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• 作者：航向极地的冰山 发布时间：2014-08-31 23:28:03

  来生再见！

• 作者：凭我青衫渡江山 发布时间：2017-01-11 22:11:44

  实乃文献之综选 大师视角

• 作者：neil 发布时间：2022-03-07 23:29:16

  文笔清新自然，夹叙夹议中蕴含知识性与趣味性。阅读体验良好！

• 作者：安宁 发布时间：2019-02-05 17:04:34

  纸张很棒，画面精美，没仔细看，我好冷啊。

• 作者：喜 发布时间：2012-11-20 09:22:07

  之前每次自己照镜子不是这丑就那难看。

  练习这本“五天学绘画”做第一个作业照镜子自画像，越画越丑越丑越画，等完成著作后，看看画，再照镜子看自己，真人怎么那么好看！

  这是一本重拾自信的书。

• 作者：大-燕-威-王 发布时间：2013-05-31 16:09:11

  回味隽永的小书！国王政客王后贵妇们来来往往，政权屡次更迭，可始终不变的，就是餐桌上的食物，和人们对美食永恒的追求。按照名厨安托南的说法：不懂得享受美食的灵魂，永远谈不上有多么高贵。PS：翻译文笔不错，唯一不足之处就是地名人名的许多通译没有用，显见对历史很不了解。

• 书评

  作者：Ari L 发布时间：2024-05-01 23:26:42

  【一】

  我觉得人生像是沿着一条头接着尾摆成一个圆圈的线上走。起点就是终点，终点就是起点的开始。

  我小时候的梦想是作为皇家芭蕾舞团的首席舞者在皇家歌剧院的舞台上领舞，惊艳众人。然而到了十二三岁，由于疫情导致的芭蕾课间断，青春期体重上升，一次次与父母吵架，以及越来越频繁的自我怀疑行为；我意识到这一切都不会从梦想中搬到现实。就这样子，我颓废了快两年。在我十四岁那年的夏天的某天下午，妈妈像往常一样载着我去舞蹈教室上课。我当时心情极差，开始没事找事，一直上升到‘那我不去上课了’的地步。妈妈火冒三丈，连忙在路边停了下来，当时说了什么，我也不记得了。只是，我记得后来妈妈用遍了办法求着我希望我可以把这么多年的芭蕾好好的收个尾。我每次都果断声明‘你们早已将我对芭蕾的感情消磨殆尽了。’就这么坚持了两周，爸爸终于提出了一个请求---让我上油管看15分钟芭蕾。我同意了，但我找的很费劲。因为我长久以来不曾触碰过与芭蕾有关的内容，主页上并没有任何与芭蕾有关的视频。查关键词时，我不自禁地顿住了，我不知道我该查什么。难不成打字‘芭蕾？’最终，我将我从前最喜欢的舞者的名字放了进去：Natalia Osipova。当熟悉的《吉赛尔》第二幕的音乐响起，我沉睡的回忆一涌而出。我发现原来‘忘记’与‘放弃’芭蕾不过是我给自己开的一个玩笑。从那之后，我对于芭蕾的爱逐日上升，很快超越了我从前的热情。我用着这份爱推动我的努力，从努力得来的成果再在我熊熊燃烧的热情上加了把火。从五岁到十五岁，从爱到不爱再回到热爱，从爱到努力再到更浓烈的爱，我一直在转圈圈。

  开头就是结尾就是开头。阿门！

  这是巴兰钦在书中引用的评论家玛西亚·B.西格尔的一句话。虽然西格尔的原意是在讽刺《时光流逝》（书中巴兰钦讲解的第六支芭蕾）这一部作品，但是我认为这句话概括了我从出生到如今的旅途。同样，我认为《芭蕾圣经》的意义就在于帮助舞者们回顾他们对于芭蕾的理解以及自己与芭蕾的关系。

  

  natalia osipova （英国皇家芭蕾舞团）对于吉赛尔的演绎

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  【二】

  巴兰钦作为“美国芭蕾之父”在芭蕾世界有着不可震撼的地位。但我在读这本书之前从来没有对他的本领有过认真，深度的理解。他像一个芭蕾科学家---除了过人的舞技，想象力，以及作为导演的能力，他还像一个油画鉴赏师一般细细检查着几百几千部芭蕾舞剧。他不仅可以创造出神作，更能对他人的作品做出多面，全面的见解。

  在《灰姑娘》与《睡美人》两部经典舞剧的简介与分析中，我惊讶地发现原来运用同样的音乐，相似的剧情的舞蹈可以在不同的编舞者手下做出如此多的花样。

  （由于这两部舞剧是经典中的经典，从首演到现在已经有多位大师在原作上修改，重新编舞。）

  先说《灰姑娘》。在读《芭蕾圣经》前，我只知道艾什顿为皇家芭蕾舞团所编的《灰姑娘》（艾什顿及其擅长编剧情激烈的芭蕾舞剧）。但在读完巴兰钦对其他版本的介绍后，我对史蒂文森在1970年为华盛顿国家芭蕾舞团所编的版本生起了好奇心。巴兰钦不仅仅介绍了剧情上的改变，他还讲解了不同编舞者如何利用音乐以及‘方向’（舞者以什么方向行动）来传达自己的情绪。此外，他运用舞坛中的评论家的评语点缀他的文章，展示给读者更多的见解。总结下来，这101部芭蕾舞剧的分析提供给我了对于技巧的了解，如何观看不同版本的舞剧，以及如何将舞剧像文学一样品读。

  下面说《睡美人》。《睡美人》在1890年首演后几乎立马成为了一个重大的话题。这不舞剧改编自人们熟知的同名童话故事。在我的心目中，这部舞剧也代表着芭蕾舞剧的巅峰。（前几个月在网上冲浪时我有幸见到Olesya Novikova在十来年前所跳的版本(

  https://www.youtube.com/watch?v=mtI-TM4DsgM&t=73s

  )，我被迷得团团转，因此对《睡美人》更加热爱）在文中，巴兰钦将一百多年间的各个版本串在一起，从各位编舞者的背景讲起介，绍不同版本所反映的人物心态/形态以及它们所代表的艺术成就。在读这一部舞剧的介绍时，我特别欣赏巴兰钦所穿插的多个评语以及对于不同优秀舞者的分析。由于这部芭蕾舞剧所持有的深厚背景，每一个版本都是一次不一样的体验。在战乱时期所出演的与平安年代所出演的版本截然不同；由二十世纪后期的舞者演绎的奥罗拉（Aurora，也就是所谓的“睡美人”/主角）与十九世纪末，二十世纪初的舞者所演绎的奥罗拉也截然不同。我作为年幼的芭蕾爱好者在此之前并没有意识到这些差异，但巴兰钦却通过简练的语言点明了一些重要的角度（观赏角度以助于帮助我去分析）。

  

  olesya novikova （马林斯基芭蕾舞团） 对于奥罗拉的演绎

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  【三】

  总结下来，《芭蕾圣经》与我以前读过的任何书都不一样。也许是因为它是一本关于芭蕾的解析书，也许是巴兰钦与众不同的讲故事的方式，无论怎么样，我在读完这本书后感觉对于芭蕾的热情更上一层楼。由于这本书中每一个章节的结构都是是 舞剧背景---故事情节---评语，我认为非常易懂。不管是舞者，单纯喜欢看芭蕾的人们，还是好奇芭蕾到底是什么样的人，我想都很容易喜欢上这本“芭蕾圣经”/“芭蕾百科。”与大多数讲解芭蕾的书不同，巴兰钦在书中并没有过多运用属于，单纯分析动作；更多是在交读者如何将芭蕾舞剧作为一部会舞动的文学作品一样阅读，因此在语言简练又不加点缀的情况下仍然有趣。

  对于多少理解芭蕾的各位，《芭蕾圣经》将介绍不少较为罕见，不太出名的现代作品。

  对于那些对芭蕾抱有好奇心的各位，《芭蕾圣经》将会是你的入门指南。

  对于那些像我当初一样迷茫的舞者们，希望《芭蕾圣经》可以给你指路，对于自己以及自己所热爱的芭蕾有更深一层的理解。

• 唯有爱你不可解

  作者：月下黑 发布时间：2024-02-05 22:24:54

  浮世三千问，唯有爱你不可解。很多人活了一辈子，不懂爱，却爱了一辈子。也有很多人，活了一辈子，寻找爱，想要爱，却怎么也不懂爱。契诃夫的短篇小说集《关于爱情》，不单独看，就整体来看，告诉了我们一个最简单的道理——爱情并不是只有一种模式。

  

  唯有爱情，无法被简单地定义，可以选择不去定义，至少，自己的爱情与他人所看到的，并不是一回事儿。就像本书同名短篇《关于爱情》开头所描写的那般，一位女子嫁个了一位在外人看来似乎“配不上”她的男子，但她自己倒不觉得有什么不合适。

  爱意随风起，到底要怎么样才能判断那个人是不是你喜欢的人呢？每个人可能都有自己的体验，有自己的判断。但如果有一个人，就像《美人》一篇中那样，在你看到她的那一瞬间，之前所有的烦恼和疲惫烟消云散，那么，应该就是这个人了。

  这个人也许在别人看来不算特别漂亮，但在你眼里，就是有与众不同的地方，就像闪电划过眼前，一眼就看出来了。书中的那位亚美尼亚女孩倒是公认的漂亮。面对这样漂亮的女孩，兴许，遇到已是上上签，本不该再奢求什么，但偏偏还是有人义无反顾地靠近过去。只需要那一瞬间的心动就够了，就算输了，就算不甘，就算会痛，就算可能以后再也不敢爱了，也要走那一遭。毕竟，错过，就真的是错过了，宁可以后后悔爱过，也不要后悔没有爱过。

  每个人眼里的爱情都不是一样的，读《看戏之后》一篇，不禁让人感叹：太残酷了吧。在16岁的娜佳眼里，当个不被人爱又不幸的人——这会是多年有趣啊！在她看完戏之后，她发现，彼此同样地相爱，幸福美满，那么，大概就会很无趣了。反之，如果一方完全不爱另一方，而另一方又非常爱对方，就会显得有趣。

  如果作为旁观者，或许会觉得有趣吧，但如果是自己亲身体验，或许不会觉得有趣吧。但娜佳之后给两位写信时的心态，我就有点搞不懂了，现在一想，别说我搞不懂女人了，有时候，可能连女人自己都搞不懂自己。一时的想法，萦绕在脑海里，却让人怎么也捉摸不透。

  关于爱情，“这是极大奥秘”，就像病情，每一种情况都应该分别加以解释，不要一概而论。有些时候，与其参考别人的意见，不如遵循自己的本心。真诚以待，真诚换来的是真诚，如果不是，那也正好可以帮你甄别。