扬帆起航 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

结合中国金融对外开放大背景，贲圣林、俞洁芳、景麟德等著的《扬帆起航：走向 的中资保险公司》聚焦中资保险公司 化，从中资保险公司 化所面临的内外部环境、中资保险公司 化的定义、中资保险公司 化的现状和中资保险公司 化展望等几个方面，系统地对中资保险公司 化问题做了梳理和研究，并开创性地构建了中资保险公司国际化指数（III），从而填补了无法定量衡量中资保险公司 化程度的空白。

第1章 中资保险公司发展环境

1.1 经济与社会环境

1.1.1 迎来“低利率时代”

1.1.2 消费升级、城镇化、人口老龄化是 未来大趋势

1.2 政策与监管环境

1.2.1 监管制度改革日益深化

1.2.2 中国保险业“新国十条”正式推出

1.2.3 “偿二代”体系正式实施

1.3 市场发展环境

1.3.1 中国保险市场整体发展水平仍然处于较低位置

1.3.2 中国保险市场集中度偏高、保险业务结构不平衡

1.4 技术发展环境

第2章 保险公司 化的内涵和主要方式

2.1 保险 化问题的相关研究

2.2 保险 化的内涵

2.2.1 保险行业 化

2.2.2 保险公司 化

2.3 保险公司 化的主要形式

2.3.1 内向型 化

2.3.2 外向型 化

第3章 国外保险公司 化经验

3.1 案例一：法国安盛集团

3.1.1 集团概况

3.1.2 化的背景与推动因素

3.1.3 化的具体举措

3.1.4 化成果

3.2 案例二：美国 集团

3.2.1 集团概况

3.2.2 化的推动因素

3.2.3 化发展方式

3.2.4 破产危机后的 化现状

3.3 案例三：英国保诚集团

3.3.1 集团概况

3.3.2 保诚集团 化的背景

3.3.3 保诚 化的具体举措

3.3.4 保诚集团 化效果

3.3.5 化进程受挫——保诚收购友邦失败案

3.4 案例四：日本生命保险公司

3.4.1 公司概况

3.4.2 化背景

3.4.3 化现状与发展方式

3.4.4 化过程中的问题

3.5 案例经验总结

3.5.1 推动保险公司 化的环境因素

3.5.2 保险公司 化的战略路径选择

3.5.3 保险公司 化带来的影响

3.5.4 保险公司 化过程中遇到的问题

第4章 中资保险公司 化现状

4.1 中资保险公司 化发展历程

4.2 已上市中资保险公司 化现状

贲圣林 浙江大学互联网金融研究院院长、IMI执行所长

俞洁芳 浙江大学经济学院金融系副主任

景麟德 中国人民大学财政金融学院博士研究生

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：扬帆起航在线阅读

在线听书地址：扬帆起航在线收听

在线购买地址：扬帆起航在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

结合中国金融对外开放大背景，贲圣林、俞洁芳、景麟德等著的《扬帆起航：走向国际的中资保险公司》聚焦中资保险公司国际化，从中资保险公司国际化所面临的内外部环境、中资保险公司国际化的定义、中资保险公司国际化的现状和中资保险公司国际化展望等几个方面，系统地对中资保险公司国际化问题做了梳理和研究，并开创性地构建了中资保险公司国际化指数（III），从而填补了无法定量衡量中资保险公司国际化程度的空白。

• 作者：沉默如海 发布时间：2022-05-25 20:27:14

  学生论文的形式。关于空间类型组合编码的内容很有想法，是一个宝贵的研究，只可惜书内涉及得太笼统，黑白印刷配图让人不是看得很明白。希望以后能看到关于抽象提取和编码的更深入更详细的内容。

• 作者：看我的手势 发布时间：2012-05-06 19:21:15

  写的不错

• 作者：胡阿忧 发布时间：2023-02-16 08:27:16

  保险国际化指数这个有很大的启发性，走向世界，我们在原始积淀上还是年轻，但科技给于每一个企业以机会，扎实的基本功是出海的前提。书中对国内企业出海的纪录与分析是很有参考借鉴意义的，对其他出海行业也提供了极好的案例参考，顺序推导出 iii 指数，是学术的一种进步，可以继续顺着这个思路上升到国家管理保险公司国际化的参考指标和评价指标。很有启发的研究，赞

• 作者：坐觀千江月 发布时间：2017-06-17 20:08:52

  2016.08.13 第一册

  2017.04.17 第二册

  2017.06.17 第三册

• 作者：发光的黑马甲 发布时间：2021-10-16 23:21:58

  数据统计有说服力。

• 作者：丁光军 发布时间：2022-06-05 11:58:03

  每个人身上都存在无法让别人知道的时间 有好几段都非常戳人，值得一看。

• 《人间词话》再读记

  作者：荒野行思 发布时间：2010-08-29 23:59:41

  按其论述重点进行归纳整理，发现全书主要讨论了如下几大问题，最核心的，一是境界理论，二是历代词评。

  诗词境界说：

  上卷的1-9节均是讲此理论。还有下卷的第13节。

  他推崇以“境界”来品评词作水平之高下。何谓之“境界”？我以为即是词人在作品中所构建出的一种超现实的、能为读者感知和陶醉其中的“艺术时空”。五代北宋词是所有时代词作中最好的，因其有“境界”。严羽“兴趣”说、阮亭“神韵”说，不如“境界”说直指根本。言气质言神韵不如言境界：

  有情境，有物境：描绘境物可创造出一种意境，可称为“物境”；描绘人的感情，也可创造出一种意境，可称为“情境”。

  有造境，有写境，前者偏浪漫主义，后者偏现实主义。有写实家，有理想家：也即是浪漫派与现实派的辩证关系。

  有有我之境，有无我之境。前者是以我心观物，一切都带上主观的色彩；后者是以物观物，看似纯粹客观，实际也是暗含感情色彩的。无我之境须由静中得，故优美；有我之境须由动转静之时得，故雄伟。

  境界可大可小，但境界小并不等于就是品级劣。

  附论情与景的关系：一切景语皆情语也：写情写景的“隔与不隔”：39-41则。

  论大诗人之素养：

  大诗人要有大胸襟：东坡词旷稼轩词豪皆因此。

  大事业大学问者之三种境界：

  诗人于宇宙人生，要能入能出：入则写之，出则观之。

  诗人要轻视外物，但又重视外物：

  诗人要有内美，要有修能。

  诗人乃热心为游戏之人：

  诗人人要忠实：不仅对人，对一草一木亦然。否则是“游词”。

  有客观诗人，有主观诗人。前者要多阅世，后者阅世越浅情越真。

  有政治家之眼，有诗人之眼。

  诗词为物之不得其平而鸣者也：欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。

  历代词评：

  他串讲晚唐五代以来各大词人，最最推崇的是五代北宋词，

  他高评价的人：冯延已、李后主、欧阳修、苏东坡、辛弃疾、纳兰容若。

  他低评价的人：周美成、姜白石，再等而次之则有梦窗、草窗、玉田、梅溪等人。

  细讲：

  李太白纯以气象胜：温庭筠词虽然精妙，但内容太窄；冯延已可称得上“深美闳约”。南唐中主词也不错。李后主之词眼界大、感慨深。他生于深宫之中、长于妇人之手，反不失赤子之心。他的诗词是以血而书，有释迦基督原罪之意。冯正中词与中后二主词一样，气象颇大，开北宋一代词风。

  晏殊词中有与诗经相近处。欧阳永叔词与周美成相比，好比淑女之与倡优。周美成创调之才多，创意之才少。秦观与晏几道词比，淮海胜于小山。秦观词境最为凄婉：东坡咏杨花之水龙吟词这咏物词第一。白石写景词隔了一层，格调虽高但意境欠缺，故算不上第一流作者。梅溪、梦窗等也是类似。

  北宋词名家以贺方回为最次：主要是少“真味”。南宋词人可以比肩北宋者，唯有一幼安耳。白石有格而无情，剑南有气而乏韵。东坡词旷，稼轩词豪。东坡稼轩之词，有雅量高致，白石弗如也。东坡旷达在神，白石旷达在貌，刻意为之也。苏辛为词中之狂，白石不失为狷，梅溪、梦窗、玉固、草窗等人，则皆为乡愿耳。梅溪、梦窗、玉田、草窗等人之词，失之肤浅、平淡与枯槁，彼等之词，一日作百首也得。文文山之词，有风骨，亦有境界。至于纳兰容若之词，北宋以来一人而已。

  讲诗词体制之流变：

  文体之演变，根本原因在于某种文体通行久后，即会形成习套，后世求新则需变革之。唐中叶之后，诗成为应酬工具，故衰；词能写真性情，故兴；南宋以后词，也成这酬唱工具，故亦衰。

  唐五代词，生香真色。词之有北宋，犹诗之有盛唐。北宋词就景叙情，至南宋则是即事叙景。楚辞最工是推屈宋，五古最工推阮陶，词之最工推五代北宋，而南宋不算。唐五代词有句无篇，南宋词有篇无句；李后主及北宋诸人则是有篇有句。北宋词家如倡优，南宋词家如俗子。词家宁为倡优，莫为俗子。

  诗中五七言绝句最尊、律诗次之，排律最下；词上小令类绝句，长调似律诗，百字令、沁园春等则类于排律了。讲词之长调最工者：崇柳永《八声甘州》、东坡《水调歌头》。

  论诗与词之区别：

  诗之景阔，词之言长。诗中奇观景象词中少有，如渊明诗之跌拓昭彰、独超众类；薜收赋之韵趣高奇、词义晦远。东坡、白石略得一二耳。

  论作词诸技巧：

  大家之作，其词脱口而出，无造作之态。好词忌用替代字；少用典故与粉饰，因为这些都是借形式来掩盖内容与情感之空虚。词家应禁作感事、怀古之作。

  好诗无题，因诗词中之意，不能以题尽之也。

  可作艳词，但不可作轻薄词、游词。有真情的淫词、鄙词也胜于游词。

• 关于科学

  作者：小碗ღ 发布时间：2006-12-25 16:52:16

  弗洛伊德在书里说：梦是愿望的达成。

  他阐述了各种方法，各种梦境来解释这个道理。就连我们做的一些反愿望的梦，他也可以说这是梦的改装，并通过一层层的分析，来揭示这些反愿望之梦的基本意义还是在于实现我们心中的某个愿望。

  可是我仍然觉得他对一些反愿望之梦的解释太过牵强，我甚至觉得，很多很多的梦根本就没道理可讲，没方法可以解释。

  而且我到现在还是保持着我这个看起来毫无科学性的想法。

  虽然如此，弗洛伊德的书还是带给我极多的惊喜，就好象平常都在发生的事情，经他一说之后，便使我们发现了这些事情的本质，这样的惊喜。

  我无法一一列举出他那些带给我惊喜的理论，比如他提到的关于人们“反省”与“自我观察”的区别，关于“遗忘的原因是出自于潜意识”等等。这些都让我有恍然顿悟的感觉，并且让我不自觉的运用在了自己身上，以及解释我自己或者别人的一些行为。

  由此可见出哲学家和心理学家伟大的地方，也许便是因为他们提取出了世间事物的本质和规律（不管对不对），有点象提取花中的精油似的。

  P.S.我发现，这本书带给了我们一个乐趣，就是，只要是刚读完这本书的人，不管认不认同书中关于梦的观点，都会乐此不疲的分析自己做的梦，并且甚感有趣。

  你是不是也来读读看？不管科不科学。