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★ 从身心灵的不同层面解析生命的真相

★ 探讨了三大议题：身体与疾病、治疗与修行、谋生与生存

★ 提醒人们回归正知正见，过如实觉知的生活

《告别自欺欺人的生活》从身心灵的不同层面解析生命的真相，并详尽探讨了身体与疾病、治疗与修行、谋生与生存三大议题。作者敏锐地洞察到当前人们在追求灵性生活的潮流中所进入的误区，在对待身体、修行和谋生方面出现的种种问题，以犀利的笔锋进行剖析和解悟，提醒人们回归正知正见，过如实觉知的智慧生活。

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一念行者，一个走在路上、站在街上或坐在椅子上的人。喜欢写作，以心为田，以字为种，以写为春耕夏锄。自喻为一个心灵的农民，春种秋收，披星戴月，笔耕不辍。没有过去，也没有未来，仅有当下一个不停变幻着的念头。身份：一念。名字：一念。全部的所有：一念。一念行者，一念觉行。

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身体有哪些道？如何进入身体之道？

身体有哪些道？身体就像地球，它每天只是自转和公转。妄念是干扰身体之道的因，我们妄念越多、越强，身体之道就越被干扰。如何进入身体之道？心越清净，越没有自已的念头，我们就越在接近身体之道。

当心完全没有它自己的念头时，身体完全在它的道上，如果我们升起一个妄念，那念头就在拉身体离开它的道一寸。每一个妄念都产生一份力的作用，都在改变身体内在宇宙中行星（细胞）的轨道和转速。如果说一个妄念会改变一个身体细胞的轨道，那么一个妄念系统会改变一个组织或一个器官的运作。

身体是海岸，念头是波浪，内在是海。如果你内在日日风起云涌，波浪越汹涌，对那海岸——身体的冲击就越大。因此，内在的平和、妄念的减少和清净心的拥有，是身体接近它自己道的基础。

小心对能量上瘾

人们对美好能量的体验追求就像抽大烟一样，它表面上给你魔幻般的美好体验，但背后在损耗你的精气神。如果你

心情烦乱了，去呼唤或进入美好的能量氛围。犹如你肚子疼了不去寻因治疗，而是拿大烟来抽一样。嗯，抽了一阵大，你的肚子是不疼了，感觉不错。非但不错，而且你还出现和体验到像做爱一样的感觉。这是不是很好？抽大烟不但能止肚子疼，还能让你有性高潮一样的体验，这是不是很好？你上当了。这就是魔鬼解决一个人困惑的方式。它表面上去除了你的痛苦烦恼，还给了你美好的感觉，而实质上它在吸食你的精气神，它在暗夺你的生命。

修行者对美好能量的依赖和感受与此类似。它看起来让你避免了烦恼，解决了烦恼，而实质上，它延迟了你真正解决烦恼的进程，它抑制了你解脱的动力。所以，在修行之中，注意警惕自己对“能量”的依赖，小心对能量的上瘾！“能量可以作为一块垫脚石，助你渡过某条河到彼岸，但注意不要让这块石头粘在你的脚上。在开始垫你过河时，它有正面作用；一旦粘在你的脚上，它又成为你旅程的障碍。

在修行中，注意所有的法船，法法是船，但船船要弃过哪条河用哪条船，但不要带着船行走。小心能量上瘾症。

身体是一座庙，但神不在那里

身体是一座庙，你可以把你的庙修缮得很好，但是别忘了把你的神请回来。如果庙里没有神，庙修得再好有什么用呢？如果在庙上用工夫超过对神像用工夫，如果对神像用工夫而超过对神用工夫，这努力最终有什么意义呢？那些修缮自己身体庙宇的人，那些修缮自己身体神像的人，你可以去努力，但别忘了那庙宇里、那神像中的“神”！你的心永远都是你的重点，你的心是你世界的起源。在你的世界中，你的心就是你的造物主。

回到你世界的源头，去了解你的造物主吧。试图通过改变外部存在

包括身体一而让“心”感觉愉悦、舒服或安全，是幻象般的、短暂的、不可靠的、最终无效的；在那外在努力是本末倒置的；认为外在实而驱驰于外在，是颠倒梦想的。所谓觉悟，就是从这一切幻象中醒来，然后活在心本来样子的世界。

没有苦，苦根本就是幻象，也根本不存在一个“去苦”的实际努力。轮回、因果、前世，那都是梦中人的说法。只

要你还有一天执著于这些概念，认同这些概念，研究这些概念，你的解脱就是无望的。那说明你还在梦中，你根本不可能觉醒。如果梦醒来了，什么还存在呢？

当你醒在完全的无梦中，一切概念消失了，一切法消失了，一切故事消失了…哪有神？哪有庙？哪里还有佛或者教？有的只是完全的如实存在。存在就是佛，处处是佛。无言就是教，它自身的存在就是教。

和同事相处，就是和自己的念头相处

在公司里上班，和同事之间的关系一归根结底，就是自己和自己念头的关系。和同事相处，就是和自己那种关于同事的念头相处。

没有真正的外在关系，所有的外在关系只不过是自己与自己念头关系的外化。心外没有人，不可能有一个真正的你的同事存在，有的仅仅是你的心创造的关于你同事的故事。

你在公司里和自己的同事难以相处吗？嗯，调查和觉察你关于那同事的念吧。不要抬头向外埋怨他，也不要掉头

向内责怪自己。从你的念头上解决你和他的关系，这样你就解放了你自己。

造成我们困惑的不是外物或人，而是我们关于那物或那人的种种念头和想法。来，觉察和调查你的念头和信念，从一个念头上拯救你的整个关系世界，不要被一个念头挡住你那自由的心，还自己喜悦自由的世界。

工作在工作上，就是工作在自己的心里

你工作在工作上，就是工作在自己的心里。因为不存在真正的外在工作，没有心以外的工作，无论如何你都工作在自己的心中。我们在工作中显露或发现的一切问题，都是自己内在问题的反应，或者就是自己的内在问题。当我们在工作上出现了问题，那是我们的心头了问题。如何解决那些问题呢？回到心。

回到心就是回到工作上，回到工作也是回到心。当我们了解到心和工作是一不是二的时候，我们与工作不分离，那样我们对工作的抱怨、抽离、批评或指责就不存在了。我们以为我们有个“外在世界”，并与这个“外在世界”是分离的，这是造成我们痛苦、挣扎和不安全感的因。而事实上，没有一个真正的、单独的外在世界，我们与我

所见的一切都是一体时，我们就不会抱怨、筝控对抗或递离，我们用不着。一切都是我们，我们怎能与自己对抗？

认识到工作就是心，工作就是自心的一部分，认识到工作就是自心的生活。当你切实地感到你与你的工作都是心的整体时，你不再把工作作为负担。它是你的心生活，你会很好地对待它，就像对待自己最心爱的礼物一样。

我们对这世界并不是真的没有爱，而是我们都没有了解真相，我们都在那幻象之中，其心各自自保和逃离。如果我们觉悟万有存在本来一体，工作就是心，心就是工作，怎么还能创造与它的间隙？当心和那外有不存在间隙时，怨恨、抱怨等还如何插进来？

所以，觉悟吧，觉悟就是解脱；去了解真相吧，真相就是救赎。

当你认识到这一点，工作就是你的天堂，无论那工作是什么。在一个觉者的眼里，天堂在处处，在花园，在垃圾场，在公共厕所里。去发现你的天堂，并工作在天堂里。们称做的外在世界是一不是二。

当我们认识到这点时，当我们知道我们与我们

所见的一切都是一体时，我们就不会抱怨、掌控、对抗或逃离，我们用不着。一切都是我们，我们怎能与自己对抗？

认识到工作就是心，工作就是自心...

假如你在工作中遇到问题

假如你在工作中遇到问题，唯一的问题应该是你的“信念”。那不可能是别的。你所相信的念头在阻碍你，并没有同事、老板或工作上的难题在阻碍你。能阻碍一个人的仅仅是他所相信的信念。所以，当在外在遇到生活或工作的难题，调查自己所相信的念头，是解决问题的根本之法。

没有外在的工作，没有外在的老板，没有外在的同事，没有外在的一切问题一有的仅是你一个又一个的念头、想法和故事。阻碍你的是你的想法，缠住你的是你的故事，和任何外在没有关系。你站在你的角度上看问题，你只活在你的认为里，你出离不了你的角度和认为，是你产生冲突和困惑的原因。所以，审查你的想法，质疑你的角度，抽离你的认为在更多的范围和立场上看问题。如此，你的执著将被动摇，你的痛苦将被融解消失。

你的信念是你的问题之根。因此，假如你在工作或生活中遇到问题，观察你的念头，找出你的信念，研究它吧。解构了它——你绕过了自己，放过了别人，你拯救了你的整个世界。

念头是我们困惑的直接肇事者，信念是背后的主谋。当痛苦的警钟响起，觉识的心念在向你报案。走向心中，搜索那些令你痛苦的念头和信念吧。把它们抓住质问，一网打尽，还自己内在的和平与自由。

书籍介绍

★ 从身心灵的不同层面解析生命的真相

★ 探讨了三大议题：身体与疾病、治疗与修行、谋生与生存

★ 提醒人们回归正知正见，过如实觉知的生活

《告别自欺欺人的生活》从身心灵的不同层面解析生命的真相，并详尽探讨了身体与疾病、治疗与修行、谋生与生存三大议题。作者敏锐地洞察到当前人们在追求灵性生活的潮流中所进入的误区，在对待身体、修行和谋生方面出现的种种问题，以犀利的笔锋进行剖析和解悟，提醒人们回归正知正见，过如实觉知的智慧生活。

• 作者：猪儿 发布时间：2010-08-19 22:52:21

  一鼓作气，西西弗

• 作者：水知道答案 发布时间：2012-03-10 19:33:17

  kindle

• 作者：婴宁 发布时间：2012-07-27 20:24:41

  空谈误人

• 作者：helen 发布时间：2010-07-05 10:59:55

  很玄

• 作者：赵光 发布时间：2021-12-05 11:26:14

  （1）算是吴晗不同时间发表文章的选集，选的不算好，因为结构松散、文章间有重合，甚至不同文章面向的读者也不同，（2）作者是历史学者而选择了入仕，所写多是以历史的底子做政治的说明，（3）作者究竟是历史学家，史料丰富，但对寻常读者而言，价值虽有却不多

• 作者：简单生活 发布时间：2014-01-27 16:24:56

  读了1个小时。事实上，父母没有错。是你对父母行为的判断伤害或影响了你。是这样的吧。

• 认识自己，认清真相~

  作者：夭夭的 发布时间：2011-02-24 21:25:26

  如果你没有真正与内心连接，那么你永远看不到真相。

  如果你没有真正想要去找寻，那么你永远只是一个无明亦无智的人。

  生命，于你而言，只是一段茫然的经历。

  生活，只是你无可奈何的继续。

  生存，更是痛苦的折磨。

  于是，活着，变成一场对自己最大的讽刺。

  每天看着镜中的自己，似乎，都是那么逼不得已的面对。

  为什么要经历这么多痛苦？

  为什么要经历这么多无奈？

  为什么要经历这么多失望？

  为什么？

  为什么？

  因为人要在这段生命的历程里，要成长，但必须经由痛苦、无奈、失望、伤心、喜悦、愁怨等等考验。

  你经受了，觉悟了，超脱了。

  可惜，多数人只是理论的知道，缺乏真实的体验，缺乏真实的面对，因此，知道了，却依然在痛苦中挣扎。

  曾经我很不喜欢“生存”这个词，因为生存与我而言，是非常无可奈何的事情。仿佛是心不甘情不愿必须去面对的局面。

  而生活，是我比较喜欢的，觉得它很平淡，很写实。

  而一念行者，则将生活、生存做了另一种不同于我所理解的剖析。

  但，有什么好执的呢？

  因为我们都只是用字面在诉说自己的体验而已。

  既然只是字面，又何须在意如何界定？

  无论站在什么角度，只要能看清自欺的真相，就能学会活在当下，就是活在生活的点点滴滴里。

  愿所有人都能找到自己的真相，活出真正的自己~

• 心理治疗和其他另类疗法是必需的!

  作者：poplar 发布时间：2010-11-12 19:48:32

  不相信心理学的原因是，心理疗法在本质上并没有真的帮助过哪一个人。这种治疗心理上的眼睛、鼻子、耳朵的方法仍然是机械的，如同纯粹的生物学治疗人类身体的疾病一样，是个机械修理工。头脑是机械的，心理学治疗是头脑治疗头脑。因此，它实质上是一部机械去维修另一部机械。

                                     ——《告别自欺欺人的生活》

  题记：

  如果 ，整个物质宇宙的展现，仅仅只是万物之源的一场梦，那么，支撑这个梦境展现的东西，就是万物之源提供的能量，究竟真相就是，我们的世界，我们自己，都仅仅只是一场梦而已。

  在梦境的层次上，体现的是相对真相，相对真相就是，梦境的展现需要能量的支撑，同时也需要一定的规则来形成一定的秩序，让梦境能展开。

  家庭系统排列、心理学的真相，是为维持这场梦境的正常展开而服务的。

  证得究竟真相，就是梦醒了，不过，个人理解，也许“梦中知梦”的说法更加贴切。

  为什么心理学又是必须的？因为如果要证得究竟真相，就需要梦醒，或者说梦中知梦，即需要破除无明，具有清醒的意识能力。佛法在让人们具有清醒意识能力的指导上，需要条件，需要基础。心理学及其他另类疗法，可以很好地为这些基础服务。甚至我怀疑，如果条件、基础建得足够好，还需要佛法的指导来实现梦醒吗？万物之源造梦的时候，提供的让梦境展开的法则，也许本身就提供了让其梦醒，或者说梦中知梦的指示。

  1、进化的精髓——分裂

  每一个人类的出现，从受精卵开始直至出生，就是从一个单细胞到一个完整人体的过程，这个过程的展现，也将整个地球生命的进化历程完美地重现了一次。而此过程的顺利完成，“分裂”起着无可替代的作用。

  2、进化的方向——意识能力增强

  我们大脑的结构，是从爬行动物到哺乳动物到高级灵长类生命的意识特征的“堆积”，即，是从只有原始的反射模块，到拥有初步的情感区域，再到神奇的具有6层结构的“新皮质”（高级认知能力），这些区域、模块以及结构的“叠床架屋”堆积起来的。

  一个人，从出生，到长大成人，意识的发展也是一个逐步增强的过程。从刚出生的最低层次的最不能统合阶段，越发展，越能统合。意识发展的层次越低，其成长对物质的依赖性就越强。

  在每一个发展阶段，如果中间没有顺利过渡，就会形成很多未解决创伤。而这些未解决创伤积累得越多，就越会反过来制约后期意识的成长。

  最典型的就是，人类心理的自动反应机制，这个机制，就是未解决创伤在生活中的不停重复，提示人们去解决。

  这些自动反应机制是无意识的，当人们不能意识到自己问题的时候，也就是被这些无意识控制的时候，这些时候，人们是没有主动权的。或者可以说，处在能动性被压抑了的阶段。

  3、物质世界的分裂——物质世界和精神世界

  如果可以确定进化之手创造万物使用的方法是分裂，而且生命的进化历程是有方向的，那么，可以推断，人类精神世界的产生，就是在物质世界的基础上，通过分裂而来。精神体在物质的基础上产生，那么，也就是，一开始，她必须依赖物质实体，所以，注定，我们心灵的发展一开始就要受到身体的束缚。

  精神体的出现，代表的是意识发展的一个较高阶段，在这个阶段，她如果要取得独立，就需要克服对物质实体的依赖，而怎么样克服？这就需要利用到思维，利用思维的能动性，去克服。

  按照肯.威尔伯的人类意识发展图谱理论，他将意识体的发展分成了十个阶段，即：0-7个月，感官与生理本能阶段；1-3岁，情绪欲力阶段，逻辑思维初步形成；3-4岁，奇想阶段，早期象征思考与概念的形成；7-11岁，神话阶段，具体运思以及从角色和规则来进行思考的阶段；11-15岁，理性阶段；统观逻辑阶段；感通阶段；精微光明阶段；自性阶段；不二境界。

  实现开悟的过程，也就是精神体运用能动性，脱离身体的束缚，取得独立的过程。

  精神世界的运行法则，暂时不得而知。但物质宇宙，地球上生命进化的展开，是需要一定的法则来维持的。

  物质宇宙的进化推进，需要进化过程中的每件事物，对其自身的责任做到各司其职。而如果有一种物质或一个生命，不能实现其责任，或者过多过少地实现了其责任，则必会导致部分的混乱。这时，系统法则就会出来起作用，将混乱导回。

  4、人类——在两个世界同时生活

  人类，做为地球上首度可以同时在两个世界上生活的生命，一开始并不能适应这样的巨大变化。也就是，如果想在这两个世界同时生活，而又不造成混乱，是需要一定的条件的。

  在意识的发展过程中，必定会遇到各种各样的问题，如果没有一定的文化积累，那么，对于这些第一次出现的问题的认知（问题的原因以及对治方法），要扩大到整个群体上，需要很长时间的积累。

  人类适应这两个世界的过程，就是对于适应过程中，不断出现的问题的不断解决，并形成群体认知的过程，当解决的问题在群体内积累，进而形成一种文化背景的时候，就能产生质的飞跃。

  5、精神疾病的类型

  根据肯.威尔伯的人类意识发展图谱，不同的意识发展阶段，如果没有顺利过渡，就会产生相应的病症。

  0-7个月，如果发展受阻，容易形成自闭症和共生型精神病(2-6个月为共生期)，若持续到成年，就会助长抑郁性精神病和精神分裂症；1-3岁，发展受阻易形成自恋型边缘症；3-4岁，精神官能症；7-11岁，人生脚本病症......

  现今人类的精神病症主要集中在以上发展阶段，这些阶段发展的受阻，导致意识以后的发展严重滞后。

  6、精神疾病类型的性质决定治疗方法

  产生精神疾病的阶段越早，精神疾病的性质就越带有“物质性”，意识就越不具有能动性，治疗时就越需要依赖物质和他人。

  肯.威尔伯对意识发展图谱的描绘，同时给出了相应的对症疗法，比如，因0-7个月发展受阻而导致的神经分裂症，对治的方法只能采用药物治疗；对于自恋型边缘症患者，由于对内外没有清楚的界限感，分不清里外区别，所以必须采用结构建立疗法，帮助其建立清楚的界限感；精神官能症患者，由于早期对原欲的过多压抑，造成其一直处在紧张、焦虑和防卫的状态中，采用心理治疗中的揭露技法，对帮助其释放罪恶感和焦虑效果很好；7-11岁，由于这个时候人无法独立判断，缺乏内省力，只能毫无伸缩性地追随世俗准则与角色扮演而形成的。如果撷取而来的人生脚本是错误的，这些错误的信念──自己不够好，不值得被爱，有罪等等──就会延伸出人生脚本病症，这个阶段的治疗方法被称为认知治疗。把错误的脚本连根拔起，重写人生脚本，可以有效对治沮丧和低自尊问题。

  如果一个人在意识发展的每一个阶段，都遇到了问题（一般人在每个阶段，多少都会有点问题），那么，这个人的意识如果想要发展到开悟阶段，就先需要利用心理治疗或者其他的一些另类疗法，去解决这些早期的创伤（最好能完全解决，至少也要解决到释放一定的能动性）。

  当这些创伤疗愈后，籍由佛法的指导，让意识在以后的阶段较好较快地发展，可能是一种比较好的方式。

  佛法对治11岁以后形成的意识发展受阻问题，效果会比较好，但在此之前形成的精神病症，利用心理学的方法去治疗，也许效果要远远好于修习佛法。甚至，对于精神分裂症患者或者自恋型边缘症患者，修习佛法几乎是不可能的。