北梦琐言·老学庵笔记（子部-38）——钦定四库全书荟要 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

清乾隆三十七年。，乾隆帝弘历下诏，开四库全书馆，次年，敕修《四库全书》。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书钞》，宋代有《太平御览》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书末为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书12237

种；然后是整理图书，由四库馆臣对于内府藏书以及从各地征集的图书进行校订，提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中，应抄、应刻之书被认为是合格的著作，被收入《四库全书》，而应存之书则不能收入四库全书，仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部，收入图书三千四百五十七种，凡七万九千零七十卷，装订成三万六千余册，6752函。成为中国历史上卷帙多的一部丛书。《四库全书》的编纂抄写历时十余年，共抄出七部，全书底本藏于翰林院，部抄本藏于文渊阁，其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁，是为北四阁；镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖文澜阁、是为南三阁。当乾隆帝下诏开馆征书时，他已经是六十三岁高龄的老皇帝了，这项浩大的工程能否在他有生之年完成，他自己也没有把握。用他自己的话说：“朕临御已三十余年，亦望望岁矣，斯事体大物博，时略嫌迟”，于是乾隆帝便有了依照全书体例，另编一套卷帙较少的丛书的想法。同年五月初一，乾隆帝颁下谕旨，以全书卷帙浩如烟海，不易检索为由，命在《四库全书》中“撷其菁华，缮为荟要，其篇式一如全书之例。”随后，便另外设立了《四库全书荟要》修书处，责成王际华、于敏中负责此项事务。至乾隆四十三年，《四库全书荟要》部缮写完毕，按照乾隆帝的意愿，保存在坤宁宫后御花园内的搞藻堂。两年以后又缮出第二部，存于长春园味腴书室。咸丰十年，英法联军攻陷北京，焚圆明园，味腴书屋所藏《荟要》被焚毁。嗣后，大江南北兵祸连绵，文宗阁、文汇阁、文源阁以及文澜阁所藏《四库全书》相继遭劫。七阁《全书》仅有三部被完整地保存下来，另有文澜阁所藏《四库全书》毁而未尽，得以据它本补足。而藏于搞藻堂的《四库全书荟要》则成为硕果仅存的世间孤本。搞藻堂位于乾清宫北，本为皇帝个人休息之所，他人根本无从涉足其地，所以，人们对于《荟要》所知甚少。抗日战争爆发以后，国民党政府把《荟要》连同故宫文物运至西南，全国解放前夕，国民党又把《荟要》裹到台湾。

1985年，台湾世界书局将此书影印出版，精装十六开本，共五百册。由于《荟要》的编纂宗旨不似《全书》那样面向民间，而仅供皇帝御览，所以，《荟要》有着《全书》无法与之相匹的特点。

首先，书品精美，质量上乘。如前所述，《荟要》几经战火，已经是天壤间硕果仅存的珍品，不惟如此，更重要的是，由于这部丛书的编纂费用全部由清廷承担，修书务求精美而不计资费，因此，《荟要》的书品达到了至善至美的境

界。据目睹此书的台湾学者说，《四库全书荟要》“字体端严劲挺，纸白墨润，装潢考究，”这一点完全可以从世界书局的影印本中得到证实。

其次，选编精审，卷帙精约。清代编纂《四库全书》的主要目的，在于搜集佚书，其结果必然是卷帙浩繁，“检玩为难”，而《荟要》的编纂却是为了供皇帝一人御览，故其旨在于精而不在于多。《四库全书荟要》的体例一如《四库全书》，分为经、史、子、集四部，但所收图书数量却仅为《全书》的七分之一，计四百六十三种，其中，经部一百七十三种，史部七十种，子部八十一种，集部一百三十九种。总计二万零二百八十八卷，一万一千一百七十八册。所选图书均为先秦至于清代久享盛名的图书精品，其思想学术、义理辞章俱属上乘。可以说，中国传统思想文化的菁华尽备于斯。

再次，内容真实，少经删篡。自康熙时兴起的文字狱，到乾隆时期达到了无以复加的地步，据统计，仅乾隆一朝，文字狱便有一百三十余起。对于清代统治者来说，他们忌讳的便是图书文献中有不利于清王朝统治和诋毁满人的文字。在这种心理作用下，乾隆帝在诏令修《四库全书》的时候，也同时敕令对图书的内容严加审查，收入《四库全书》图书中有关华夷之别的思想言论，均被四库馆臣肆意删改，在这一意义上，清修《四库全书》，虽对于保留、整理中国传统文化有所贡献，但与此同时，《四库全书》中也有相当一些图书文献失去了它的本来面目。由于《四库全书荟要》仅供皇帝御览，因此，其所收图书在内容上也就务求完整，至少没有大量删改的必要。由于这一原因，《荟要》收入图书种类虽然仅仅是《全书》的七分之一，而册数却近乎《四库全书》的三分之一，在原本保存、内容真实方面，《荟要》确实远远胜于《全书》。

第四，校勘翔实，版本珍贵。《荟要》编纂过程中据以缮写的底本主要有以下几种，一是内府刊刻本，这些刻本主要来自于清内府图书刊刻机构武英殿，二是内府藏历代善本和钞本，三是乾隆三十八年以后在民间征求到的佚书，在内府藏本和民间奉献的遗书中自然不乏宋元时期的旧本。再由于修书馆臣和誊录、校对的人员都具有相当的学识，他们缮写精细，校勘、核对精审，从而使得《四库全书荟要》绝少错谬之处。据统计，《四库全书荟要》用来校勘的图书达五百余种，其中宋本六十二种，金元刊本六十三种，明刊本二百八十八种，清刻本五十种，此外还有《水乐大典》本十八种，仿宋钞本七种，稿本一种。时至今日，《荟要》据为底本的许多宋元刻本已经不复存在，这就更显得《荟要》版本的珍贵。

由于海峡阻隔，我们暂时无法一睹《四库全书荟要》的真容。因此，吉林出版集团对《荟要》的影印出版，无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《四库全书荟要》本来就是书中精品，再辅之现代的印刷技术，这套丛书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。

卷一

卷二

卷三

卷四

卷五

卷六

卷七

卷八

卷九

卷十

卷十一

卷十二

卷十三

卷十四

卷十五

卷十六

卷十七

卷十八

卷十九

卷二十

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• 作者：采采小蝇 发布时间：2023-09-03 10:45:45

  #和女儿一起读# 每个人都曾年轻过。那天灿烂的阳光、洒下的汗水、不停的脚步、女孩的白裙、甜甜的冰淇淋、闪着金光的大海……是老哈利心中永远的记忆，至死不灭。人生充满遗憾和孤独，感谢这些星星点点的美好支撑着我们走下去。

• 作者：风独 发布时间：2013-03-22 22:21:06

  草草介绍

• 作者：Neski. 发布时间：2019-02-15 18:12:12

  会有猫的

• 作者：mayfish 发布时间：2018-06-06 10:16:18

  教材，体系比较丰满

• 作者：alex00zoe 发布时间：2018-06-05 21:00:34

  历史中的现实。吾辈当奋之。

• 作者：叫他以实玛利 发布时间：2023-05-13 22:54:24

  入门可足，细节仍差一些。

• 适合商务人士的麦肯锡实用方法论

  作者：Hill 发布时间：2010-05-13 20:24:44

  麦肯锡校友出了一系列的商务书籍，《麦肯锡方法》、《麦肯锡意识》、《用演示说话》、《用图表说话》、《金字塔原理》等，对商业咨询相关的工作有较大的指引意义，这些书在商业领域还是有些影响力的。

  　　

  　　麦肯锡人理解问题、分析问题、总结并表达解决方案的能力是有相当的造诣的，说实话，是令我非常钦佩的。

  　　

  　　能够从一团麻似的问题中，理出问题的头绪，然后找到问题的根因，最后给出问题的答案，然后用准确的文字和图形表达出要讲述的意思，并能够将这些意思准确的传递到客户那里，让客户知道为什么、是什么和怎么做。这对于一个在企业中工作的人，这些能力是多么有价值。

  　　

  　　当然，麦肯锡的这一系列数据给出的都是方法论和工具，能不能用好和如何发挥作用，我理解对运用的人有几个要求，只有将要求做到位之后麦肯锡的这些方案才能对工作产生增值。

  　　

  　　首先，《麦肯锡意识》作为人的基本思维要求，书要经常读。经常的按照书中所言的那样按照套路的去做，直到把这套路的思维模式建立起来。

  　　

  　　其次，再有了正确的思维能力之后，运用《麦肯锡的方法》，去梳理问题，并找到适合而非最优的方案。

  　　

  　　再者，依据上述发现，用《金字塔原理》将整个方案的表达逻辑理清并搭好框架填充文字。然后参考《用图表说话》，在表达材料中将部分内容可视化。

  　　

  　　最后，按照《用演示说话》的要求，把材料修订为为演示者服务的可演示材料，做好为客户演示的准备工作，并最终完成把价值信息向客户的传递。

  　　

  　　按照这样的顺序看完或说理解完这几本书之后，在看一下《麦肯锡传奇》，对麦肯锡有个整理的理解，那么就算是差不多了。当然，这里有个前提，就是对业务能够真正理解。如果不懂业务只会些方法，就像是没有内功只会熟背拳法的人。

  　　

  　　PS. 我个人读书没有养成重读的习惯，所以对麦肯锡的这一套只是略知皮毛，后续需要仔细的研读这些数据，也只有这样才能好好的提升个人的这些普适的能力。

• 生命的永生，是一个无法到达而能无限接近的幻想

  作者：有道 发布时间：2022-03-11 20:25:28

  读美国当代作家唐•徳里罗《零K》

  

  （译林出版社 2020年12月出版）

  你有没有想过，如果在生命的尽头我们不会死，那活着还有什么意义？这就是当代美国文学巨擘唐•徳里罗提出的一个人类根本性问题，关于人体冷冻技术和生命永生的幻想，它可以精准控制人的死亡时间和方式，用冷冻技术保存人体，等待未来新技术的降临以重获新生。这样既保有了生命，又能最接近死亡，让你掌握延续生命的技巧，许诺于未来永生，这就需要在健康时冷冻自己的躯体，包裹在玻璃状的物质里，一个个细胞被重新塑造，等到再生时刻的到来。《零K》是一部关于关注科幻与未来为主题的小说，书中构想了一个乌邦托式科幻世界，是关于人类死亡和生命延续，去探讨未来冷冻科技利弊是否可行性的大胆预测，涉及基因编辑、纳米技术、生命科学、宗教信仰为基础的技术，如果这项技术开发成功，人类就不用担心生命突然终结或疾病侵扰而失去生命，改变了人类面对生命存在和永生的意义，他能无限接近和有办法到达吗？

  “零K”，即绝对零度，是热力学的最低温度，意即“-273.15℃”，—459.67华氏度，它的温标单位是K（开尔文），这个通常所称的绝对温度，是自然界温度的下限，在此温度下，物体分子不再具有动能，但仍存在势能。“零K”需要特别强调的是，人体在冷冻舱里冷冻，不是在人死之后才去做冷冻处理，它的前提在你未死的时候，帮你去死。先由“零K”工作者，为人体冷冻保存做各种准备，调整设备，人体的主要器官被取出，包括大脑在内分别保存在器官冷冻舱的隔热容器里，冷冻过程分玻璃化冷冻法、冷冻保存术、纳米技术三个阶段，通过一种微型装置在动态下进入人体，为重获新生所需的经过翻新的零件和通路，将纳米机器人植入人的身体，恢复人的器官，建立脱离躯体的语音命令和超级链接，在大脑中组合成纳米单元的感受器，有人体冷冻舱、管子、密封舱、食物单元、收费亭、电话亭、淋浴间、哨兵岗亭、向导、转向器，监测器等。由电脑程序产生的翻译声音在有限的空间交流，在冷冻舱里可以听有声读物、听音乐、听到本—埃兹拉所描述人们生活、思考、谈话的声音，来对抗生命结束的种种环境因素方法，将精神和躯体复原，使人重获新生。

  亿万富翁罗斯·洛克哈特在沙漠深处投资了一个人体冷冻机构“聚合”项目，“聚合”在生物学中指“趋同现象”，在生理学中指“聚合运动”。隔离与聚合看似矛盾，却各有指向。前者是去现实化的系统抽离，后者则是过去未来一体化，对人体的记忆经验，重组整理。这就相当一个国家实验室，需要临床实验。罗斯的妻子阿尔蒂因身患数种致残性疾病，为减少病痛折磨，将自己的身体做冷冻临床实验即“零K”，儿子杰弗里作为一个观察者，看到继母阿尔蒂的身体保存在一个封闭一个长方形的玻璃罩里，亚麻布石膏底、平顶，斜壁，如同古埃及石室坟墓，身体穿上罩袍被塑料包裹，戴上半面罩式人工呼吸器，罩内有喷射的水流，防止身体组织腐烂，借助细胞再生和纳米技术让身体的各个部分更换或重造，一个原子与另一个原子重新组装，人类的生命来自漂浮在宇宙尘埃中的微小有机颗粒的意外融合，目的是建立一种与环境相融合的意识，等待实验者苏醒和精神复活。

  德里罗深入生与死的暧昧界限，结合人类科技的发展，试图在宗教与科学中同时寻找关于人类最终归宿问题的答案。讨论着关于永生、死亡、战争、亲情等哲学性永恒的话题，这是以信仰为基础的技术。对于出生，我们没有任何选择，但是面对死亡，我们却可以选择，比如安乐死，临终庇护所、地下墓穴藏尸所等，对于很多人来说，用冷冻技术延缓人的寿命，并非不是一条出路，或许将来技术成熟了，复原出一个纳米机器人，等同于原来的你，也不是不可能，技术达不到也比无法可想要好一点。

  罗斯实验冷冻阿尔蒂的计划，这一试验本质是对身体的治理和时空的分配。人体冷冻，绝非冰鲜冷链一样是防腐问题。换言之，它意欲中止“生命”，而不是终结后保存尸体。聚合项目，要保存有身体心脑意识的系统。“聚合”从数学技术层面，延伸到生物生理层面，合规与道德主任的统合，这是重获新生的哲学前提。

  死亡是一种文化的产物，而不是对人类必然命运的一种严格决定。虽然死亡是一种很难打破的习惯，是一种观念的构建物，而随着科技的不断进步，人类希望重新确认消亡的模式，它是一种选择方式，不是定性的决定论断，我们并不知道“零K”项目的终点是否有被冷冻的人的苏醒过来。

  生命最基本的原则就是它会终结，死亡是很难打破的习惯，在未来，人类是否有机会以全新的形象再生，让所有记忆、本体、自我，依据纳米技术植入大脑，让生命的尽头在冷冻舱里相会，体验科技带来延续生命的技巧，让人类的灵魂轮回转世，达到生命永驻的幻想，在生与死的暧昧界限之上，如同绝对零度一样，虽然永远无法达到，到却可以无限接近，生命的永生，也是一个无法达到而能无限接近的过程，这就是徳里罗《零K》探讨死亡和永生的话题，直面科幻与未来的启示。