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人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。情谊之道，是中国人精神世界的写照。作者以史学家的深邃之见、文学家的俏丽之笔，贯通古今：既写了纳兰性德与顾贞观的千古绝唱，也有冒襄与陈圆圆这样的才子佳人；既有李白、杜甫的佛释深缘，也有徐霞客与田夫野老的萍水相逢；既写了政局变化和君臣交谊，也有中外交流史中的真挚之情。这些对中国的政治、历史、文化、艺术都有深刻影响，书写的乃是情谊之大义。

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王春瑜：1937年生于苏州，1963年毕业于复旦大学历史系研究生班。中国社会科学院历史所研究员，中国作家协会会员，著名历史学家、杂文家。著有《明清史散论》《古今集》《卖糖时节忆吹箫》等多部著作，主编《中国反贪史》（上下册），获“中国图书奖”。

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书籍介绍

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。情谊之道，是中国人精神世界的写照。作者以史学家的深邃之见、文学家的俏丽之笔，贯通古今：既写了纳兰性德与顾贞观的千古绝唱，也有冒襄与陈圆圆这样的才子佳人；既有李白、杜甫的佛释深缘，也有徐霞客与田夫野老的萍水相逢；既写了政局变化和君臣交谊，也有中外交流史中的真挚之情。这些对中国的政治、历史、文化、艺术都有深刻影响，书写的乃是情谊之大义。

• 作者：阿尔的太阳 发布时间：2022-12-02 19:12:15

  寡淡无味啊

• 作者：郑先生 发布时间：2022-06-05 22:57:57

  书名叫做《中国人的情谊》，毕卷之后感觉不太合适。情谊在汉语意思里感觉是正面的关系，而本书内容却涵盖了正面和负面的关系，有些关系可以说是“情谊”二字的反义词，比如岳飞秦桧。

  再说对这种“精神典型”的褒贬，从来是随时代变化的。比如“不食周栗”，在强弩之末的时期和百废待兴的时期一定是不同的解读方式。本书中的种种“精神典型”，也是当下时代语境下的褒贬，与其说了解历史，不如说是了解当下主流观点。

  本书内容的逻辑有些难以驾驭，以下人物内容是按书中出现章节顺序排列，有点像逛世界公园。

  “嵇康山涛，鲁迅藤野先生，苏轼佛印，大刀王五谭嗣同，鸠摩罗什唐玄奘，朱元璋刘伯温，张献忠利玛窦。”

  最后，阅读过程中看出了一处错误，勘误出来。

  153页 “洪武二十七年(1314年）赐死” ， 洪武二十七年应为1394年。

• 作者：我的我的我 发布时间：2017-06-04 22:40:15

  形式有新意。史料丰富，可作为观察古今名人交谊之材料库。然偶发议论少，失之于材料堆砌。总觉得缺了点什么。

• 作者：黑石主人 发布时间：2022-11-27 21:45:30

  经历历史，创造历史，历史一直没变。

• 作者：[已注销] 发布时间：2017-05-15 16:14:31

  将情谊以阔分类，别有情致。然材料博杂，失之于浅。

• 作者：一粒羊毛球 发布时间：2011-07-17 15:12:59

  初识口金包的第一本书~~

• 当下时代语境下对精神典型的褒贬

  作者：郑先生 发布时间：2022-06-05 22:51:10

  书名叫做《中国人的情谊》，毕卷之后感觉不太合适。“情谊”，在汉语意思里感觉是正面的关系，而本书的内容却涵盖了正面和负面的关系，有些“关系”可以说是“情谊”二字的反义词，比如岳飞和秦桧的。

  再说对这种“精神典型”的褒贬，从来是随着时代变化的。比如“不食周栗”这种，在强弩之末的历史时期和百废待兴的历史时期一定是不同的宣传方式。本书中的种种“精神典型”，也是当下这个时代语境下的褒贬，与其说了解历史，不如说是了解当下的主流观点。

  再说本书内容的逻辑有些难以驾驭，以下人物内容是在书中出现的章节顺序排列，有点像逛世界公园。

  “嵇康和山涛，鲁迅和藤野先生，陈圆圆吴三桂，苏轼和佛印，大刀王五谭嗣同，鸠摩罗什唐玄奘，朱元璋刘伯温，张献忠利玛窦。”

  最后，阅读过程中看出了一处错误，勘误出来。

  153页 “洪武二十七年(1314年）赐死” ， 洪武二十七年应为1394年。

• 当下时代语境下对精神典型的褒贬

  作者：郑先生 发布时间：2022-06-05 22:53:55

  书名叫做《zg人的情谊》，毕卷之后感觉不太合适。“情谊”，在汉语意思里感觉是正面的关系，而本书的内容却涵盖了正面和负面的关系，有些“关系”可以说是“情谊”二字的反义词，比如岳飞和秦桧的。

  再说对这种“精神典型”的褒贬，从来是随着时代变化的。比如“不食周栗”这种，在强弩之末的时期和百废待兴的时期一定是不同的解读方式。本书中的种种“精神典型”，也是当下这个时代语境下的褒贬，与其说了解历史，不如说是了解当下的观点。

  再说本书内容的逻辑有些难以驾驭，以下人物内容是在书中出现的章节顺序排列，有点像逛世界公园。

  “嵇康和山涛，鲁迅和藤野先生，陈圆圆吴三桂，苏轼和佛印，大刀王五谭嗣同，鸠摩罗什唐玄奘，朱元璋刘伯温，张献忠利玛窦。”

  最后，阅读过程中看出了一处错误，勘误出来。

  153页 “洪武二十七年(1314年）赐死” ， 洪武二十七年应为1394年。