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本书是在全国监理工程师培训考试教材《工程建设进度控制》（第三版）的基础上，按照新的考试大纲，并结合《建设工程监理规范》GB/T 50319—2013，由中国建设监理协会组织编写。在编写中充分考虑全国监理工程师培训和执业资格考试的特点，力求从可操作性角度，在介绍建设工程进度控制基本原理的基础上，着重阐述建设工程实施阶段进度控制的具体工作内容、程序及方法，尽量增强其实用性。

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书籍介绍

本书是在全国监理工程师培训考试教材《工程建设进度控制》（第三版）的基础上，按照新的考试大纲，并结合《建设工程监理规范》GB/T 50319—2013，由中国建设监理协会组织编写。在编写中充分考虑全国监理工程师培训和执业资格考试的特点，力求从可操作性角度，在介绍建设工程进度控制基本原理的基础上，着重阐述建设工程实施阶段进度控制的具体工作内容、程序及方法，尽量增强其实用性。

• 作者：名字里都有个狐 发布时间：2022-05-20 10:00:58

  看到喜剧推理还挺有兴趣的，打开简直像进入了新世界。之前对民国天津的了解还停留在河神，相声神探里的民国天津又是另一番景象了，有趣的江湖发生了离奇的命案，跟着主角的探险好像进入了另一个时空，影视化的话应该会很好看。

• 作者：Vanessa。 发布时间：2017-11-07 11:52:46

  有点文不对题。

• 作者：Nelly.L 发布时间：2021-02-28 14:19:49

  读完觉得有点失望。21世纪第二个十年都结束了，中国城镇化率破50%已经过去十年了，再去写民国时期的村镇和乡贤又有什么意思呢？当历史小说看吧，又完全看不到社会大背景与个体生命之间的隐秘关联（作者可能觉得写军阀混战下江南地区匪乱的无比凶残就算是历史了），倒是不断重复一些陈旧的观念（又没有当代人的反思）。我觉得中国的“严肃文学”不关心都市生活是个很奇怪的现象。如果说十几二十年前写不好，是因为我们的文化根基是乡土社会，但现在眼见我们就要全面进入城镇化了，时代的主流故事和主要矛盾都发生在都市，作家们是不是也应该与时俱进一点？

• 作者：路桥川 发布时间：2022-12-18 16:49:22

  考证用书

• 作者：辄馨 发布时间：2016-08-24 14:00:26

  老船长带带我，我要去（ke）番禺。老船长带带我，我的老公已火化。老船长带带我，我的娃儿扔在家。老船长带带我，小妹会做田野调查。啊咧咧，啊咧咧，先上船嘛，下集再出发。。。

• 作者：Fity 发布时间：2016-08-28 18:59:49

  并不深入。。。但是内容还不错，比各种纠结前端的另一本 Flask 书好的多

• 我读《留德十年》的一些感触

  作者：爱笑的欧小羊 发布时间：2013-09-05 21:40:35

  在开学前几日我看完了季羡林老师的这本回忆录，讲述了他留德的缘起，在德国生活与学习，归国。十年间，找到了自己的人生目标也经历了第二次世界大战，战争结束后，他经过千辛万苦回到了祖国母亲的怀抱。

  季羡林，在我的记忆中是位研究梵文的大学者，他是我尊敬的老师和长辈，是一位我只能远远倾羡的文化名人。这本回忆录拉近了我和心目中这位老人的距离，让我认识了更为真实的季羡林老师，他是如此的朴实和蔼，专注认真。

  留德那年，季羡林老师才23岁，与此刻的我同岁。在留学之前他迫于生计去学校教书，机会总是垂青努力的人,因在清华四年成绩都非常优秀而获得公费留学的机会（但费用并不多）。于是，老师不舍国内的老母妻儿奔向了德国。“世事纷纭果造因，错疑微似便成真。”阴错阳差，季羡林到了哥廷根开始了自己的学习生涯。

  季羡林是一位坚持又有韧性的好学生。在专业选择上老师也迷茫过很长一段时间，在文中也有提到。季老师最终选择了梵文作为主修课，并用一生的时间来践行当时的诺言。季羡林在文中写道：“我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去”，“我从此找到了我真正想走的道路”，“从那以后，我每天到研究所来，学习一整天”，“但是，既然已经下定决心要学习，就必然要把它征服。在这两年内，我曾多次暗下决心：一定要跳过这个龙门。”读到这里给了我深的感动。人必将走过青年，也必定会有迷茫，对于未来，谁又能有实足的把握呢？季羡林老师在选择自己道路时也犹豫不决，多番尝试最终才得以找到自己的方向。记得前几日同学聚会，大家言谈中都表示对研究生生活充满了不安与期待，对毕业后是否会坚持找本专业相关工作也心存疑虑。结合自身来看，既来之则安之，青年人都会有迷茫，但既然选择了就要好好走下去认真对待。

  季老在文中写了这样一段话：“一个人要想精通本国语和外国语，必须付出极大的劳动；穷一生之经历，也未必真通。可是要想达到一般交际的目的，又似乎非常简单。”我也是学语言的人，对于这段话也是非常认同的。季老的学习经验也不断鞭策着我，鼓励着我。

  季老又是一位铁骨铮铮的爱国青年。二战期间，他流落在异国他乡，但时时牵挂着祖国母亲和家中亲人。时常夜不能寐，书中也摘录了好几段季老当时写的日记，字字饱含深情，无不挂念远方的祖国。战争结束后，季老心中虽有不舍，那些自己跟随多年的老师和愉快相处的朋友终究是要挥手一别的。最终他还是毅然决然地选择回归祖国，不远万里舟车劳顿一路颠簸，从德国到瑞士到法国到西贡到香港最终回到祖国怀抱。可以想象当时回到祖国的喜悦心情。

  季羡林也是一位重情重义多情善感的老人。人至耄耋，难免回忆起自己所走过的岁月。这本回忆录用4周写了一份初稿，然后于91年花了四个月清稿。回忆留德十年的点点滴滴，那些人那些事老人根据自己的日记认真回忆记录，文中也时常流露出一丝丝淡淡的伤感。这句杜甫的诗“明日隔山岳，世事两茫茫。”季老几次引用，我想这也是老师人生的经验之谈。千里凉棚，哪里会有不散的筵席呢？无论如何，人和事终有一别。在德遇见的朋友，如章用跟随学习的老师冯。格林、西格等、还有房东，那些人儿依依在老师心中重新活过一遍。老师在文中这样记录着：“每次回忆就感到一阵凄清中的温暖，成为我回忆的‘保留节目‘。然而至今已时移境迁，当时认为是细微小事，今生今世却决无可能重演了。”当感叹世事遥远，人物模糊，老师总会衷心祝福那些遥远的朋友幸福安康。可见，老师也是极重情义的人儿。还有一件事，二战结束后，作为盟国一员的中国，季羡林可以领取牛肉罐头和米、糖，这在当时是极其精贵的物品。季羡林会把自己的食物分享给德国朋友房东和老师，不忘恩情。这一幕幕让人心里暖暖的，这些事情是多么的有人情味儿。

  季羡林老师也是为谦逊而平凡的人。虽然是国内有名的学者，但他一直刻苦努力地勤奋耕耘。书中讲到，他必要获得博士学位也因自己是平凡人，不能喜欢那位漂亮美丽的朋友，也只因自己是平凡人，有各种心情情绪也都只因自己是平凡人。平凡是伟大的，这种平凡踏实而厚重，有血有肉那么真实。

  第一次读这本书，这些感触便用文字先记下吧。

• 史诗原来可以这样写

  作者：蓝文青 发布时间：2011-12-02 10:15:00

  雨天里，朋友在我读完《第二性》之后，推荐我阅读《中性》（Middlesex by Jeffrey Eugenides）。书，也在雨天里寄到，那时候，上海正经历着史上最暖和的十一月，而我读完的时候，寒流终于将冬天带来。

  　　

  阅读之前，我早做好了接受各种负面情绪出现的准备，却不料，读得越深入，微笑也越发挂在了脸上，连先生也好奇在问：“这么好玩？”是的，挺有意思的。

  当你面对一个人以中年口气叙述自己家族故事的时候，其中充满的智慧、幽默、甚至无伤大雅的调侃，你都会有种心领神会的莞尔。

  基于主人公和作者都是希腊裔美国人，整本书充满了希腊神话的意象，充斥着希腊神话里各种各样的故事，而乱伦的暗调一直徘徊不去，中性人的定义也以希腊神话里两性体“赫马佛罗狄忒斯”的名字出现，好在，作为叙述者的中性人主人公，却不见得多么的伤感或抑郁不安，从一开始，他或者说她，便以轻松愉快的语气谈论过往的岁月，跟从这种轻松愉快，可以发现，主人公在用开明开放的眼光去看过往，平静地接受这些事实，同时用这样的方式抚平自我的伤口。这可真的应了那句“要不要马上着手进行？不，慢慢悠悠，从从容容，就该这样。”主角这么说，作者也这么说，那好，我们来慢慢品尝这份五味杂陈的精品之作。

  书厚、史深、知多、识广，历史、宗教、摄影、艺术、神话。很多的意象描写，很多的明喻暗喻，很多的指向性。读这样的书，一定要慢慢来的。　　

  这是一本以从十九世纪末的希土战争到美国工业机械化、女性取得表决权、大萧条、“伊斯兰国”、二战、甚至电视的普及，冷战时期、三K党暴行等等种种历史事件为背景里，几乎包罗万象的史诗。其中包含了三代人的恋爱故事，有层次丰富复杂的冲突，比如：冲突的宗教，冲突的时代，冲突的打扮，冲突的肤色，冲突的食品，冲突的生存理由，甚至是有冲突的气味，等等，在这些冲突之后，一次次达成妥协和平和的，是这信仰东正教的希腊裔美国人那些天生的习性。因此，说这本书是希腊裔美国人移民并生活在底特律的史诗并不为过的。

  在三段或者多段爱情故事里，作为嫡亲姐弟的祖父母的故事以希土战争为背景，源于相依为命；父母的则以二次世界大战为背景，源于青梅竹马之情；自己的便是现代社会为背景，所有爱恋的开端，都是乱伦的开端，结下的果子，便是生于一个“中性”的孩子——主人公。最妙的是，家族中的祖父母乱伦的秘密是因为另外一个需要同样隐藏的同性恋秘密从一开始就逃脱了被揭秘危险。从此，乱伦缄默了，但是，遗传依然在唱歌。

  苏珊·桑塔格曾经说：“即使在当今时代，在自我中心几乎不需要辩护的时代，一本自我审视的书，一部以个人回忆录为形式的小说，仍然要求有解释来证明自己这样做是正确的”（自《重点所在》），妙在杰弗里·尤金尼德斯从一开始便说了“要是我有时候变得有点诗兴大作，请读者原谅，这也是遗传的结果”。非常美妙的解释，遗传，一切出自于遗传，一切也将沿着遗传继续。

  令我非常有兴趣的一条暗线是，从一开始发现叙述者优雅博学的调侃口吻之后，我就期待着作者给出一个答案，关于这个作为叙述者出现的“中性”其修养、内涵和品位是怎么得到的。然而，直到行文结尾的十六岁之前，我也不曾找到他此后的经历，我能寻找到的全是家族里的各种希腊神话和希腊习性的印象，难道希腊后裔，真的就像文中所骄傲的——他们是古老的民族，所以有这样的气质和修养？理性的推理是，这是作者自己以才学和幽雅将中性人所经历的沧桑隐去，浮现出来的是阅历之后的和煦春风，偶尔有点阴影，但风过后，一切俱在阳光下。

  书的一半是祖父母以及外祖父母和父母的故事，一半是中性人成长的故事，讲述的是希腊美国人的人生，世道的艰难，喜怒哀乐的更迭，每个人的各种困扰，精致细腻，还有些小小的惊险和小小的惊喜。像所有经历了美国这段历史的家庭一样，像成长在普通家庭的每一个孩子一样，种种可以产生诸多共鸣的地方，它也的确为杰弗里·尤金尼德斯赢得了2003年美国普利策文学奖。

  作为第二部小说就获奖的作者，杰弗里·尤金尼德斯在《中性》中表现出来的成熟笃定的叙述手法是令人叹服的。因为很少有作家在描述这样自传式的故事之时，会让自己的主角跳出角色，来一段夹叙夹议地评论，《中性》几乎是在夹叙夹议之中完成了故事叙述的，更重要的是，叙述者并不曾抱怨自己的不幸，反而时不时调侃一下自己，调侃一下祖先，是希腊裔的风采，也是作者自己出色文品。

  整本书的故事，其实源于祖父左撇子的小小诡计，而当我们小小诡计，小小谎言，小小私欲得到满足的时候，是否上天在那里偷偷地顽皮地笑着等着那些会发生的变异结果呢？祖母黛丝德蒙娜在惴惴不安之中度过了一生，自以为使出妙计而得到女儿却最终得到中性人的父母，最终黛丝德蒙娜将这个秘密告诉了因自己“诡计”而诞生的中性子孙。而卡尔的回答是：“我喜欢我的生活，”“我会有美好的生活。”。从卡利俄珀到卡尔，决定一切是人吗？决定一切的是上帝吗？爱情故事的结局都是那么美妙的嘛？从荷马到达尔文，是基因的变异？还是人性之顽劣？作者没有评判，完全留给了读者。

  掩卷之后，会想起作者以隐藏在子宫中的那个中性基因旁观世事的调侃语句，想着中性人哥哥那个奇怪的名字——“第十一回”，想着少年的他在韦氏词典里找不到自己的解释，想着左撇子得了老年痴呆症之后公然叫黛丝德蒙娜“姐”时众人哈哈大笑，想着作者指明中性者的成长与诡计实施者左撇子失去能力之间的“奇特的平衡”，想起那里在注释里的各种复杂和深奥的意象诠释，心中伴着淡淡的哀伤，淡淡的凄凉，淡淡的怜惜，思忖着随着时光的流逝，随着读者阅历的增长，随着人们对性别这个概念以外的思考更加深入，随着科学技术的进展，不知哪一天《中性》这本书能真正获得它作者的祖先荷马曾经写过的“史诗”般的经典小说地位呢？

  【原文地址】

  http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=2996523&Key=52155148&PostID=37222945&BlogID=150117