陶渊明年谱 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

陶渊明作为一个历史人物，他是晋、宋易代之际篡乱史实的目击者，虽然不曾有过慷慨激昂的表示，但对于世事也并未全然遗忘和冷淡。如鲁迅先生已指出的，陶集中述酒一篇就是说当时政治的。另据考证，赠羊长史一篇则是他听到刘裕收复长安、洛阳的消息后所写，诗中说“圣贤留余迹，事事在中都。岂忘游心目，关河不可踰。九域甫已一，逝将理舟舆”可见他对全国统一事业也是关心的。况且陶渊明在易代之际，采取“拂衣归田里”的处世态度，对后世的士大夫文人尢有深远的影响。从历史学的角度来说，陶渊明这个人物及其诗文作品也是一项研究的课题。

本书所录九种年谱的作者，有见于正史者，亦有不见经传者。现在本着古详今略的原则简介于后。

此次纂集陶渊明年谱，所选九种年谱的底本分别是：（一）栗里谱用云韬堂绍陶录，清陆心源十万卷楼从书本；（二）陶靖节先生年谱用灵峰草堂丛书本；（三）吴谱辨证用李公焕笺注陶渊明集本；（四）柳村谱陶用清雍正七年顾易序刻本；（五）晋陶靖节年谱用清道光二十三年颐志齐四谱本；（六）靖节先生年谱考异用文学古籍刊行社一九五五年请了先生集本；（七）晋陶徽士年谱用清光绪四年豫章先贤九家年谱本；（八）陶渊明年谱用商务印书馆一九二三年陶渊明本；（九）陶靖节年谱用中华书局一九三五年层冰草堂五种本。

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书籍介绍

陶渊明作为一个历史人物，他是晋、宋易代之际篡乱史实的目击者，虽然不曾有过慷慨激昂的表示，但对于世事也并未全然遗忘和冷淡。如鲁迅先生已指出的，陶集中述酒一篇就是说当时政治的。另据考证，赠羊长史一篇则是他听到刘裕收复长安、洛阳的消息后所写，诗中说“圣贤留余迹，事事在中都。岂忘游心目，关河不可踰。九域甫已一，逝将理舟舆”可见他对全国统一事业也是关心的。况且陶渊明在易代之际，采取“拂衣归田里”的处世态度，对后世的士大夫文人尢有深远的影响。从历史学的角度来说，陶渊明这个人物及其诗文作品也是一项研究的课题。

本书所录九种年谱的作者，有见于正史者，亦有不见经传者。现在本着古详今略的原则简介于后。

此次纂集陶渊明年谱，所选九种年谱的底本分别是：（一）栗里谱用云韬堂绍陶录，清陆心源十万卷楼从书本；（二）陶靖节先生年谱用灵峰草堂丛书本；（三）吴谱辨证用李公焕笺注陶渊明集本；（四）柳村谱陶用清雍正七年顾易序刻本；（五）晋陶靖节年谱用清道光二十三年颐志齐四谱本；（六）靖节先生年谱考异用文学古籍刊行社一九五五年请了先生集本；（七）晋陶徽士年谱用清光绪四年豫章先贤九家年谱本；（八）陶渊明年谱用商务印书馆一九二三年陶渊明本；（九）陶靖节年谱用中华书局一九三五年层冰草堂五种本。

• 作者：朝花夕拾 发布时间：2019-12-11 22:07:36

  lw0000037

• 作者：Iris. 发布时间：2024-04-12 17:29:44

  对Hadestown，尤其是对Hadestown不同版本之间的改动感兴趣的话非常推荐。里面把每一版改动的原因讲得很清楚，而且多数时候我认同Anais所做的改变达到了她想要的效果。而且在她还在改的情况下，知道她想要什么更能理解更改后歌词的表达。当然Chant II拿掉Persephone的那段词仍旧没有说服我，毕竟“时长”……真的不差这20秒吧。

• 作者：老之将至 发布时间：2024-03-21 15:31:12

  宇宙名词解释？

• 作者：书语心听 发布时间：2020-08-21 18:48:03

  草閱一篇《栗里譜》。學問尚淺，詩意尚未深解，須於詩箋證稿後再閱。

• 作者：滔滔孟夏 发布时间：2017-12-17 21:40:01

  配合笺注一起看的。是合集，几种重要的年谱都在，其中古直先生用力尤勤。翻完了才看到是许逸民先生校辑的，在读他校笺的酉阳杂俎，一记。

• 作者：芸暖書薌 发布时间：2021-09-25 16:08:36

  一个感觉，陶澍咬定陶渊明没做过刘裕的参军，就是揣着明白装糊涂。。

• 一场骗局

  作者：流星小天马 发布时间：2021-04-21 22:08:33

  这是一本颠覆了人们过往认知的书。作为一名家族有高血压病史的人，从小就被教育饮食一定要清淡少盐，而这本书的出现颠覆了我的印象。盐，对于人体来说，更像是生存所必不可少的催化助剂，我们的祖先从大海里爬出来的时候，细胞液中就留下了盐不可磨灭的痕迹。真正对健康引起威胁的，反而是另一种人们喜爱的白色晶体—糖。

  那么，是什么导致了人们几十年来对盐的误解？又是什么导致盐替糖背这么多年的锅，遭人嫌弃？抛开一本科普读物的生物化学，小知识，从另一个维度来谈一谈这种误解的社会来源。

  一个想当然下定的结论

  “当血液里的盐含量提高时，细胞液中的水分会转移到血液中稀释盐分，从而导致血液量增多，自然会引起血压升高。”乍一听好像很有道理，分析也非常合理，但事实确实如此吗？在经过了对盐数十年的误解之后，人体精妙的盐控制系统终于被发现，强大的水盐调节功能使得盐含量适当超标并不会影响大局，反而盐的缺乏会导致身体机能的崩溃。

  一场并不严谨的验证

  在“盐—血压”理论后续的实验分析中，确实有一部分人受到食用盐的影响，血压会上升，但这并不能证明相关性。正如增加A，会出现B增加，但这不能说明A导致了B。由于缺乏严谨的试验来论证，使得人们在一个错误的结论上越走越深。即使有一些感觉事情不太对的人尝试去推翻这个结论，已经将之定性了的的专家团队也不会轻易放任自己的脸被打肿。

  一只为了经济利益的幕后推手

  利益巨大的糖生产厂家不会允许自己的产品面临不健康的指控，他们更乐意见到由盐来背这个锅。于是一场本应该从严谨学术角度出发的论证掺杂了经济利益，事情变得越来越不单纯。有了“专家”们的背书，糖生产厂可以肆无忌惮地摆脱“负面影响”，一个错误的结论又如何，反正不会影响钱流向他们的口袋。

  不论如何，误解已经生成，且随着大肆宣传而变得愈发可信。作为一个技术人员，看到这种现象心里乌七八糟的：一方面感觉这种全民骗局十分荒诞；另一方面也清楚我们也正在经历许许多多的全民骗局。正如书友提醒，该书的立场也未必客观，一个经由不客观的立场写就的科普读物，如何能引导我们唯物求真？

  读罢谨记：多看多想，求真求实，大胆探索，谨慎论证；无他，作为一个从事技术开发的人员，保证自己的结论下的问心无愧，是最后的底线。

  

• 这就是和谐社会。

  作者：邱小石 发布时间：2007-02-13 11:48:49

  我们现在的娱乐生活够丰富，欣赏郭德纲的相声，看人艺的话剧，听平克弗洛伊德的摇滚，到电影院贺岁，在家放《越狱》，古时候乡间地头的人，只有看皮影消遣。既然这么单调，就只好把皮影这个东西搞复杂到极致。看《陕西皮影珍赏》，就能看到如何闲极无聊，大把时间，把一个小把戏最终搞成一门大艺术。

  人们把牛皮拿来泡制，刮牛皮里的渣，刮牛皮外的毛，然后刮薄，直到精刮得牛皮白净透亮为止，钉在木板上风干。把画稿放在牛皮上，用钢针把线条纹描画在表面，然后推皮触刀，就是执刀的手不动，另外一只手推动牛皮来镂雕。紧接着用矿植物颜料上色，发汗烫平，也就是脱水和定型，让颜色吃入皮内，最后缀接钉制，让死牛皮焕发人的活力。这是俭省的说法，其实每道工序里面还有无数的专利技术，甚至相当多的都已经失传。

  想想，在秋风和煦的山间田野，骑在牛背上，嚼着灯影牛肉，看着一处牛皮戏喧闹且浮华，是多有滋味的享受。又想想，同一时刻，中华大地，天南海北，又有多少山间田野牛背灯影，在唱着同一首牛皮之歌。这就是和谐社会。