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服饰生理学是研究服饰品与着装者———即人在生理上的矛盾与统一的科学。

作者在多年研究服饰文化学的基础上，着重探讨了服饰与生理关系的四大特征:适应人体结构、适应生理机能、适应人体体态和适应生态环境，详细阐述了服饰的生理障碍表现、调节机制以及服饰形象对人躯体的人为塑造等内容，倡导科学对待人身与人心，使服饰品与人体更加科学地结合起来，共同创造出合理且完美的服饰形象。

本书可作为高等服装院校服装专业的辅助教材使用，同时也可作为大学生、服饰文化爱好者陶冶情操、提升自身修养的参考书。

绪 论

章 服饰与生理关系的特征——适应人体结构

节 骨骼

第二节 关节

第三节 肌肉与脂肪

第二章 服饰与生理关系的第二特征——适应生理机能

节 触觉

第二节 视觉

第三节 听觉

第四节 嗅觉

第五节 味觉

第三章 服饰与生理关系的第三特征——适应人体体态

节 因人类各族而异

第二节 因男女体型而异

第三节 因成长进程而异

第四节 因健康状况而异

第五节 因人体动态而异

第四章 服饰与生理关系的第四特征——适应生态环境

节 因气候条件而异

第二节 因地理条件而异

第三节 因物产条件而异

第四节 因条件变化而异

第五章 服饰的生理障碍表现

节 不符合人形全的服饰

第二节 不符合人动态的服饰

第三节 造成不良生理反应的服饰

第四节 造成不良生理后果的服饰

第六章 服饰的调节机制——再创超自然

节 巧变造型

第二节 妙用色彩

第三节 创制材料

第四节 功能服饰的种类及展望

第七章 服饰形象对人躯体的人为塑造

第八章 服饰生理学的现实观察与思考

结束语

参考文献

后 记

华梅，女，1951年生于天津市，祖籍无锡。从事高校美术史论教育近三十年。1993年任副教授；1994年国家人事部授衔“有突出贡献中青年专家”；1995年任教授，并享受国务院特殊津贴。原为天津美术学院美术史论系主任，2003年6月起任天津师范大学国际女子学院院长，天津师大成

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书籍介绍

服饰生理学是研究服饰品与着装者———即人在生理上的矛盾与统一的科学。

作者在多年研究服饰文化学的基础上，着重探讨了服饰与生理关系的四大特征:适应人体结构、适应生理机能、适应人体体态和适应生态环境，详细阐述了服饰的生理障碍表现、调节机制以及服饰形象对人躯体的人为塑造等内容，倡导科学对待人身与人心，使服饰品与人体更加科学地结合起来，共同创造出合理且完美的服饰形象。

本书可作为高等服装院校服装专业的辅助教材使用，同时也可作为大学生、服饰文化爱好者陶冶情操、提升自身修养的参考书。

• 作者：乐小样 发布时间：2019-02-18 23:18:21

  目录看着挺厉害 其实内容很水 加上特别没有相关性的插图 很莫名其妙 但是有些东西讲的还可以 凑合看

• 作者：effi 发布时间：2023-10-20 23:31:20

  这个月买的几本菜谱，这本是最喜欢的！

• 作者：雪篆 发布时间：2013-10-23 22:07:11

  视角很独到，内容也很出新。但是！！——咱能把这坑爹的插画都给去了么。。。。

• 作者：夏瑶 发布时间：2023-10-27 22:24:26

  真正结束一段关系不是物理上的断联，而是“心里的放下” ，学会拥抱自己，勇敢从过去的阴影中走出来

• 作者：CheeseTree 发布时间：2022-02-13 13:02:44

  目前儿子最爱的绘本之一，画风很治愈，线条简洁且可爱。

• 作者：N多松鼠 发布时间：2015-08-13 14:53:31

  想象，比知识更重要！关于人工智能，机器人所遵循的逻辑合理比人类的感情用事，认知障碍靠谱多了。在机器人眼里，全人类都是患有阿尔兹海默症的病人，哈哈哈哈哈。

• 记得02年的时候国内也出过一本正版

  作者：二力 发布时间：2008-10-01 22:19:59

  RBT SD的原画集 当时有正式授权 还有对井上的采访

  但是书外还有一个盒子包装

  有没有人知道 这本和以前的那本有什么区别？

• 比“爱无能”更可怕的，是“爱无感”

  作者：地三鲜. 。o O 发布时间：2018-09-22 09:55:36

  本文由本人原创，首发于微信公众号“书单”（ID：bookselection），署名“黑羊”，转载请联系书单公号取得授权。

  偶像剧《流星花园》里，道明寺有一句经典的台词：

  如果一个人活在这世界上，都没有被人家认真喜欢过，他会甘心吗？

  渴望获得爱，大概是每个人的本能。然而，这种愿望并非总能实现，其中最可惜的一种原因，是我们没能感受到他人的爱。

  这个观点，来自关系心理学专家珍妮·西格尔博士的这本

  《感受爱》

  。

  也许你会反问：如果有人爱我，怎么会感受不到呢？

  还真不一定。西格尔博士说，感受被他人所爱对我们的生活有非比寻常的影响。但遗憾的是，我们并不是总能感受到爱的，这种能力会退化，也有可能被阻碍……

  感觉被爱是一种怎样的体验？

  我有一个女性朋友，谈吐风趣幽默，是公认的人缘好。

  我以为，她的字典里不会有“孤独”一词。但她告诉我，有时候午夜心里难过，翻遍通讯录，也找不出一个可以任性打扰听她倾诉的人。

  尽管朋友们很喜欢她，但在某些时刻，她依然是孤独的。

  就像很多夫妻，即使感情不错，也会在半夜想推醒对方聊聊天时，只换回一句“快睡吧”；就像有些孩子几乎很少向父母吐露心声，因为那些家长只会在物质和教育上竭尽所能，却一直忽视了孩子的情感需求。

  可见，被爱与感觉到被爱，是不一样的两件事。

  西格尔博士认为，其中的差别，就在于双方是否建立了情感上的理解与联结。而联结的方式，并不靠“我爱你”之类的语言表达，而在于非语言线索，包括语气语调，微笑、充满爱意的凝视等面部表情，以及抚摸、拥抱、亲吻等肢体语言。

  这一模式从我们还是婴儿起就建立了。因为婴儿没有掌握听说技能，和看护者的沟通方式就是靠非言语的情感交流，通过被轻拍、拥抱、亲吻，以及抚摸、对视，婴儿会感觉到自己被关注和理解，也被人珍视，从而建立起安全感。

  感受到被爱的人，内心会充满快乐，因为觉得受到了保护，心灵和思维都处于接纳和开放的状态，甚至产生神奇的行为表现。

  《感受爱》中有这样一个例子：

  邦妮是一名小学老师，她刚入行，就接手了一个有45名学生的一年级班。然而，要让45个小朋友整节课都安静听讲，对于新手老师可不是一件容易的事。

  但出人意料，邦妮做到了。

  校长很惊讶，旁听了几节邦妮的课才发现秘密。原来，邦妮在倾听孩子们的问题时，都会带着真诚的兴趣和好奇，给他们全部的注意力，那种深情和眼神别具魔力。很快，孩子们都想体验她所给予的全神贯注，也就格外认真地听课，来获得和邦妮互动的机会。

  也就是说，学生们之所以热衷于学习，是因为他们感觉被爱。

  然而，并不是所有人都像邦妮的学生那样幸运。

  比如，西格尔就曾接触过这样一个案例：

  马丽是一位有两个孩子的母亲。

  在当妈这件事上，她做到了能想到的所有事来确保孩子感觉被爱：自然分娩，母乳喂养，组织各种家庭活动，阅读育儿书籍……

  但不如她所愿，孩子们对被爱的感受并不牢靠：儿子缺少朋友，沉迷游戏，长大后一直在错误的地方寻找真爱。女儿则每天独来独往，经常把自己锁在房间里，后来又长期抑郁，几乎和家人断了联系。

  问题的根源，在马丽的童年经历。因为觉得母亲太过自我中心，所以在成长过程中，她一直没有感受到母亲的关注和情绪回应。

  出于自我保护，她切断了与自己情绪的联结，就像怕心受伤而给它裹上了厚厚的防护。所以，她很少关注或理解自己的感受，做了母亲后，也不关注孩子们的情绪。

  孩子们不和她谈论自己的感受，她也认为这很正常。

  如果我们没有感觉到爱，就很难让别人感觉到爱。“爱无能”的很重要原因，就是“爱无感”。

  是什么在阻挡我们的爱

  在获取爱时，我们有可能会遇到很多障碍。

  比如，某些药物会让我们大脑感受愉悦的部分变迟钝。

  再比如，对虚拟世界的沉迷也在消耗我们感受爱的能力。

  这一点不难理解。我们每天会在大大小小的屏幕前花上至少几小时，甚至90后的年轻人，已经习惯了通过QQ、微信等社交软件来维系人际关系，就连恋爱里的情话，也几乎都存在腾讯服务器里。

  但问题是，虚拟沟通无法实现真实的眼神接触，无法生动地传递肢体语言，味觉、触觉、嗅觉之类的感官信息，也是虚拟场景中无法重现的。

  刚才我们已经说过，人与人的情感联结主要是通过非语言线索。我们需要听到关心我们的人在说话时声调发生了什么变化，需要读出他眼神中的情感，需要在悲伤时感觉到朋友的拥抱……

  然而，虚拟世界无法给我们这些，甚至，它还会削弱我们线下沟通的能力。“微信聊得哈哈哈，见面没话很尴尬”，中枪的人肯定不在少数。

  不过，感受爱最大的障碍，还不是药物或虚拟网络。

  去年国庆假期，我回了趟家。刚住了两天，我爸就说，你这次回来状态不对。

  我问他哪里不对，我爸说：“看着心不在焉，忧心忡忡，始终处在思考的状态，见了亲戚朋友一点也不开心，跟我和你妈也没说几句话。”

  当时我就愣住了。他说的对，那个假期我是带着工作任务回家的，要构思书单的内容方案，要思考几个棘手的问题该怎么解决。我以为这些都在我的心里面，自觉没表现出什么异常，没想到还是被发现了。

  在《感受爱》中，西格尔博士指出阻碍当代人获取爱的第三大障碍，就是过度思考，也就是

  “想得太多”

  。

  她说，思维是一把双刃剑。它拥有神奇的能力，能够开阔视野，让我们可以实现自己的追求。但如果我们过度思考，以致钝化了情绪意识，那么思维就会把我们封闭起来，甚至“杀死”我们。

  想想我回家那几天的状态，满脑子都是计划、选题、排期，人虽然在家，心却在一个我自己构建出的时空里慌慌张张地左奔右突，不仅没有觉察自己的焦虑，也没有去感受家人的情绪。

  也就是说，我自己关闭了情绪，切断了与家人的情感联结。

  我相信，与我有类似情况的“书米”一定不在少数。

  作为脑力工作者，思考质量往往决定着工作成效。

  然而，当我们专注于思考时，会不断错过当下，而正是这些当下让我们有机会理解他人的感受、爱他人以及感受到他人的爱。

  如何重新感受爱？

  我们之所以过度思考，是出于对未来的恐惧，这归根结底是没有管理好压力。

  人类祖先面对的压力多数来自外部威胁，比如猛兽、天灾，所以我们进化出了一些本能反应，比如战斗、逃跑、僵直。

  然而，今天我们所面对的绝大多数压力，并不会危及生命，而是在心理上和情感上造成威胁。然而，神经系统还是习惯性地祭出反射性反应来，导致我们无法放松，从而关闭了感觉被爱及让他人感觉被爱的能力。

  当压力失衡，我们有两种方法可以快速调整。

  第一种，你可以和一位自己信任的人交谈，他需要保持镇定并且善于倾听。

  这样你就更容易重新打开感受情绪的开关，感受到爱和安全，从而放松下来。

  另一种，则是依靠多种不同的感官来舒缓。

  你可以通过把注意力放在观赏图像、聆听声音、品尝味道等来减轻压力。因为这可以帮助你把注意力从思维世界的焦虑中转移到当下，关注自己的情绪及周围环境，激活感受。

  第二种调整方法中最重要的一项技能就是

  冥想

  。

  冥想最初与宗教有关，但如今已经出现了其他形式的冥想，包括不带宗教色彩的世俗练习，它的目的是让思维安静下来，放松身体，帮助我们对自我有更敏锐的观察和意识。

  所有的冥想都是通过让思维平静下来和集中注意来实现其目标的，因为只有这样我们才能在每时每刻专注于单一的事物或理念。

  总之，既然我们感受不到爱的原因，是因为关闭了对自己情绪的感知，关闭了与他人的情感联结。那要想重新感受爱，就把情绪感知的开关打开，回到此刻和当下，关注自己，关注他人。

  ✎✎✎

  这本《感受爱》，不像那些实用性或工具性强的书，能给你非常明显的收获感。但它关注的，恰恰是太过看重目的、实用的我们经常忽视的另一面：

  我们自己的情绪与感受，我们能否从亲密关系中体会到爱。

  当代文化往往认为思想是真正有价值的智慧，而情绪不过是些没用且碍事的玩意儿。但《感受爱》可以让你重新认知感受与情绪的价值，它们关乎你的心灵是否宁静，关乎你是痛苦还是幸福地活着。

  别忘了，我们与生俱来的能力，是感受，而不是思考。

  所以，我特别喜欢书里的这一段话：

  “人类许多重要的思想都产生于未带着特定目的去思考时……它们出现在梦境、洗澡、攀岩或者躺在草地上看星星的时候。它们出现在我们感觉平静、专注、安全、放松，并且像了解自己的思想一样了解自己情感的时候。”

  电影《白日梦想家》里，摄影师西恩为了拍一只雪豹，在喜马拉雅的山脊上守了一天一夜。然而当雪豹真的出现时，他却迟迟没有按下快门。

  一旁的男主问西恩：你打算什么时候拍？

  西恩微笑地遥望雪豹出现的方向：

  “有时候我不拍。如果我很喜欢某个时刻，我不想相机使我分心，我只想沉浸其中。”

  “沉浸其中？”

  “对，享受当下。”

  爱也在当下，好好感受，把握住它吧！

  

  本文由本人原创，首发于微信公众号“书单”（ID：bookselection），署名“黑羊”，转载请联系书单公号取得授权。