公务员考试5100题 言语理解与表达（全2册） 中国社会科学出版社 9787520341035 蔚蓝书店 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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• 作者：Malegbee 发布时间：2018-08-05 00:02:14

  古人智慧值得学习，对了解先秦攻坚战很有帮助。缺点：虽称“研究”，但不够详细，只是单纯抄录古文，缺少自己的研究，不直观，不透彻。

• 作者：不用微信 发布时间：2022-03-03 10:37:38

  鲁迅与高尔基的风格有些相似

• 作者：zing 发布时间：2022-10-27 17:25:58

  ep31话

• 作者：Viking 发布时间：2009-12-08 22:35:12

  这是一个最可敬的美国人的自传。——胡适

• 作者： 发布时间：2023-05-30 14:19:37

  充满想象力，奇幻光怪陆离

• 作者：阿托品 发布时间：2008-07-04 21:53:53

  还可以

• 各种风格都能成功以及摘要记录总结

  作者：fishbird 发布时间：2024-02-28 14:28:33

  作为一个记性很差的人，有必要把这些私募和其创始人的主要风格记录一下，以便后面用到的时候好查找。

  读完两本了已经，总的感觉是，中国市场很大，各种各样的风格都能找到自己的活路，每种投资方法只要有效都可以获得成功。并且看起来巴芒式的价值投资，做起来难度可能比别的方式还要大一些。

  这本里面基本上都是股票多头，颇有一些基本面选股的价值投资风格，但也有做行业轮动的。不管是什么风格，都要做好研究。有的是看个股，有的是做宏观，但都可以成功。每个人都有自己的感悟，都有自己的思想，只有适合自己的企鹅能真正奏效的才是最好的。

  闲话少说，下面是摘要：

  1淡水泉，赵军，南开数学学士金融学硕士，99年进入中信证券，00年进入嘉实基金，07年创办淡水泉，主要风格是主观多头，逆向投资。投研一体化，建立了FARM体系，F代表机构投资人，A代表卖方分析师，R代表监管和政策，M代表上市公司管理层。注重基本面研究。

  2中欧瑞博，吴伟志，潮汕人，毕业于清华五道口，就职于特区证券华西证券，07年创立。早期以技术分析入市，后期改成长，以茅台发家。春播夏长秋收冬藏理论，根据牛市分阶段操作。

  3世诚投资，陈家琳，华东师范大学国际金融毕业，先后在银行、嘉里证券、里昂证券、海富通基金工作，受外资基本面研究影响，07年创立私募，只做股票多头策略，特别注重风险比较保守。

  4重阳投资，裘国根（人大，君安证券，96年开始职业投资，01创立重阳，08年阳光私募）、王庆（马里兰大学博士，货币基金组织经济学家摩根士丹利首席经济学家中金投行部负责人，13年加入）。避免大亏，注重价值投资和绝对收益，控仓位约束下选股，不赚最后一分钱，三四七八投研分析框架，注重宏观研究，价值投资。

  5高毅，邱国鹭，南方基金、普林瑟斯、国外对冲基金等，14年成立，巴菲特理论。采取基金经理负责制，互相隔离，几个人都比较出名。

  6汉和资本，罗晓春，清华大学上海交大，曾任中金、招商证券分析师，13年成立，直接由分析师奔私。采用大概率非对称方法论选股，即上涨空间和概率远大于下跌，并且要在可见的未来能够实现收益，要从市场的角度看估值。率先发行3年期锁定产品。自己流程化培养研究员，采用双导师制。

  7丰岭资本，金斌，厦大统计学说史，先后在券商研究所和基金公司工作，经历过投研各项工作，13年创立。投资理念，偏向基本面投资，但灵活即追一部分热点，重预期差，且谨慎。介绍的介绍。

  8兴聚投资，王晓明，曾任职上海中技投资顾问，04年加入兴全筹备，后管理明星基金兴全趋势，17年奔私。关注风险，新产品先做高净值再提高仓位，看重成长趋势和行业景气度，善于用仓位来控制风险，但不空仓。

  9望正资本，王鹏辉，华中科大本硕，曾任农商行交易员、长城证券研究家电、景顺长城投研，15年加入望正资本，赶上了16年熔断。不做可转债，一开始看重回撤，后来认为太过于看重回撤，会影响业绩，要牛市多赚，熊市少亏。研究产业链，行业轮动较多。还看重宏观研究，20-30%精力，30-50%行业研究，个股精力较少。宏观看轮回，做反转。金句多学巴菲特。

  10泰旸资产，刘天君，北大经济学硕士，招商研究员，03年加入嘉实，15年奔私。白马股是其长期核心收益来源，格力是其代表投资。股票池只有20个核心60个备选，每年更新不超过10个，进入核心才会有持仓。在嘉实主要受益于海归研究员，关注基本面，以及国际估值的培训。GARP(Growth at a Reasonable Price)是一个混合的股票投资策略，目标是寻找某种程度上被市场低估的股票，同时又有较强的持续稳定增长的潜力。

• 穿过人性阴影的光之箭

  作者：角质紧猫 发布时间：2015-03-25 22:03:47

         想必大家都知道一些马斯洛提出的“需求理论”，它超级直观的被画成一个金字塔，和弗洛伊德，荣格等人的理论并排在一起，被各种心理学，至少涉及一点心理学的书籍和文章反复提及，知名度奇高，几乎人人都能说出个大概。

         曾经读高中时满心迷茫的我，饥不择食的找来各种各样的书希望能从中得到答案，加上一点对病态，猎奇事物的好奇，看了不少心理学和精神病症相关的书。当满足了好奇心以后我却发现，大部分的内容在讨论如何解决精神症的问题，就比如精神分析、催眠、各种变态心理学、反社会人格研究、癔症、强迫症的成因等等，却很少有人提出一个健康的，合理的人的心理模型。这导致我一度错误的以为人人都有精神病。

         ps：这件事儿就像长身体需要营养元素，心灵的健康成长也有他必须的营养，而心理健康又是如此迫切的一个问题，造成的后果相信许多人都或多或少的体验过。可惜许多人并不知道或者并不认为这是个问题，也因此制造了许多不幸又饥渴的灵魂（比如豆瓣的anti父母组里的小白菜）。

         我自觉身处环境并没有比其他人强多少，能成长成现在这样身心都还算健康的样子（我自己还是挺满意自己的hhh）我想一方面是因为天性的敏感和坚韧，另一方面也是因为自己无尽的好奇心。所以当我读到本书第三章作者说到：“这是一次旨在解决各种个人道德的，审美的和科学问题的私人冒险，并被我自己的好奇心所驱使，只是力图使自己信服并从中获益，而不是想证明或向别人显示什么。”的时候，突然有了一种心里有无数盏灯在那一刻亮了起来的感觉。

  其实本书的精髓也蛮简单，总结下来就是自我实现者的心理特征如下：

  1、一个自我实现的健康人有着更好的鉴赏力和判断力，不会因自身的匮乏导致愿望、欲望、偏见对感觉造成影响作出错误的判断。

  2、他们与未知事物之间的关系融洽，渴望未知，容忍意义不明的东西，可以在杂乱，不整洁，散漫，含糊，不确定和不精确的状态下感到惬意。（这在科学、艺术、或一般生活中是合乎需要的）

  3、他们是接受自我的，没有防御性的伪装，厌恶他人的做作，诡计装腔爱面，庸俗的哗众取宠，能与自己的缺点和睦相处，而这些缺点让人觉得根本不是缺点，而是他们的个人特点。

  4、自发性：他们的行为更具自发性，坦率，自然，很少做作或努力。对惯例的不遵从不是表面性的，而是内在的。因为他们的冲动，思想和意识是不传统，自然和自发的，甚至周围的人可能不会理解或者接受，由于无意伤害他人或为琐事与别人冲突，因此面对俗套的仪式和礼节，通常会表达出善意的无可奈何与容忍。有时候会感觉自己身在故乡却是一个异乡人。

  5、以问题为中心：他们自身对自己来说一般都不成问题，所以他们通常以问题为中心而不是以自我为中心。能够宽宏，脱离渺小浅薄和狭隘，如同传播了一种宁静感，甚至使他人也变的轻松了。

  6、超然独处：自我实现者可以离群索居不会伤害自己或者感到强烈不适，内倾和外倾的二分法几乎不适用于这些人，最贴切的就是“超然独处” 也许是因为他们的自主性使然，能够自我管理，自我约束，积极负责不会人云亦云。

  7、自主性：在一定程度上相对于自然条件和社会环境的独立性。自我实现者是由成长性动机而不是匮乏性动机推进的，那么，他们的主要满足就不依赖于现实世界和他人，相反匮乏性动机促动的人一定要有其他人来满足。（爱，尊重、威信、归属）一旦人们内在的缺乏由外在的满足物所填补，个体真正的发展就开始了，这便是自我实现的问题。

  8、有清新的鉴赏力：他们带着敬畏、兴奋，清新又天真无邪的体验生命的基本内涵，他们从生活的基本体验中获得鼓舞和力量。人们轻视那些在我们看来理所当然的东西，所以往往用身边的无价之宝换取一文不值的东西，留下无尽的悔恨，不幸的是，妻子，丈夫，孩子，朋友，在死后必生前更容易博得爱与赞赏，身体健康等也是，他们真正的价值只有丧失后才被认识到。

  9、高峰体验：这是一种强烈的神秘体验，在其中有自我消失或自我超越，包括高度集中注意力，强烈的感官体验，对音乐对艺术的忘我，投入地欣赏等等。

  10、人类亲情：总的来说，自我实现者对人类怀有一种很深的认同，同情与爱的感情，他们感受到亲情和关联，因为如此，他们有帮助人类的真诚愿望，就如同将自己作为人类这个大家族的一员。

  11、谦逊与尊重：他们有一种难治琢磨的深奥又模糊的倾向：只要是一个人，就给予一定程度的尊重，即使是对于恶棍，他们也不愿超越某种最低限度去贬损其人格。他们觉得不管有什么其他特点只要在一方面有所长，就是值得学习的对象，他们具有真正的谦逊品质，甚少维护年龄，地位之类的优越感。

  12、人际关系：他们比一般的成年人具有更深刻和深厚的人际关系，有更多的交融，爱与认同。这种爱并非意味着缺乏鉴别能力。有段话大致可以对此解释”大多数人毕竟没什么了不起，但他们本来可以更了不起，他们犯各种愚蠢的错误，以至于感到痛苦但仍不明白自己为何会落得这个结果。那些令人不快的人往往付出更深的代价，他们应该受到怜悯而不是攻击。“

  13、道德：很少在生活中表现出混乱，自相矛盾或者冲突，这些是在普通人处理道德问题时常见的，可以说自我实现者有明确的道德标准，他们只做正确的事，但不用说，他们的是非观往往是不和习俗的。对于信仰他们往往会把神描绘为一个形而上的概念，而一般而论的“宗教”则几乎无人信仰。

  14、手段和目的：自我实现者的手段与目的的界限泾渭分明，一般的说他们关注目的，手段则是从属于目的，然而这种说法过于简单，有时候他人达到目的的手段的经历和活动被他们视为目的本身。既能享受“到达”的乐趣也能欣赏“前往”的过程。

  15、幽默感：不同于一般的幽默类型，恶意的幽默（伤害某人来逗笑大家）体现优越感的幽默（嘲笑他人缺点）反禁忌性的幽默（猥亵的笑话）都不会让他们感到开心，而他们幽默的特点在于更紧密的与道理相连而不是个体，比如笼统的取消人类的愚蠢，得意忘形或自大。有时候会以自嘲的形式出现。但自嘲者并不会表现的像个受虐狂或小丑。

  16、创造性：这里所说的创造性不同于大家普遍认为的天才的创造力，自我实现的创造性似乎与孩童身上天真普遍的创造力一脉相承，是所有人与生具来的一种潜质，许多人随着对社会的适应磨损了它，有人称之为”第二次纯真“。

  17、对文化适应的抵抗：从对文化的认可和认同的层面来看，自我实现者都属于适应不良。虽然他们在许多方面与文化和睦的相处，但可以说他们全部都是某些深刻的地方抵制文化适应。这也回答了“在有缺陷的文化环境中做一个健康人是否可能？”这个老问题，一些相对健康的人能够凭借着内在自主和外在认可之间复杂的结合得以生存，当然前提是这种文化有能够容忍拒绝完全文化认同的独立性。

  18、价值：自我实现者接受自我、接受人性、接受大部分社会生活、接受自然和客观现实，这自然地为他的价值系统提供了坚实的基础。这些接受性价值，在整个日常的个人价值判断中占很大的比例，他赞成的、反对的、建议的，高兴或不高兴的都可以被理解成这种接受性潜源特质的表面衍生物。（因此从这个意义上看，充分发展的人性可能是普遍性的，跨文化的）这种态度的后果就是：生活中许多领域，冲突、斗争以及选择时的犹豫和矛盾都减弱或消失了。他们更享受差异，而不是害怕不同。

  19、二分法的消解：许多对立，或一分为二的东西，其实只对不健康者存在，在健康者看来，这些一分为二的问题已经解决，对立消失，过去认为是内在对立的东西已经合为一体。例如，理性与本能，认知与意动之间的对立消失了，他们的关系由对抗变成了协作，自私与无私的二分法消失了，因为他们每个行动从根本上是既利己又利他的，既可以有高尚的精神生活，也喜爱声色口腹之乐。倘若最成熟的人同时也不失孩子的天真和诚实，最道德的人同时生命力旺盛欲望最强，保持这些区别还有什么意义呢？

    

         就像其他方面一样，健康人和普通人之间的区别，不仅是在程度上，而且在类型上都是差异颇大，以至于导致了两种截然不同的心理学，我们可以越来越清楚地看到，研究有缺陷，发育不完全，不成熟，不健康的人，只会产生残缺不全的结果，对于自我实现者的研究反而能奠定更具有普遍意义的基础。

         最后来讨论一下健康的爱情：

        

         人的确需要互相的爱，但许多人不知道该如何去做，在健康人那里情况并非如此。

         他们知道该如何去爱，能够自由、自然、轻松的维护感情，不会使感情卷入纷争，威胁和抑制中去。

         几乎可以肯定，爱情的一大特征就是焦虑的消失，在一段关系中，他们倾向于越来越完全的自发性，倾向于解除防御，放弃角色扮演，纺机尝试和努力，与日剧增的是亲密坦诚和自我表现，与亲爱的人在一起可以成为自己，感到自在，这种坦诚也包括让对方看到自己的缺陷，弱点，生理和心理上的缺点。

         在这样一种关系中，一个人完全没有必要警戒、隐瞒、力求引人注目、感到紧张、言行谨慎压抑或者抑制。

         可以完全感受不到别人对他有所期望，心理上身体上都可以完全是赤裸裸的，但仍然感到自己被爱，被需要，感到安全。

         甚至超越了传统的以礼相待这类的低级需要，能够比较自由的表达愤怒。