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内容简介：
按照随葬动物的部位和摆放方式，殉牲有广义和狭义之分。广义的殉牲泛指古代人群在墓葬和附属祭祀址（坑）中随葬各种动物进行祭祀的习俗。狭义的殉牲是指在墓葬中随葬动物（羊、牛、马、狗和猪等）的头骨（包括颌骨和部分椎骨）、肢骨（包括蹄骨）或完整的个体进行祭祀的习俗，这些动物多摆放在填土、二层台和墓底等位置。殉牲代表了墓主人的族群标识、个人身份、社会地位和物质财富的占有等情况。本书全面收集和梳理了中国北方地区夏至战国时期的殉牲资料，在此基础上探讨了中国北方地区殉牲的起源和发展过程以及各地区的差异。
书籍目录：
目录
第一章 绪论 （1）
第一节 研究范围与对象 （1）
一、空间范围 （1）
二、时间范围 （1）
三、研究对象 （2）
第二节 研究思路和目的 （3）
一、研究思路 （3）
二、研究目的 （4）
第二章 西北地区夏至战国时期的殉牲 （6）
第一节 齐家文化的殉牲 （6）
一、武威皇娘娘台墓地 （8）
二、秦魏家墓地 （10）
三、大何庄墓地 （12）
四、互助总寨遗址 （14）
五、师赵村与西山坪遗址 （16）
六、东村古墓葬 （16）
七、磨沟墓地 （16）
八、小结 （17）
第二节 四坝文化的殉牲 （18）
一、东灰山墓地 （19）
二、干骨崖墓地 （22）
三、火烧沟墓地 （22）
四、小结 （23）
第三节 诺木洪文化的殉牲 （24）
第四节 辛店文化的殉牲 （26）
一、姬家川遗址 （27）
二、小旱地墓地 （27）
三、上孙家寨墓地 （28）
第五节 寺洼文化的殉牲 （28）
一、寺洼山遗址 （29）
二、庄浪柳家村墓葬 （30）
三、占旗遗址 （30）
四、西和栏桥墓地 （31）
五、合水九站遗址 （31）
六、徐家碾墓地 （33）
七、小结 （36）
第六节 卡约文化的殉牲 （37）
一、大华中庄墓地 （38）
二、平安县沙卡村墓地 （42）
三、花鼻梁墓地 （42）
四、黄家寨墓地 （44）
五、山坪台墓地 （45）
六、潘家梁墓地 （46）
七、小结 （48）
第七节 沙井文化的殉牲 （50）
一、蛤蟆墩墓地 （51）
二、西岗墓地 （54）
三、柴湾岗墓地 （55）
四、小结 （56）
第八节 甘宁地区东周时期的殉牲 （58）
一、银川以南地区 （58）
二、固原地区 （58）
三、庆阳地区 （73）
四、天水地区 （74）
第九节 小结 （79）
第三章 内蒙古中南部地区夏至战国时期的殉牲 （83）
第一节 夏至西周时期的殉牲 （85）
一、朱开沟遗址的殉牲 （87）
二、朱开沟甲类遗存的殉牲 （102）
三、朱开沟文化的殉牲 （110）
四、西岔文化 （112）
五、西麻青墓地 （113）
第二节 东周时期的殉牲 （114）
一、鄂尔多斯及邻近地区 （115）
二、包头及呼和浩特地区 （122）
三、凉城及周边地区 （148）
第三节 小结 （177）
第四章 晋中、晋北及陕北地区夏至战国时期的殉牲 （179）
第一节 白燕文化的殉牲 （179）
一、白燕文化的概况 （179）
二、杏花墓地 （181）
三、灵石旌介墓地 （182）
四、小结 （187）
第二节 浮山桥北墓地的殉牲 （187）
一、大型墓 （187）
二、中型墓 （189）
第三节 晋北地区游邀类型的殉牲 （191）
第四节 李家崖文化的殉牲 （193）
一、李家崖文化概况 （193）
二、李家崖古城址 （194）
三、绥德薛家渠遗址 （195）
第五节 寨头河墓地的殉牲 （196）
第六节 小结 （197）
第五章 燕山南北地区夏至战国时期的殉牲 （199）
第一节 燕山以南地区夏至战国时期的殉牲 （199）
一、大坨头文化 （200）
二、夏至西周晚期的其他考古学遗存 （202）
三、东周时期的墓葬遗存 （204）
四、小结 （222）
第二节 燕山以北地区夏至战国时期的殉牲 （224）
一、夏家店下层文化 （224）
二、魏营子文化 （228）
三、夏家店上层文化 （229）
四、周家地墓地 （231）
五、凌河文化 （232）
六、水泉文化 （233）
七、井沟子类型 （233）
八、小结 （237）
第六章 东北地区夏至战国时期的殉牲 （238）
第一节 嫩江流域的殉牲 （238）
一、白金宝文化的殉牲 （238）
二、汉书文化的殉牲 （239）
三、小结 （245）
第二节 第二松花江流域的殉牲 （246）
第三节 辽东北部地区的殉牲 （248）
第四节 辽西平原地区的殉牲 （252）
第五节 辽东南部地区 （252）
第六节 小结 （253）
第七章 新疆地区青铜时代至早期铁器时代的殉牲 （254）
第一节 准噶尔北缘区 （254）
一、切木尔切克文化 （255）
二、东塔勒德类型 （255）
三、塑柯尔特类型 （255）
四、小结 （257）
第二节 东部天山区 （257）
一、天山北路文化 （258）
二、南湾类型 （259）
三、焉不拉克文化 （259）
四、以石人子沟遗址为代表的遗存 （261）
五、小结 （265）
第三节 中部天山区 （265）
一、萨恩萨伊类型早期遗存 （265）
二、萨恩萨伊类型晚期遗存 （266）
三、苏贝希文化 （267）
四、小结 （274）
第四节 伊犁河谷区 （275）
一、安德罗诺沃文化遗存 （275）
二、索墩布拉克文化 （277）
三、小结 （278）
第五节 准噶尔西缘区 （279）
一、阿勒腾也木勒水库墓地 （279）
二、白杨河墓地 （280）
三、小结 （280）
第六节 塔里木北缘区 （281）
一、察吾乎文化 （281）
二、包孜东类型 （288）
三、小结 （289）
第七节 塔里木西南缘区 （290）
第八节 塔里木南缘区 （291）
一、流水文化 （291）
二、扎滚鲁克文化 （292）
三、小结 （293）
第九节 塔里木东缘区 （294）
第十节 小结 （294）
第八章 境外欧亚草原东部区的殉牲 （297）
第一节 阿凡纳谢沃文化的殉牲 （297）
第二节 奥库涅夫文化的殉牲 （298）
一、巴兹-米特罗格墓地 （299）
二、其他墓地的殉牲 （300）
三、小结 （300）
第三节 安德罗诺沃文化的殉牲 （302）
一、米努辛斯克盆地的殉牲 （303）
二、阿尔泰地区的殉牲 （305）
三、小结 （306）
第四节 卡拉苏克文化的殉牲 （308）
一、个案分析 （309）
二、整体殉牲分析 （310）
三、卡拉苏克文化聚落址的动物遗存 （312）
四、小结 （313）
第五节 塔加尔文化的殉牲 （313）
一、巴伊诺沃阶段 （314）
二、波德戈尔诺沃阶段 （316）
三、萨拉加什阶段 （318）
四、捷西阶段 （324）
五、小结 （326）
第六节 阿尔然Ⅰ号和阿尔然Ⅱ号王冢的殉牲 （326）
一、阿尔然Ⅰ号王冢 （326）
二、阿尔然Ⅱ号王冢 （328）
三、小结 （329）
第七节 麦耶米尔文化和比肯文化的殉牲 （330）
一、麦耶米尔文化的殉牲 （330）
二、比肯文化的殉牲 （332）
三、小结 （333）
第八节 巴泽雷克文化的殉牲 （333）
一、大型墓葬的殉马 （334）
二、中小型墓葬的殉马 （338）
三、小结 （344）
第九节 石板墓文化、赫列克苏尔和乌尤克-昌德曼文化的殉牲 （345）
一、石板墓文化的殉牲 （345）
二、赫列克苏尔遗存的殉牲 （347）
三、乌尤克-昌德曼文化的殉牲 （349）
第十节 小结 （350）
第九章 结语 （353）
一、殉牲的时空变化 （353）
二、中国北方地区与欧亚草原东部区的殉牲比较 （361）
三、对殉牲相关问题的讨论 （362）
后记 （366）
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书籍介绍
按照随葬动物的部位和摆放方式，殉牲有广义和狭义之分。广义的殉牲泛指古代人群在墓葬和附属祭祀址（坑）中随葬各种动物进行祭祀的习俗。狭义的殉牲是指在墓葬中随葬动物（羊、牛、马、狗和猪等）的头骨（包括颌骨和部分椎骨）、肢骨（包括蹄骨）或完整的个体进行祭祀的习俗，这些动物多摆放在填土、二层台和墓底等位置。殉牲代表了墓主人的族群标识、个人身份、社会地位和物质财富的占有等情况。本书全面收集和梳理了中国北方地区夏至战国时期的殉牲资料，在此基础上探讨了中国北方地区殉牲的起源和发展过程以及各地区的差异。
精彩短评：
作者：南海郡掾 发布时间：2022-09-15 14:23:09
材料充实，受益良多
作者：午夜喝茶 发布时间：2020-12-04 14:18:36
美国人民真幸运
作者：白虎保护我 发布时间：2020-03-02 01:21:46
主角有点自大
作者：魚三 发布时间：2020-12-29 20:57:34
语言比曼昆更严肃一些
作者：小王子的过客 发布时间：2011-11-21 23:22:32
都没有拼音。。。
作者：大头妮儿 发布时间：2020-07-25 10:31:36
书的色彩和纸质都非常好，拿来迫不及待的开始翻阅 小朋友对于昆虫的样子非常感兴趣，我们看了两遍基本把蟋蟀的样子和名字可以对应，也有故事性 小朋友看的很投入
深度书评：
磨刀不误砍柴工，非常有必要学习如何读书、如何写作、如何学习
作者：frank 发布时间：2011-01-10 12:31:25
以前，我只相信“量变引起质变”，幻想着能读完所有的书。。。
现在，这个目标是不可能的，也是没有必要的。从《王者速读法》得到的收益如下——
1，讲故事的方式来写书，赞！
2，书是仆人，可以随时召见，不需要担心看完书记不住，书只是仆人，不是你的上帝！
3，30分钟读完一本书，只是提醒我们看书不必追求完美，要在30分钟内把握书的至少一部分精华。
4，从50本书选出10本，一周内写出读书报告，这是对包括我在内的中国人的挑战。
5，读书带有目的、兴趣。
6，二八法则——用20%的时间获得80%的理解。
7，30分钟读书后，用30分钟梳理读后感。
8，以后读完每本书，都在豆瓣写点东东：）
一点点感受
作者：斜晖飘枫 发布时间：2008-03-13 21:53:58
利用出差的机会，远离了网络的诱惑，自己独立一人在客房里读完了这本书。先前曾囫囵吞枣地读了司徒琳的《南明史:1644-1662》，因为学术性比较强，读后感到有些茫然，也是因为自己功底不深。这次读了《亡天下》，终于把南明这段痛史的来龙去脉搞清楚了。文字流畅易懂，也能从字里行间感到作者对英雄豪杰的可叹，对魁魅魍魉的嗤笑。如果你仔细读后，也许可能会思考良久。我认为作者虽不是史学家，但能让看似枯燥无味的历史变得绚丽多彩，变得有血有肉。这样的作品不会改变对历史的定性，但至少让读过这本书的人知道了历史的本来面目。
自从阎崇年一炮走红之后，明清这两个中国最后的封建王朝的往事也逐渐成为人们争相谈论的话题。互联网上尤是激烈，分化成挺明派和挺清派。正如易中天在《品人录》所言:“我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个主导人物个人品质的优劣好坏，与此同时，历史人物都按照一种简单的善恶二元论被脸谱化了。” 历史已经随风而逝，我们要记住的不是两个朝代之间的尔虞我诈，或是两个民族之间的你死我活，更不应该把过去的恩仇放到现代人身上。历史，就是对过去的阐述，总结，进而思考。虽然现在我们和古人所处的环境有很大的改变，但是人性的改变却是微乎其微。而通过历史，我们既可以看到人生的漂泊不定，也可以学到先人对人对物的大智慧。
历史是一种睿智，是一种沉淀，也是一种感情。这需要要静下心来好好品读，而不是快意恩仇恶语相向。希望有更多的朋友一起来品味自己民族（这里是中华民族，而不是个别。）的历史，因为这是一份财富。
网站评分
书籍多样性：8分
书籍信息完全性：4分
网站更新速度：7分
使用便利性：5分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：6分
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- 网友 訾***雰： ( 2024-12-17 05:40:47 )
下载速度很快，我选择的是epub格式
- 网友 融***华： ( 2025-01-06 17:05:11 )
下载速度还可以
- 网友 康***溪： ( 2024-12-19 06:57:48 )
强烈推荐！！！
- 网友 居***南： ( 2025-01-08 18:15:45 )
请问，能在线转换格式吗？
- 网友 堵***格： ( 2024-12-30 03:20:23 )
OK，还可以
- 网友 辛***玮： ( 2024-12-21 15:27:11 )
页面不错 整体风格喜欢
- 网友 宫***玉： ( 2025-01-07 08:15:48 )
我说完了。
- 网友 苍***如： ( 2024-12-10 14:59:09 )
什么格式都有的呀。
- 网友 寇***音： ( 2024-12-31 00:59:47 )
好，真的挺使用的！
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书籍真实打分
故事情节：5分
人物塑造：7分
主题深度：9分
文字风格：3分
语言运用：6分
文笔流畅：7分
思想传递：9分
知识深度：7分
知识广度：3分
实用性：4分
章节划分：5分
结构布局：4分
新颖与独特：3分
情感共鸣：9分
引人入胜：4分
现实相关：9分
沉浸感：4分
事实准确性：6分
文化贡献：5分