依田纪基的围棋死活制胜宝典 [日] 依田纪基 人民邮电出版社【正版可开发票】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

想要提高棋力的话，掌握基本的围棋死活是一项不可或缺的能力。虽然道理大家都懂，可是实际操作起来纷繁复杂，令众多初学者敬而远之。日本知名棋士依田纪基九段通过坚持不懈地钻研，发现了围棋死活问题中的独特法则，将其编著成本书。本书以该法则为中心，通过阐释该法则的具体操作方式，让读者循序渐进地提高自身棋力，更好地理解死活中的奥妙。

本书适合有围棋基础的爱好者、围棋教师及职业棋手阅读。

章

角和边的法则 ／ 19

第 2 章

在角上连下二子 ／ 35

第 3 章

在角上连下三子 ／ 105

第 4 章

边／ 137

第 5 章

例外棋形／ 159

第6章

斗方／ 191

第7章

应用题 ／ 231

第8章

关于虎接 ／ 291

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书籍介绍

想要提高棋力的话，掌握基本的围棋死活是一项不可或缺的能力。虽然道理大家都懂，可是实际操作起来纷繁复杂，令众多初学者敬而远之。日本知名棋士依田纪基九段通过坚持不懈地钻研，发现了围棋死活问题中的独特法则，将其编著成本书。本书以该法则为中心，通过阐释该法则的具体操作方式，让读者循序渐进地提高自身棋力，更好地理解死活中的奥妙。本书适合有一定围棋基础的爱好者、围棋教师及职业棋手阅读。

• 作者：D 发布时间：2017-10-24 22:34:26

  看过这本书在看犯罪小说总有些冲突

• 作者：智识分子 发布时间：2023-12-01 22:53:37

  几次主要的事件前后介绍的很详细，唯一的遗憾就是没有写遵义会议后长征的经过，有点戛然而止的感觉

• 作者：心之pipo师 发布时间：2020-04-19 15:53:18

  宝典谈不上吧，3D以下的可以看看。提出了一个理论，但是又有相当多的例外情况。大陆版校对似乎不甚细致啊，43页图8解释少了一个“不”字，61页图12明显错了。。

• 作者：C大调 发布时间：2022-03-30 15:37:47

  可能我看的不仔细吧。没觉得依田这个234、456的死活判断方法有多大的意义，感觉很大程度上和以往的常见棋形判断差不多

• 作者：心仪 发布时间：2016-03-16 17:01:55

  万国手表420万积家手表450万欧米茄225万600米防水

• 作者：拔丝麻吉 发布时间：2020-01-04 02:35:56

  旅居者、家庭困境两篇很好

• 这本书有助于理解日本建筑的历史、观点以及文化。

  作者：原版圈 发布时间：2019-08-01 17:37:51

  身为建筑评论权威家的五十岚太郎教授，纵观历史典籍、学术文章等文献资料。

  对于这些议论做出详细的研究，从中理解日本建筑史。

  

  作者从奥林匹克竞技场、万博展览馆、原爆纪念碑、皇居、国会议事堂等有象征性的著名建筑出发。

  联系重大历史的事件，讨论“日本风格与象征性”、“传统与现代”、“空间论”、“高科技和风”等建筑学议题。

  有助于读者理解日本建筑的历史、观点以及文化。

• 解放精神枷锁，正确看待历史人物

  作者：何小桃 发布时间：2014-05-15 16:10:49

  上周饭桌上和父亲讨论起未来的人是如何看待今天发生的历史，其中年逾古稀的老父说，如今的历史记录有一点好处就是，现今世上信息公开，又有很多汉学家，你记录的历史不再是独家的，你看待某一问题的标准也不再是独一无二的，我深以为然。过去的历史，越往前越难以还原它本来的样子，都说我们国家的历史是上下五千年，那么五千年往前呢？我们记录的历史，了解的历史，教科书上教授我们的历史的开端是神话，真实的历史是什么，现在的人谁都说不清。就好像我们绝大多数的普通人对某些历史人物的了解只是限于某一特定时段教科书和历史书上的导向性教育，虽然有一部分人会怀疑其完整性和权威性，但人毕竟不是光靠历史活着，因此“谁（历史人物）究竟是什么样的，干我什么事”就成了常态。不过正如之前老父所言，索性现在研究中国历史的人不仅仅是中国人本身，这话说的实在悲凉，不过大约也是种安慰，在御用历史学家需要满足政权需求的条件下，还有外国汉学家历史学家在毫无功利心的情况下研究中国历史，让我们能以一种全新的视角看待并接受和教科书不大相同甚至大相径庭的历史人物和事件实在是种幸事。

  我特别注意到，最近十几年来出版界特别喜欢出版外国人眼中的中国历史，有的时候是一段历史时期，有的时候是某位历史知名人物等等，譬如前些年老照片系列的书特别火爆，最近一些外国记者眼中的晚清之类的历史图文书特别受到读者的青睐，这反应了读者需要一种多视角的报道和解读，说明我们的社会在进步，我们的读者在思考，我感觉这是思想在解放，是一种民族的进步，而不是过去的人云亦云和被动接受的历史。同时，最近我也在翻看各出版社各版本的外国人眼中历史和人物的书，基本上作为一个普通读者，我所能接触到的外国学者所著历史书都比较严谨，至少能够出书的均是建立在一定研究基础之上，绝不会出现没有研究就东抄西抄的书，当然这种事在眼下国内学术圈和出版圈里还是挺常见的，非常考验读者的文化和鉴别能力。

  不可否认，西方人对于学术的敬畏之心和严谨的态度使他们在学术领域颇有成就，大多也是较令人信服，当然不排除也会有学术败类，但至少到我们手里的变成中文的读物是经过层层筛选的，可信度也大大提高了。我欣赏外国人经调查研究后的著述是因为他们会引经据典，在自己的著述中判断评价一个历史人物做过的某件事，一定会有来源和出处，根据哪本书的哪篇文章，绝不妄断。就好像目前我在读的这本由英国汉学家吴芳思（Frances Wood）所著的《秦始皇传》与我们通常接触像小说一样的历史叙述完全不同的风格。外国人写的传记，以找寻的史料、数据、图片等历史影像为依据，因此看起来更像是数据分析而非传统意义上的传记，这一点相信其他读者会有和我一样的感受。

  在读一个外国人的作品时，会让你抛却一种固有的模式和绳索的束缚。举例来说从小到大，一百个人都在说秦始皇是暴君，他干了哪些残暴的事情，杀了多少人，害了多少百姓……久而久之你主观上会认为这个人就是这样的，即便以后再有人重新告诉你这个人不是这样的，也很难改变他在你心里的第一印象。但外国人的书不一样，看他们的书没有那种固有的定论，和心灵的偏颇，完全是一种语调平平的叙述，看不出丝毫情绪化的东西，也没有仇恨和任何负面的断定——他们无需考虑当权者的需求，有时候甚至觉得过于理智客观，而少有人情味，加之还有翻译水平的因素在内，导致在可读性上，外国作者的书或许不如国内作者的书有趣有味道，他们不会对读者讲一个历史故事。

  我注意到最近这些年来，有不少关于秦始皇的“翻案”，有说秦始皇非暴君而是仁君，有说他是一代英雄，后世说他暴虐是知识分子对其的报复……个人觉得虽众口一词强调某个历史人物的暴虐是被误导了，但同时来个360度大逆转也不可信，同样是另一种误导。而要么魔化要么神化则是近一百年来我们国家人民最习惯干的事，所以如何在截然不同的观点里找寻最客观的史实就需要抛却一切已形成的固有定论和框架，重新挖掘真正的历史素材和资料。当然一切严谨的工作都需要几十年如一日在枯燥乏味且艰苦磨人的环境下进行，是一种精神的磨砺，需要根除名利诱惑的，遗憾的是近几十年来，我国已经鲜有学者能够在这种条件下进行科研工作了，因而有言论称这个时代无大师。

  总之在翻完这套“外国人眼中的中国人”之后，不管是否有无偏颇，我宁愿相信这些金发碧眼的汉学家经过史料和考古调查并分析出来的中国历史人物，也不愿意去看“上知天文下知地理”的那些中国“叫兽”和在哪都能见着的名家们的忽悠。