逻辑推理新趣题 萨默斯、林自新【正版图书】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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标有星号的趣题需要基本的代数知识

序言

选手

2米德尔镇

3祸起萧墙

4三个A

5白马王子

6个个撒丶谎

7三角形鸡圈

8谈胜论负

9好

0艾丽斯与谋杀案

阿灵顿镇的一星期

2尤妮斯的婚姻状况

3漂亮的青年

4凶手

5缺失的数字

6一枚、二枚，还是四枚

7偷答案的学生

8四片果树林

9值班

20正方形桌子部分

第二部分

2兄弟俩

22一枚、三枚，还是四枚

23死亡时间

24顺序相反

25布明汉镇的一星期

26扣在桌上的纸牌

27女凶手

28多疑的妻子

29常胜将军

30赫克托的未婚妻

3父与子

32赛跑

33职业性谋杀

34六个G

35两枚还是三枚

36坎顿韦尔镇的一星期

37书架

38女主人

39长方形餐桌

40黛安娜的妹妹

4立方体

42梅花圈

43十二个C

44梦中情人

45L形餐桌

46第十圈牌

47安东尼的名次

48棒球锦标

49没有喜事

50一美元纸币”

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编辑推荐

《逻辑推理新趣题》中的趣题，都被写成“到底是谁干的”之类的短小谜案。每道趣题提供了若干线索，要求读者，或者说“侦探”，根据这些线索在一些不同的对象中判别出哪一个是题目要求寻找的对象（或者继续上面的比喻，在一些可疑分子中判定哪一个是真正的罪犯）。在这些趣题中，有些是真的要你去查出一个罪犯，但是绝大多数趣题只涉及基本上属于守法的公民或者纯粹的数字。解答这些趣题的一般方法是 在每道趣题末尾提出的问题中，陈述了要寻找的对象所必须满足的一个条件。例如，“四支棒球队中的哪一支球队——野猫队、红猫队、美洲狮队，还是家猫队夺得了锦标？”就是把“夺得了锦标”规定为一个条件。题目中的线索也或明或暗地规定着各个“可疑分子”所必须满足的条件。“侦探”要做的事，是发现全部的条件，然后判定哪一个——而且是好的一个——“可疑分子”能够满足问题中陈述的条件。趣题按先易后难的原则顺序排列，因此如果一位读者从道趣题开始，循序而进，你会发现自己居然有能力解决那些对他来说原本难得无法解决的趣题。为了给钻进死胡同的读者提供帮助，每道趣题都附有“提示”——倒排在书页底部——用意是将读者的思路引向正确的方向。

• 作者：McSealPilot 发布时间：2020-07-14 00:37:23

  补。。

• 作者：暮婉流苏 发布时间：2015-05-21 13:20:54

  第三空间是亮点

• 作者：沙子 发布时间：2023-04-04 11:21:26

  这本书写得其实不好。首先写得很浅显又啰嗦，但凡学过c++2个月的人就不要看了。要说简单也可以，但又不能生动有趣，书名起得很大，但却没有让人耳目一新的知识。书中甚至还有一些错误。

• 作者：leson 发布时间：2019-09-14 09:37:24

  如果说是入门，这本书绝对值得推荐。无论是欧赔，亚盘，该书都有涉及，但并没有很深入的感觉。如果利用该书的分析，至少有个思路，不至于盲头乌蝇一般。其实这书已经比绝大多数书好很多了，是本良心作品。

• 作者：白牙 发布时间：2015-04-27 11:25:58

  2003年版书名：泡沫

• 作者：脱线女爱孔方兄 发布时间：2016-02-17 20:48:50

  本来想报中高级，但是还是觉得基本功不扎实，从preliminary学起。认真学还是有很多系统归纳的。即便是在外企做了4年还是觉得初级基础很有用。就是答案还鬼死这么远，又是学生手册又是习题又是练习册的，这系统不小啊……加油啃完它！

• 每个人都有自己的“小中尉”

  作者：弘毅 发布时间：2009-07-06 16:26:10

  我喜欢翻开儿时的相册，看着自己从一个大脑袋上涂满痱子粉，表情无辜的小孩一点点长大，开始对着镜头扮鬼脸，开始背上小书包，开始扎小辫子……妈妈在每张照片旁边都整齐的写着拍摄的日期和地点，而且还记录着我什么时候开始会叫“爸爸”和“妈妈”，什么时候学会了走路……关于成长的回忆，是很美妙的。如今越来越多的父母开始用DV、博客、照片来记录着宝宝点点滴滴的成长和自己的期许，精心为孩子构筑着回忆。而这个叫闻人悦阅的妈妈则决定为自己的宝宝致之写一本关于牛奶中尉和猫下士的童话——《小中尉》。

  作者闻人悦阅拥有着电机工程学士、金融硕士的教育背景，2002年获台湾联合文学小说新人奖首奖，曾出版有小说集《太平盛世》、《黄小艾》，散文集《纽约本色》。

  《小中尉》这本书里点缀着蜡笔插画，看上去笨笨的，很讨人喜欢。全书分54个章节，每个章节都不长，各自都是一个小故事，组合在一起就构成了一个完整的童话，所以读起来一点也不辛苦。

  这个童话讲述了一个叫做牛奶中尉的北鼻和一个叫做MiuMiu的猫下士，在童话世界向成人世界过渡的时空里相遇相伴的故事。

  这是一部参与性很强的童话。

  我们认识了一个叫做牛奶中尉的小小女孩，她认为自己在喝牛奶时专心致志，充满一种职业的美感；她喜欢把食物在半空中抛半圈再扔到嘴里去，最后把食物丢得到处都是；也喜欢在学会跳跃后，没完没了地从沙发上跳下来；为了思考一个问题，她曾经学着思想者的姿势，用手把下巴抠得红红的……这些相似的片段让人不禁回想起自己的童年，不也是这般笨拙而认真得可爱么？

  如果说牛奶中尉让我们想起自己的童年，那么从猫下士的身上多多少少可以看见成人世界里人们充满矛盾的影子：

  这只蓝色的，有着红色耳朵、绿鼻子的小猫，害怕洗澡却喜欢泡温泉。猫下士总是一边抱怨着现代的城市规则不能让他过上祖辈们有机的生活，懊恼着高卡的罐头引发的肥胖，一边又很享受虚荣的消费习惯所带来的快乐，甚至在打喷嚏时也故意发出“Gucci”的声音。于是在阅读的同时，总能不自觉地绽放出心领神会的微笑，仿佛这就是一部写给自己的童话。

  出于一种大隐于市的叙事愿望，抑或是试图捍卫童话所需要的距离感，杰克罗琳的《哈利波特》里出现了九又四分之三的站台，而闻人悦阅的《小中尉》里，刚刚出生还没学会成人语言的牛奶中尉和猫下士，则用一种成人无法理解的语言进行交流。

  牛奶中尉和猫下士产生了“一种暖洋洋的”“能照亮彼此的心灵”的“温暖的友情”。他们一起旅行，一起在城市里冒险，煞有介事地讨论着这座像大怪兽的矛盾的城市，关于苦苦追求的欲望、必须付出代价的自由、盲目虚荣的消费习惯、无止境的忙碌、说不出好坏的全球化……甚至是注定的离别和生老病死。

  读着这个童话，就像在一个阳光充沛的午后，趴在软软的被子上，半睡半醒地听着两个小家伙兴奋地喋喋不休。于是再沉重的话题，再严肃不过的思考，都变成了温和甜美的鼻息，让人感到一种舒适的安全。

  这也是一本适合在不同年龄重复阅读的童话。

  因为是写给女儿的童话，所以书里多了一份母亲的细致和耐心，少了些许的忧伤和愤怒，相较枯燥的说教显得有趣许多，同时又比一般的童话更加深刻和具有现实的针对性。

  如果你还是个小朋友，一定会喜欢这个关于北鼻和猫咪的故事，并且像他们一样对周围的一切充满好奇和疑问，或许你会因为他们的离别而偷偷掉眼泪，梦想着有一天自己也可以有一只毛茸茸、身体软软的喜欢高谈阔论的猫咪。

  如果你已经是个大朋友，这个童话或许可以让你用一种单纯的目光看待身边的这个世界，真正体会到一种“做一个快乐的人的技能”——“努力、宽容、感恩和爱”。

  每一个翻开《小中尉》的人，都成为了牛奶中尉，而这本书就是那个唠叨着陪伴我们从童话走向现实的猫下士。猫下士像所有的妈咪一样，急于向北鼻展示这个世界，并把自己的经验和忠告用最容易让北鼻接受的方式教授给她。因此，每个简单的小故事里，都藏着一颗发光的“糖果”：如飞机降落时，中尉因为被妈咪摁在怀里喝牛奶，给耳膜减压而错过了窗外的美景，心中大为郁闷，猫下士劝解道：“耐心是对付一切不公平待遇的秘密武器。” 又如“幸福的时候，全心地享受身边的爱就好了”，以及“没有什么事情是永远不变的，包括疼痛”等。即使你早就已经不是一个北鼻，也依然可以从那些温暖的字眼里获取些许慰藉和启示。

  闻人悦阅是个仍然相信童话的母亲，她对童话进行了一些突破性的阐述。

  例如，第33章《猫家族的名流们》中，对于大家都很熟悉的猫和老鼠的故事，猫下士有了一种新奇的看法：他把那只叫Tom的猫总是败在老鼠Jerry手下的原因归结为“那是Tom爱Jerry，跟那个老鼠逗着玩，让着它”，“否则，早就啊呜一口把他吃了”，“要明白自然的正常规律。凡事不要看热闹，要想深一层”。闻人悦阅试图赋予童话一个在现实中继续存活的合情合理的解释，而不是告诉孩子童话都是假的，从而避免了童话世界与现实世界的对立。让孩子在进入成人世界后，不会因为童话中某些看起来不合常理的情节，而否定了童话存在的意义和它所能给予我们的善良、智慧和梦想。童话是一颗水晶球，孩子们可以通过它，看见生活的真实。这或许也给了成年人一个回归童话世界的契机。

  不论你的“猫下士”是谁，请都不要忘记它，不要忘记伴随自己成长的那些人、那些物，还有那些散落四处的岁月，那些曾经的约定。

• 王晓渔：吞噬多少只夜莺，才能学会歌唱

  作者：名字写在水上 发布时间：2016-12-14 13:02:26

  “多一个人看奥威尔，就多了一分自由的保障。”这句印在中文版《一九八四》封面上的话，很好地说明了奥威尔的力量所在。读过《一九八四》的人们，都会惊叹于其中精确的预言，也会产生好奇：奥威尔为什么具有预言能力？

  这个问题可能不止一个答案。虽然很多知识分子在 1956 年赫鲁晓夫秘密报告之后才重新认识苏联，但在此之前，外界对苏联的现实情况并非全然无知。在中国，1925 年徐志摩取道苏联去欧洲，在莫斯科短暂停留了三天后，感慨：“他们相信天堂是有的，可以实现的，但在现世界与那天堂的中间却隔着一座海，一座血污海，人类泅得过这血海，才能登彼岸，他们决定先实现那血海。”（《欧游漫录》）在欧洲，1936 年纪德（Andre Gide）前往苏联，启程之前他曾把那里视为即将实现乌托邦理想的地方，亲临实地之后，他意识到理想与现实存在分歧。（《从苏联归来》）不过，徐志摩和纪德的观点在当时属于少数，即使在访苏的知识分子中，他们的观点也不属于多数。知识分子为了捍卫自己的观念，常常不惜削足适履，不管现实如何都要努力把它装进观念的靴子。

  在访苏见闻的最后，纪德对苏联依然抱有一些希望：“苏联刚刚对西班牙做的援助让我们看到它仍能做到怎样可喜的改进。”然而，正是苏联对西班牙的介入，让奥威尔理解了何谓极权主义。1936 年，西班牙内战期间，奥威尔为了反对弗朗哥，参加马克思主义统一工人党（简称“马统工党”）属下的民兵组织，但马统工党却被视为托派，遭到清洗，奥威尔死里逃生。这让他意识到，不仅要反对弗朗哥和法西斯主义，更要反思极权主义。奥威尔这样说：“我在 1936 年以后写的每一篇严肃的作品都是直接或间接地反对极权主义和拥护民主社会主义的。”（《我为什么要写作》）

  

  “奥威尔从来没有受到过压迫，他为什么能够写出压迫？”美国记者艾玛·拉金给出一种不同的解释，她认为，奥威尔的帝国警察生涯，使得他具有书写压迫的能力。艾玛·拉金在亚洲出生和长大，后来在伦敦学习缅甸语，从 20 世纪 90 年代中期开始进入缅甸，写下《在缅甸寻找乔治·奥威尔》。20 世纪 20 年代，奥威尔在英国殖民地缅甸做过五年帝国警察，那时他 20 岁上下，正处于思想生成的关键时期。后来，奥威尔写出小说《缅甸岁月》，但是他在缅甸的经历常常被忽略，毕竟这里没有发生西班牙内战那样具有国际影响的重大事件。

  在读到艾玛·拉金的《在缅甸寻找乔治·奥威尔》以前，在我这里，缅甸仅仅是一个符号，是媒体上出现的新闻事件中的地名，是旅行社路线图上的一个目的地，甚至它的封闭本身也似乎是一个观赏点。我对缅甸的了解仅限于昂山素季、军政府以及“二战”期间深入缅甸的中国远征军。诗人穆旦、杜运燮和历史学者黄仁宇都曾是远征军成员，写过关于缅甸的诗文。

  黄仁宇在回忆录《黄河青山》中记下的一个细节让人难忘，他在孟拱河谷看到一具日兵尸体，死者身边有一张地图和一本英日字典，两件物品都湿了，放在矮树丛中晾干。这时，黄仁宇没有抒发对敌人的仇恨，却发现自己与死者有许多共通点。“属于同样的年龄层，有类似的教育背景，”他这样写道，“种种事由之所以发生，是由于他出生于黄海的另一边。否则他将和我们在一起，穿我们的制服，吃我们配给的食物。在孟拱河谷这个清爽的四月清晨，蝴蝶翩翩飞舞，蚱蜢四处跳跃，空气中弥漫着野花的香味。而这名上尉的双语字典被放在矮树丛上，兀自滴着水。”这段描写与奥威尔在《西班牙战争回顾》里的一个细节有异曲同工之处。一天清晨，奥威尔去狙击法西斯分子，潜到距离对方战壕 100 码处，可是一直没有等到敌人出现。突然，属于自己一方的飞机飞来，对面有一个人跳出战壕，半裸着身子，一边跑，一边提着裤子。这时，奥威尔没有开枪，而是产生了困惑：“我到这里来是打‘法西斯分子’，但是提着裤子的一个人不是一个‘法西斯分子’，他显然是个同你自己一样的人，你不想开枪打他。”

  在《一九八四》的大洋国里，黄仁宇和奥威尔的观点会被视为需要严加批判的“温情主义”。大洋国得以保持稳定的一个秘诀，就是不断制造外部和内部的敌人，以让民众团结一致、同仇敌忾，所以，大洋国需要不断在人类之中做出敌我区分，哪怕没有敌人，也要虚构一个敌人——这与把敌人也视为人类的思维截然不同。

  通过翻译《在缅甸寻找乔治·奥威尔》以及阅读相关资料，缅甸的形象在我眼前逐渐从朦胧变得清晰，也让我意识到奥威尔和缅甸的关系如此密切。奥威尔的父亲是英国驻印度的职员，他本人出生于印度，母亲的家族则在缅甸定居了数代。艾玛·拉金重访了奥威尔生活过的地方，曼德勒、眉苗、渺弥亚、端迪、仰光、锡里安、永盛、毛淡棉、杰沙……她不仅复原了奥威尔在缅甸的所作所为，更写出了奥威尔对今日缅甸的精神影响，还试图回答一个问题：缅甸这么一个地大物博的国家（缅甸国土面积大约是昔日的宗主国英国的三倍），为何会变成不毛之地？

  20 世纪缅甸的历史可以简略分为三个时期，一个是英国殖民时期，一个是从英国获得独立时期，一个是军政府时期。书中讲到，在缅甸有一种说法：“奥威尔不仅写了一部关于这个国家的小说，而是写了三部：由《缅甸岁月》《动物农庄》和《一九八四》组成的三部曲。”《缅甸岁月》记录了英国殖民时期的缅甸；《动物农庄》讲述了一群猪推翻人类农场主又成为新农场主的故事，这与缅甸从英国独立不久又被军政府掌控有相似之处；《一九八四》里的“反面乌托邦”则是军政府治下的场景。

  中间的转型时期非常短暂，英国殖民时期和军政府时期分别占到了 20 世纪缅甸将近一半的时间。对于一名外国作者，如何处理殖民时期的历史，是一个不小的难题。如果有一些称赞，那很容易被指控站到了殖民者的立场上。即使对英国殖民行为多有批评的奥威尔，也被一些缅甸读者视为殖民者。艾玛·拉金在曼德勒组织了民间的奥威尔读书会，其中一名作家以爱德华·萨义德的《东方主义》为理论依据，认为奥威尔陷入“东方主义”的叙述，例证是《缅甸岁月》只有主人和奴仆，白人总是主人。另一名刚毕业的女大学生赞同这个观点，认为“奥威尔坚持英国道路是唯一的道路”。艾玛·拉金试图为奥威尔做出辩护，指出奥威尔只是在小说中描述当时存在的景象，并不等于他对此认同。

  

  英国殖民时期的历史，有颇多可以检讨之处，艾玛·拉金没有回避其中的问题。当时缅甸犯罪风潮高居不下，她不赞同把这归咎于缅甸民众的道德感低下，而是借一名警官的报告指出，殖民者应该反思用英国教育体系代替缅甸僧侣学校的做法。但左右为难的是，批评殖民者又很容易与军政府的观点殊途同归。在军政府的宣传里，殖民时期丧失主权，军政府维护国家独立，所以为了国家独立，忍受军政府的高压就成了应尽的义务。反殖民，成为军政府自我合法化的重要理论基点。在缅甸，有一些民众怀念殖民时期，以此表达对军政府的不满。不仅有着英国血统的桃乐茜、碧翠丝们怀念当年的流金岁月，一名历史学者也认为英国带来了民主，但被缅甸人当作了替罪羊。在奥威尔读书会里，有一名生于殖民时期的退休教师，认为那时生活得很安宁，并对当年在教会学校接受的教育很有好感。

  艾玛·拉金没有在两者之中选择哪一方，她对军政府有直接的批评，但这不意味着她要站到殖民者的立场上。她注意到，殖民者和军政府有着许多暗通款曲之处，英国对于缅甸民众的监管、对于自然资源的剥夺、对于民众的强制劳动，这些殖民者的遗产都被军政府继承。殖民者强调对民众的监管，为有犯罪前科者设立档案，军政府对民众的控制有过之而无不及，信息员和军情人员无孔不入；殖民者从缅甸那里获得大量自然资源，军政府则将一度是亚洲米仓的缅甸变成了不毛之地；军政府强制民众提供“志愿劳动”，为了证明这种行为的合法性，甚至引用两份英国殖民时期的法律。

  军政府一方面在宣传中否定殖民时期，一方面却又“取其糟粕、弃其精华”地继承了殖民遗产。艾玛·拉金对两者均有批评，但这不等于相对主义，她对军政府的批评更为严厉，这也符合亲历过两个时代的缅甸民众的感受。一名年长的缅甸朋友告诉她：“英国人可能吸干了我们的血，但是这些缅甸将军榨干了我们的骨头。”

  在对缅甸的叙述上，艾玛·拉金保持着恰到好处的平衡。她甚至对奥威尔也没有全然地持辩护态度，她钩沉了奥威尔做过的不那么光彩的事情。奥威尔曾经因为一名男孩不小心撞到他，用手杖敲打那名男孩。她也提及缅甸民众对外部世界过于美好的想象，比如一名书商认为她所在的国家“图书和报纸从不撒谎”，对此她不敢苟同。

  这种平衡的描述，不等于“天下乌鸦一般黑”的逻辑——因为每个时期、每个国家都存在问题，断定所有时期、所有国家的问题是一样的。如果是那样，恰恰又陷入军政府的逻辑框架。艾玛·拉金有着自己的价值立场，没有回避问题，也没有走向另一个极端。她没有从奥威尔敲打儿童，上升到奥威尔是虚伪的，再上升到奥威尔的作品是没有价值的。她也没有因为自己国家的媒体存在问题，认为缅甸的新闻审查是可以理解的。

  同时，艾玛·拉金精细地勾画出缅甸民众的精神创伤。他们在谈话的时候总是欲言又止，即使在私人聚会中也更愿意“通过批评不断涨价的龙虾和晚点的火车来间接地批评政府”，不愿意直接谈论政治议题。人们因为无处不在的监控怀疑所有人，甚至把“右腕戴表，右手吸烟”视为军情人员的标志，而这恰恰把监控的作用发挥到极致，等于在内心装上了窃听器。一名学者期待着变化，乘夜车时也一夜无眠，整个旅程中把包放在腿上，时刻准备着可能发生的巨变。在殖民时期生活过的桃乐茜，仿佛幽灵，沉浸在对过去美好时光的追忆之中。一名缅甸妇女，像卡尔维诺小说里的马科瓦尔多，喜欢逛超市但从不在此购物，象征性地满足自己的愿望，并且把这视为缅甸进步的标志。

  这些精神创伤是对缅甸最深的伤害，只有关注到这一层面，才更接近于奥威尔的观察力。所以，有缅甸读者，并不认为奥威尔具有预言能力是因为他在缅甸生活过，而是认为这得益于他的想象，能够想象自己从未经历过的事情。那么多英国人去过缅甸，却只出现一位奥威尔，仅仅经历是不够的，更需要想象，这种想象包含一种虽未经历却感同身受的能力。

  虽然犬儒成为常态，但艾玛·拉金更愿意呈现缅甸民众对于价值的坚持。一名年轻的导游把向外部传递信息，视为自己的责任。两名未能毕业的大学生，哪怕冒着难以求职的风险，也不愿意加入政府控制的社会组织。监狱中的囚徒，也在平和地坚持着自己的反对，监狱中甚至存在一个地下图书馆，囚徒偷偷将书和杂志带进监狱，掩埋起来，供狱友们借阅。

  艾玛·拉金讲述了一段美妙得仿佛虚构的经历。1995 年，她第一次来到缅甸，沿着曼德勒一条繁忙的街道行走时，一名缅甸男子旋转着黑色雨伞，大踏步地向她走来，灿烂地笑着，对她说：“请将我们对民主的渴求，告诉全世界——人民已经受够了。”然后他转身，轻快地离开。这段描述如此有画面感，以至于每隔一段时间，我的脑海中就会出现这个场景。

  

  《在缅甸寻找乔治·奥威尔》出版于 2004 年，直至 2011 年 1 月作者撰写新版后记时，依然感慨“缅甸出现了很多变化，但更多的是原封不动”。我读过关于缅甸转型的资料，对其中的一波三折无限感慨，也很难对缅甸的未来抱有乐观看法。让人绝望的现实，更让人绝望的未来，这是书中众多人物的共同感受。然而，就在 2011 年至今的时间里，缅甸正在开启一个让人难以置信的变革过程，哪怕是那位彻夜不眠枕戈待旦的学者，恐怕也不会预料到这种情况。2011 年，吴登盛担任缅甸总统，恢复文官政府，丹瑞宣布退位，解散军人政府暨缅甸国家和平与发展委员会。随后，政治进程如冰消雪融。缅甸政府释放政治犯，废除出版物审查制度，吴登盛多次会晤昂山素季，甚至不反对民众投票选择她担任总统。昂山素季所属的全国民主联盟，也重新注册为合法政党。吴登盛在接受 BBC 采访时，表示“再也不害怕面对媒体了”。

  就在翻译《在缅甸寻找乔治·奥威尔》的过程中，缅甸的好消息不断传来。我在中国媒体（《南都周刊》2013 年 3 月 4 日）读到书中出现过的那名喜剧明星札格纳的近况，又是一段曲折的故事。2006 年 9 月，札格纳因为批评时政，被禁止从事公开表演或任何娱乐工作。2008 年 11 月，札格纳因为批评军政府应对纳尔吉斯飓风不力，被判处监禁 35 年。审讯过程中出现一个插曲，法官询问他的 email，札格纳告知了自己的 gmail 信箱，法官非常生气，表示自己询问的是 email，不是gmail ，认为札格纳藐视法庭，加了三年刑期。这个插曲过于荒诞，以至于我有些怀疑是否出自札格纳的玩笑，但这种荒诞在缅甸曾经是一种常态。 2011 年 10 月，札格纳获释，随后先后会晤了英国外交部长和美国国务卿，缅甸总统办公室工作人员也会约他喝茶聊天。

  艾玛·拉金表示，如果要再写一本关于缅甸的书，愿意写的是那么一个时代：“人们发出自己的声音，不再抱有恐惧，不再担心受到惩罚，那是让人振奋的时代，当前的事件和缅甸的历史可以被公开记录和公开辩论。”虽然缅甸的变革正在进行之中，未来如何发展，有待时间来证明，但这么一个时代正在走来。

  在《在缅甸寻找乔治·奥威尔》中，艾玛·拉金讲述了一个缅甸版“龙的传说”：有一条恶龙，每年要求村庄献祭一个童女，每年这个村庄都会有一名少年英雄翻山越岭，去与龙搏斗，但无人生还。又一名英雄出发时，有人悄悄尾随。龙穴铺满金银财宝，英雄用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上，艳羡地看着闪烁的珠宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成恶龙。这个传说曾经在缅甸历史中应验，但今天的缅甸，正试图走出传说讲述的宿命。

  当我在中国翻译艾玛·拉金笔下的缅甸时，在网上读到一句话：“狮子究竟要吞噬多少只夜莺，才能学会歌唱。”或许，狮子永远无法学会歌唱，但是夜莺不必因此放弃歌唱的权利。

  ▍转自2016-11-14《单读》。