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• 作者：贡丸 发布时间：2009-02-21 00:53:52

  新东方的东西普遍不错，虽然我没做多少...

• 作者：夏蟲语冰 发布时间：2021-10-29 09:34:09

  这次没法参加考试了，明年三月再参加。

• 作者：钱莱爱读书 发布时间：2017-08-14 20:14:12

  沟通对每个人来说越来越重要，我们生活在这个社会上每天都离不开交流，我们每天和家人交流，工作的时候和同事领导交流，但是对我来说脱口而出还算是比较难的事，我可能由于职业的关系，每天都变得不想说话，不想交流，只想远离人群，不被打扰的在一个安静的地方看书，会不会书看得越多，越不会社交了。

• 作者：Lillian 发布时间：2019-05-12 13:08:12

  涵盖100多种沙拉做法。有纯素食的、也有增肌沙拉。看上去很不错。

• 作者：解： 发布时间：2022-07-06 22:41:00

  真的很虐很虐，看前面时我一直以为这是个甜文来着呜呜呜呜呜

• 作者：甜水园子温 发布时间：2022-08-10 16:52:11

  刷完网剧找漫画接着看，剧情衔接了救出情知，但网剧把端脑战地球的背景部分都删了，导致剧情我有点跟不上，而且这本怎么都没在玩游戏啊……漫画看哪本主要还是取决于我买到了哪本。

• 【蜡翼·书评】阅读本书前，你需要知道的事情

  作者：伊卡洛斯 发布时间：2016-02-16 19:33:45

  　　世界上再也找不到一个国家，像美国那样强烈地质疑形式主义，尤其是在司法和经济领域。

  　　这得归因于他们引以为傲的"实用主义哲学(Pragmatism)"：对于问题的思考注重事实、讲求实际效果，排斥抽象的讨论和先验式命题，重视问题能否具体妥当解决，而不强求形而上学的统一解决。

  　　在他们看来，法律和市场其实都是"社会建构"的结果，是政治的一环，是主流社会势力为了巩固利益，基于特定的意识形态所编织的一套制度。于是，美国在这两方面的研究非常重视与社会科学研究：社会、心理、政策取向……

  　　因此，他们习惯于质疑传统理论，实际上在他们看来，书本中的司法和经济虽然可以逻辑严谨、理论完美，但若在事实运作中无法解决问题，甚至还造成了新的问题，那么从实用主义哲学的角度观之，根本就是失败的理论。

  　　更不要说，书本中的法律和市场是建立在完美假设上的，即从未改变，但事实运作中的法律却随时代而大幅改变。法释义学和理性人派对形式主义的追求——"法律确定性"和"有效市场"，更多的时候可能只是一种虚幻。于是乎，如果一个法律人和经济人若是不曾研读社会学，"他将非常容易成为公众的敌人"。

  　　于是，在《钓愚》这本书里，我们能够看到很多对于书本和传统的批评，比如"人们对待金钱和消费的态度是情绪化的，而非教科书那样理想化，如此的认知偏差会导致过度消费"。

  　　不过，非美利坚人在阅读的"实用主义哲学"时，不得不时刻警惕一点，那就是在吃面包的时候必须要知道面包是怎么做出来的。

  　　实际上，包括包括法律与经济学在内的美国后现代理论，使得仍然陷于"前现代"概念法学的欧亚多数国家，几乎全无抵御余地。欧亚国家，需要的是引进"现代性"论来破除其落伍保守的性格。而要做到这一点，必须要对本国国情的掌握和美国社会有这深厚的了解。

  　　否则，就算对美国法学专家和经济学家的名言朗朗上口，就算对理论和实践的介绍和赞扬也是日益频繁，如果缺忽略其背后存在的思想渊源和学术理路，没有搞清楚这些人实际上基本都是"忠诚的反对派"，就会导致Mattei所预言的那样——引进带有虚无色彩的美式后现代理论，只会巩固前现代的体制。

  　　比如，在一个"司法权威"从未被大众真正接受的地区，在"有钱判生无钱判死"、"法院是XX开的"等前现代说词下的脉络，喊出美国实用主义的"法律即政治"口号，只是强化了许多人的前现代信仰而已；而在一个刚把市场从"基础性作用"转变到"决定性作用"，并带着"计划经济"余温的国家，如果不加思辨、囫囵吞枣地接受超级大国的"监管胜于放任"、"政府主动干预"等宣言，极易让人们的思维倒退到大跃进时代。对"市场和民主机制是组织人类生产活动和政治生活唯一可行的制度"的理解就更遥遥无期了。

  　　所以，关注先进国家，最重要的部分往往不是那个理论，而是那个借由实际研究、搜集事实资料来检验假设和理论的过程。不同经济思潮和学派的分水岭与其说是对于市场本质的不同理解，可以更进一步地说是对所处环境的理解，所需要的是积极实践，在实践中摸索规律，总结经验；而非笔杆子和话筒子能争论出来的。

  　　而且，在这个过程中，看到"榜样"在成才路上是"如此混乱、充满插曲、富有戏剧性"，也能对于本国的发展、停滞、改变抱有宽容和信心。

  　　举例来说，最近的互联网金融。野蛮生长的现状不是一棒子打死的理由，而是更需要小心培育。媒体总是喜欢选边站：一方面认为银行是"中间人"，拿了接待交易之间太丰厚的利差；另一方面又把科技公司看成是危险的规则破坏者，不应该处于提供金融服务的位置。然而，真实的情况是，在P2P领域，最大的机会和现实是：银行和平台科技公司相互联手，并利用好互补的力量。

  　　有了以上的前奏，就可以开启享受《钓愚》这本书的主题论证：

  　　市场机制失灵的根源——信息不对称和消费者非理性。

  　　作者们认为，限制信息欺骗和心理欺骗，让我们产生乐一系列的错误选择，影响了我们的个人财物安全、宏观经济稳定性、个人健康和政府治理水平。这种欺骗的本质，是诱使我们做出对欺骗着有利的决策，而不选择真正对自己有利的决策。

  　　更值得担忧的是，这种现象司空见惯，但未被经济学界所重视和研究。可是，自由市场的传统知识不能够告诉我们欺骗将在何时发生，更不要说如何发生了。理性人假设只能描绘市场健康，而把经济生活中所有的异常状况归因于外部性和收入分配，这种"标准化"的视角所做的草率和无理的区分，忽略或者淡化了欺瞒和诈骗在市场运行中的作用，会产生严重的后果。

  　　欺骗并不是偶然出现的令人讨厌的东西，而是到处都有其踪迹；不仅影响了许多决策，在某些情形下，也对福利造成了相当大的影响。换言之，欺骗不但具有可能性和现实性，还具有普遍性和重要性。

  　　欺骗防不胜防，即便你再小心也会出现盲区，毕竟没有人能够时刻保持警惕状态。比如我们能在媒体看到满满的"政府正是问题所在"，却忽略了这些言论的源头的立场和背景，更可能会忘记了：那些宣扬类似"有坏事发生"的报纸比宣扬"一切都很顺利"的报纸要好卖得多。其实在这一切背后，不过就是媒体需要用"搞笑"，"刺激"来黏住键盘侠和看客——毕竟，非常吸引人的原创内容是无法量产的。

  　　更糟糕的是，越谨慎的人反而更容易被欺骗：处处小心的人，会买更"健康"的食物，更贵的"保险"，更多的"定期保养"和更长的"售后服务"，更关注的"权威说法"而非事实本身。这是因为，欺骗者天天都在想着怎么钓鱼，他们善于抓住了其他人注意力分散的瞬间，创造了那个有误导性的焦点。顾客在选择付费方案的时候被他们引导，把自己幻想成了"理想之我"，而非"真实之我"，老板们不但会营造这一点梦境，还会组织顾客在醒悟过来后反悔。

  　　当广告商和营销者干预了人们的思维时，他们的需求得到了满足，而大众的需求并没有被满足—大众已经被欺骗了。大部分客户，在进入展厅时脑海中都有一个理想的车型——他们已经"根据商业广告"准备好了买什么。

  　　狩猎成功。

  　　欺骗无处不在，不仅出现在实体消费领域，还有更多的虚拟和"免费"的场合。比如上网，关注仇恨消息的人可能实际上并不是真的喜欢它，相反，他们收听这类新闻只是受自己人性中的弱点所驱使。但无论他们自己真正想要的是什么，这些弱点的存在使得关于仇恨的新闻出现在欺骗均衡中，并且那些艺特殊技能散布仇恨新闻的人将从中获利。

  　　作者们在这里进一步指出：我们轻微上瘾的直接成本可以忽略不计。但这并不意味着我们所有人对坏消息的沉迷没有付出高昂的代价：因为数百万计的其他本来可以被报道的故事，或者其他覆盖面更广的故事，很可能对公众的观点有相当大的有益影响。编辑们从他们的利益角度出发，挑选了最能代表新闻的故事，充当我们的"新闻受托人"。

  　　………………………………

  　　在放任自由的市场的均衡中，只要人性有弱点，只要信息不均衡，市场就会利用它们。就算人均GDP增长的再多，我们依然会面对同样的困境。最终，"大多数人都生活在平静的绝望中，选择了没有人希望得到的结果"。

  　　监管无法根除欺骗行为，发生改变的不过是欺骗方式而已。不过，监管却可以让市场减少利用人性弱点的机会，也能均衡信息，更能控制这种欺骗所导致的后果的程度。另外，监管是政府和追求诚信的商家的共同责任，特别是对于对于有良心、生产高质量产品的商人来说，他们有来自道德和经济的双重动机来驱逐那些到处欺骗的商人。而作为监管的理论贡献，经济学家，心理学家，法学家和更普遍的社会学家应该更具包容性：我们要把所有人们想到的，包括意识到的和潜意识里的，都看作人们决策的基础。

  　　实用主义哲学通常问：如果这个思想或信念为真，究竟它之真对谁的真实生活造成具体不同？如果这个信念为伪，则什么样的经验会因此不同？简言之，真理若兑换成经验的描述是什么？

  　　—— William James

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  蜡翼（Vicareicaros）

• 最难见到的陀氏长篇

  作者：warewarewa 发布时间：2013-10-30 12:26:42

  《少年》是市面上最难见到的陀氏长篇。你看完就知道为什么了。

  这里有的东西，几乎在他其他的作品里都出现过。在别处已经各自表现得很突出，很到位的人物，在这里似乎都住在一个大杂院里，在错综复杂的生活中各种纠结，让作者也难以掌控。

  我们看到《地下室手记》和《双重人格》的主人公，在韦尔希洛夫父子身上如一卵双生；看到德米特里卡拉马佐夫，心地洁白的高尚的混蛋。看到伊万卡拉马佐夫——理论上无法爱他人……

  看到彼得维尔霍文斯基，他的前身是拉基金，在这里是兰伯特。

  看到卡嘉，看到纳斯塔霞菲力波夫娜，这里是安娜安德烈耶夫娜和卡捷琳娜尼古拉耶夫娜，绝非一一对应，但你能看到她们的碎片。

  看到佐西马长老，看到《白痴》里的将军夫人，看到自杀的基里洛夫，看到没出场的“魔崽”丽莎，

  看到上吊的少女，看到被虐的男孩，看到致命的信件……

  但是你不知道作者想让你看到什么。兴许他自己也不知道。

  所以会写着写着把前面埋好的伏笔忘了，把已经出场的人物名字改掉了……

  好像他对作品的掌控已经力不从心。

  他向来是想到什么写什么，越来越不在乎结构的完满，不在乎情节的推进，于是有冗长的延宕，有突发的插曲，有不圆满的解释。就像海明威说的，他搞不清楚陀思妥耶夫斯基是怎么回事，“一个人写得那么坏，坏得令人无法置信，怎么又能这样深深地打动你呢？”

  他其实可以用最简洁的笔触直接触动你。

  比如婴儿的眼泪，比如这篇里“那就没有暗了吗？”

  这篇小说里还是充满了这样的时刻的。有这样的东西在，无论如何杂乱如何啰嗦如何狗血如何认为简直是对叙事的亵渎，也不想给三星以下的评价。

  这就是陀思妥耶夫斯基。

  除此之外，不同于他其他作品的是，《少年》里展示了最多的依靠普遍的爱而达成的和解。不是救赎，是和解。

  而且那种自我人格的紧张感，也由于少年的家庭背景和他对父亲人格的寻找，而显得不那么惹人烦。

  这显然不是陀思妥耶夫斯基最好的作品，如果你都看过了其他的，这篇可以不看。但是如果你都看过了其他的，这篇也一定想看一看的。