵，都有必要走入的境界。