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• 作者：一碗冰糖 发布时间：2014-07-09 14:43:21

  全书的主角很明显是小鱼儿，花无缺大约就相当一个戏份较多男配。 铁心兰和苏樱都不是我喜欢的性格，本来以为会喜欢苏樱的……所有人都叫燕南天“大侠”，都很敬畏，可就人物形象来看，除了武功高，基本没看出令人钦佩的地方……十大恶人是让人很感兴趣的角色，最后草草死了…掩面…（箫咪咪还会用降落伞呢…）十二星象还有没出场的…伤心…最后大团圆结局实在把我雷住了…唉…文风也可以看出是在模仿金庸。其实看古龙可以看到他文风的变化，早期中期晚期，越来越娴熟自如，最后自成一体。而金庸一出场就已经很厉害了，风格也比较固定。从这方面来说，古龙就像金庸笔下的人物，武功路数、身份背景都很清楚；而金庸就像古龙笔下的人物，一出场就无人能敌（虽然我始终认为他的第一部长篇很雷人……）

• 作者：悟仁 发布时间：2009-09-27 19:55:06

  《恐怖主义论》的缩减版？,稍稍翻了一遍，收获很大，解决了一些关于人性研究方法的问题 。但年代不同了，内容多局限在2005年以前，毕竟，恐怖主义是年年要翻新的国际问题。

• 作者：小李飞瓦片儿 发布时间：2021-01-24 22:47:49

  太文学化了，哄小孩子呢

• 作者：K 发布时间：2022-11-19 11:32:31

  说是爸爸写给女儿的“情书”。在帮爸爸们表达吧。画风自由又哀伤——成长最好的样子了。

• 作者：福星纸巴巴--彭 发布时间：2022-04-22 22:06:33

  当杂志刚好。

• 作者：越鸟巢南枝 发布时间：2016-07-29 08:04:06

  当作“引论”借来看的，74岁才写这本书，也是厉害！

• 不要笑，“不安公主”也可能就是你自己

  作者：星空 发布时间：2018-12-24 00:28:20

  

  就像法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里于1942年写成的那部著名儿童文学短篇小说《小王子》一样，虽然意大利女作家基娅拉·甘贝拉莱笔下的《不安公主》故事同样只是一个寓言，但足以揭示出的一个事实却是，生活里的“不安公主”还真的处处存在、并不稀罕，她有可能就是她、就是你，抑或就是“我”——或者至少，“不安公主”的影子是不难找到的！但关键在于，“不安公主”后来终于成长起来了，“有时候，她会很忧伤，但也常常面带微笑”——而生活里的每一个人，如果说曾经也是一位“不安公主”的话，会像这一位如假包换的“不安公主”一样，从此不会陷入莫名其妙、无谓又无意义的“不安”之中，而是学会面对这个世界、学会接纳这个世界，并且让自己也成为这个世界的一分子吗？！

  仿佛很难，但却必须这样。就像这一位如此神奇、非同一般的“不安公主”——在她出生的第一个二十四小时里或者说最初，她的哭声居然就能够让王宫里的水晶吊灯一千零三块全碎了！就像她的成长，除了因为出身的不同，事实上本应该和别的孩子没什么两样，但她却从来都没有这样想过——她觉得自己就是这个世界的中心，一切似乎都应该就是她想象的那个样子！现实生活里的很多人，不管是大人还是孩子，是不是也曾经或多或少地像“不安公主”一样想过呢？！

  很显然，王后的去世第一次让“不安公主”真的“不安”了！十三岁的孩子本应该懂一些事情了！但“不安公主”却没能意识到这一点。她只是因为感觉自己第一次没有成为“中心”而极度不开心！她第一次感受到内心中并不完美——按照她的话，她的内心中“有一个洞”！这个“洞”，大概太类似于现实生活中南极上空臭氧层出现的那个大洞了，不不仅会让人类感觉到不安，也不仅仅会千万十分严重的后果！所以“不安公主”选择了逃离——这一点可不对，小朋友们千万不能学这个！内心中的“洞”再大再难以弥补，也要通过正确的方式方法来寻求得到解决，千万不能走极端。自以为是的后果，就是把错误一再扩大，直到再也无法挽回！那个时候，悔之晚矣！

  当然，《不安公主》只是一个寓言，所以，“不安公主”还是可以选择逃离王宫的。她太需要见识一个王宫之外更多的人和事情了，需要与真实的世界来一个亲密接触——多见识一些真实世界里的风和雨，多经历一些真实世界里的哭与笑——就像空空骑士所说的那样，“糟糕的事情发生后，我们需要一些时间去接受……但你也不能老想着这事，否则这个洞永远不会痊愈”！道理的确是这样的道理，关键是“不安公主”一定要听得进去、一定要付诸实施！

  然后呢，随着更多的经历，除了空空骑士，“不安公主”还会遇见无聊夫人、好玩王子、 忧郁伯爵、正义公爵、文艺男爵、深沉公子——各种各样的人、各种各样的事、各种各样的感受……她终究会发现这个世界更多的“秘密”！她或者会更加震惊，或者会更加迷茫……但震惊和迷茫之后，她必须尽快弄清楚这一切到底意味着什么，必须弄清楚她到底应该怎么去做！“不安公主”太需要这样一种成长所必须的经历了——所以在故事《不安公主》里边，“不安公主”的离家出走是能够被允许的；但现实生活里，每一个孩子千万不能动辄就选择极端行为比如离家出走，就连尝试一下的想法都不允许有——作家能够把控小说中的一切，但现实生活太复杂了，那可不是在写小说、讲故事！现实生活里的成长，是有着正确的方式方法的！

  成长确实是一件并不那么容易的事情，“不安公主”所经历的一切足以印证这个道理；但成长却注定是一件必须要经历的事情，像“不安公主”原来一样一直活在自己的空洞里显然是不现实的。空空骑士真是一个好帮手，他帮助“不安公主”最终成长了起来——但一定要记住，在现实生活中，每个人可不一定能够像“不安公主”一样的幸运，在需要的时候也遇见一个能够帮助她的“空空骑士”！

• 互联网的误读原因

  作者：曹喜乐 发布时间：2016-04-05 10:54:42

  互联网这一新兴技术逐渐发展，形成很多平台并逐渐延伸到各个领域，其影响力逐渐随之延伸。可以预想互联网未来在社会历史发展中的影响力也会逐渐增大。

      《互联网的误读》一书主要讲了技术对互联网的冲击和互联网的影响，探讨了互联网如何改变社会、互联网的历史、互联网中的政治经济学、互联网的规制、社交网络、互联网与激进政治的关系等。该书通过对互联网发展历史的总结，并对互联网发展过程中的观点进行分析，提出对互联网的误读的分析，结合实例，让人对互联网的发展脉络与相关理论更加了解。互联网误读的原因主要有以下三种。

  

  《互联网的误读》

  一、互联网与社会历史语境

        关于互联网的误读，很多偏离了一定的社会历史语境。

       很多事件的发生都离不开一定的社会历史条件。很多事件是因为历史遗留问题的集中爆发，并非因为新技术而引发，社会问题尤其如此。比如2010年-2011年阿拉伯世界爆发的一系列政治抗议活动，并非是Twitter/Facebook引起的革命，而是有着更加深层的原因。抗议的预兆早先已有，新媒体的出现使得异见的积累。数十年异见的发酵、高失业率和低就业率，部落冲突、宗教仇恨是变革爆发的重要促发因素。

         互联网作为历史中出现的一项新技术，本身就是社会历史的产物，而在历史中，多方力量共同推动历史进程，并非单一因素会导致社会变革。

        同样在民主的发展中，互联网确实提供了平台注入很多民主内容，但仅仅是民主发展的一个因素。而民主也仅仅是政府合法性的一个源头；经济发展、族群关系、神的意志等因素都是维持威权政府的源头。威权政府非但没有因互联网影响其统治，反而把互联网作为宣传工具，并且开始审查互联网。这也充分说明作为历史因素之一的互联网并未对民主进程产生决定性的影响，而仅仅是民主发展中的一个因素。

        互联网在推翻维权政府中发挥的作用并不如人们预期的那样有效。但它却是妇女运动提供了工具；推动了妇女的进步。集体性强的群体文化可以产生互联网支持集体身份的结果。互联网与社会的互动是复杂的。而社会对互联网的影响超过互联网对社会的影响，许多寓言没有实现正是因此。

  二、互联网中心主义

        互联网逐渐深入人们的生活，带来新的气象。但是很多对互联网的误读潜藏着一个假设：互联网技术将使一切气象一新。这些寓言的核心是互联网中心主义。将互联网技术作为一切技术的终极版，是颠覆性力量。

         互联网确实改变着人们的生活，但将互联网看成是神一般的存在，太过夸张。戴明朝老师所说的互联网概念——灵魂无限泛在的技术实现。听起来没有什么问题，可是细细想来却是将互联网升级到了终极技术力量的高度。但技术发展的历史是我们无法预见的，互联网是否会一直存在并不断发展，是否会出现新的超越互联网的技术，这些都不可知。若是出现新的技术力量超越互联网，那么这个定义也可以适用于那个新技术了。这个互联网的哲学概念便有点偏向互联网中心主义。

        互联网发展迅猛，逐渐改造着整个世界。但历史上曾经出现的变革性技术力量也都曾在各方面改造社会，影响历史进程。几世纪前的印刷术的发明到今天依然在我们的生活中发挥作用。技术不断发展，新的技术力量登上历史舞台，互联网技术也会像蒸汽机、印刷术一样逐渐边缘化。技术是推动历史发展的重要力量，若是出现一个终极性技术力量，历史进程如何推进呢？终极性技术力量的预设与历史发展进程相悖。

  三、技术的人类中心主义

        我们在考察技术时，经常把人作为考虑中心。

        互联网技术的发明，为人类所用，改造着人们的生活与社会。但技术并不是谁能掌控的。若将互联网技术单独看待，它是着自我生长性，是自主的。互联网技术一代代发展，从1991年万维网的建立，到全球互联网快速普及，再到互联网深入生活方方面面，可以看出互联网有着自身发展的路径。互联网技术发展没有人知道将走向何方，它有着自我生长性。互联网技术是超出人的发明，有着内在的进化逻辑。

       人类中心主义将人作为技术的发明者，将互联网作为达成目的的手段，但忽略了互联网技术自己客观的发展逻辑。