给孩子的第一本法律启蒙书（入选全国中小学图书馆推荐书目）听北大法学硕士讲法制故事，孩子不可不知的法律常识. 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

作者将法治的基础理念——规则、公平、正义等融入孩子的家庭生活、学校教育与社会交往中，通过讲述孩子们的故事，引领他们轻松地理解法律知识，让法律的种子在孩子们的心中生根发芽。翻开这本书，孩子会了解到很多没有听过、见过的新奇故事，感受到法律对自己的保护和影响，从而树立正确、公正的人生观与价值观。

法律知识一点就懂，助力孩子健康成长！

家中有法

想改名字的燕燕 ----------002

爸爸妈妈为什么抚养我 ----------004

爸爸妈妈不要我了 ----------006

小冬要上学 ---------- 008

君君挨打了 ----------010

夹在中间的罗罗 ---------- 012

爸爸不付抚养费了 ---------- 014

跟妈妈还是跟爸爸 ---------- 016

梅朵的医疗费 ---------- 018

虐待小灵的妈妈 ---------- 020

收养一个小弟弟 ---------- 022

谁来赡养张爷爷 ----------024

奇怪的唐叔叔 ---------- 026

同桌的娃娃亲 ---------- 028

留给小芳的房子 ----------030

谁的稿费谁做主 ---------- 032

被撞死的“巧克力” ---------- 034

独自回家的诗丽 ---------- 036

小欣的存款 ---------- 038

被流浪狗咬伤 ---------- 040

野生动物不能养 ---------- 042

谁来抚养白泉 ---------- 044

想见木丁的爷爷奶奶 ---------- 04

…………

曹照鹏，北京大学法学院法学硕士，中国人民大学心理学硕士。资深律师、国家二级心理咨询师、ACI国际心理咨询师，青少年潜能开发专家、亲子沟通与心理调节专家。

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“杜琪燕，杜琪燕，越读越觉得难听，越读越难受！”燕燕一边翻看户

口簿，一边嘟囔着。

她看着看着，突然问哥哥：“哥哥，哥哥，你看户口簿信息栏上有个曾用名，曾用名是什么意思？”

哥哥走过来看了看， 说：“曾用名就是你曾经用过的名字啊，比如，有人之前叫张飞，现在改叫张闻，那么，他的曾用名就是张飞，明白了吗？”

燕燕恍然大悟道：“哦，是这样啊。”

哥哥刚要去看书， 燕燕拽住哥哥说：“那我也可以改名字吗？我想改成杜——杜小梦，哦耶！真不错，听着就好听，看着也好看，我现在就改！”

哥哥问：“好好的名字为什么要改？”

燕燕委屈地说：“我现在的名字不好听，读起来总是闹笑话，有的同学给我起外号，叫我‘肚脐眼’，气死我了！”

哥哥说：“同学只是跟你开玩笑，没必要在意嘛。再说，名字不是随便就能改的。你如果喜欢杜小梦这个名字，可以把它作为自己的笔名啊。”

燕燕很疑惑，改个名字有什么麻烦的呢？

法律法规：

《中华人民共和国户口登记条例》第十八条，公民变更姓名，依照下列规定办理：未满十八周岁的人需要

变更姓名的时候，由本人或者父母、收养人向户口登记机关申请变更登记。第十七条，户口登记机关审查属实后予以变更或者更正。户口登记机关认为必要的时候，可以向申请人索取有关变更或者更正的证明。

曹老师对你说：

燕燕小同学，如果你一定要改名字的话，要由你的父母带着你的户口簿，向户口登记机关（一般是派出所）提出书面申请。之后，由户籍所在地责任区民警在证明材料上签署意见，派出所主管所长同意后，打印户籍登记项目变更更正申请表，报所属市公安分局户籍（证）大厅审核批准。这个过程有些烦琐，不过你还是小学生，相对容易办理。如果你成年后再想改名字的话，就会影响到之前的各种证书、银行卡、不动产登记等。所以，改名可不是儿戏。

温馨提示燕燕小同学，虽然法律没有规定修改名字的次数，但一般只能改一次哦。

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编辑推荐

孩子为什么要学知法懂法？

法律不是冷冰冰的、刻板的条文，而是我们每个人都随时需要的保障书，特别是孩子，更需要在少年时期就学法懂法，学会用法律保护自己，维护自己的权益。

无论是在家里、学校还是社会生活中，孩子如果遇到不好的对待，想一想书中的案例就会变得更有力量，能主动采取行动，向他人求助。

作者将法治的基础理念——规则、公平、正义等融入孩子们的生活，通过故事引领小读者轻松地理解法律知识，让正义与公平的种子在他们心中生根发芽。

书摘插图

媒体评论

本书寓教于乐，能帮助孩子从小建立遵守法律和规则的观念，非常值得推荐！

——大成律师事务所高级合伙人 王学刚

建设法治国家要从青少年和娃娃抓起，让法治意识、法治思维、法治精神植根于每一个孩子的心中。这本儿童法律启蒙书应运而生，对于教育法治化的推进有非常重要的意义。

           ——湖南天地人律师事务所高级合伙人 杨聪

这是一本为进一步贯彻依法治国的基本国策， 增强青少年学习法律的兴趣，提高青少年理论联系实际能力而编写的普法类知识读本。本书具有很强的实用性，内容丰富，重点突出，对青少年法律综合素质的提升意义重大。

——北京市世纪律师事务所原合伙人 贾向立

前言

法律不是冷冰冰的刻板条文，而是我们每个人随时都需要的权利保障书，特别是孩子，更需要在少年时期就知法、学法、懂法，学会用法律保护自己，维护自己的权益。

自从走出北京大学法学院的校门后，我一直从事青少年心理咨询与法律工作。多年来，我接触了很多权益受到侵害的孩子和家庭。每当这种时候，我就会琢磨这么一件事，我要用孩子们看得懂的语言，写出与他们相关的法律故事，让孩子们从小就知道哪些该做，哪些不该做，哪些能做，哪些不能做，做这件事会有什么样的后果等。这本书凝聚了我从业多年的经验与心得，书中每个故事都是真实生活的再现，希望能对小读者及其家庭有所帮助，明白自己享有哪些权利，应该如何争取，以及如何解决学习和生活中遇到的各种难题。

我将法治的基础理念——规则、公平、正义等融入孩子们的生活，通过故事引领小读者轻松地理解法律知识，让法律的种子在他们心中生根发芽。翻开这本书，你会看到一连串你可能没有想到过的新奇故事，感受到法律对个人的保护和影响，从而树立正确的人生观。

本书在编写过程中，得到了伊涵小读者的大力支持，她给我提供了一部分创作素材，还试读了全部书稿，提出了带有童真童趣的宝贵意见，在此对伊涵小读者表示感谢！同时，世纪先锋青少年心灵驿站的部分家长和孩子们还编排了一些活灵活现的情景剧，以检校书中部分案例的效果，在此也一并表示感谢！

后，要特别感谢北京大学法学院刘凯湘教授、北京大学法学院张潇剑教授、中国人民大学心理学系主任胡平教授、中国人民大学心理学系雷雳教授、南京师范大学李晋教授对我的学术指导，以及张博恒、徐玉萍给予我的悉心帮助，在此表示深深的感谢！

      曹照鹏

书籍介绍

作者将法治的基础理念——规则、公平、正义等融入孩子的家庭生活、学校教育与社会交往中，通过讲述孩子们的故事，引领他们轻松地理解法律知识，让法律的种子在孩子们的心中生根发芽。翻开这本书，孩子会了解到很多没有听过、见过的新奇故事，感受到法律对自己的保护和影响，从而树立正确、公正的人生观与价值观。

• 作者：Polina 发布时间：2011-06-11 11:15:38

  没意思，山寨别人的东西，你不如干脆说你这个是翻译本。

• 作者：real-ling 发布时间：2022-06-14 13:28:10

  大人先浅读下，一般般吧。

• 作者：土豆 发布时间：2022-12-16 00:37:41

  很有趣的科普。

• 作者：果粒多宝 发布时间：2023-04-10 17:04:33

  孩子读的

• 作者：Maeve 发布时间：2023-01-01 22:04:41

  这本书应该给孩子爹妈看，生娃之前看一看，孩子上学看一看。

  始终觉得没法对小孩子进行刑法教育，做好道德教育就足够。

• 作者：衣服服 发布时间：2024-01-07 11:59:27

  是给小朋友看的，事例写的过于详细，法律解读不多，还有儿童寄语。适合启蒙

• 万物有灵且美

  作者：想飞的鱼 发布时间：2022-11-26 13:13:45

  特别喜欢《夏目友人帐》这部动画，夏目和妖怪间发生的各种故事，看起来特别治愈。

  也玩过《阴阳师》这款手游，因为特别喜欢里面那些恣意直率的妖怪故事以及唯美的画面。

  在游戏的过程中，对百鬼夜行的越发感兴趣，于是读了京极夏彦写的《姑获鸟之夏》，这才知道，原来姑获鸟在我国明代《本草纲目》里就记载了它的由来。

  进而意识到，其实，我们也有自己的妖怪，就像妖怪之首的白泽，出自《山海经》的刑天。

  当我了解到这些信息之后，特别希望能够阅读国人创作的妖怪小说，于是找到了《妖怪奇谭·狐雨》。

  

  图片来自网络，侵删

  阅读之前，我以为会是一个本土化的《夏目友人帐》，温和可亲的少年，在偶然中遇到妖怪，经历一系列事件后互相了解，建立友谊的故事。

  当我翻开这本书以后，意识到主人公少爷的形象和我的预期相去甚远：好吃懒做，体弱多病，莽撞狂妄。不过，伴随着一个又一个故事，少爷的另一面也渐渐展现：心地善良，不贪婪，乐于助人，特别是当朋友有难的时候，即使冒着很大的风险，也勇往直前。

  读完全书以后，少爷的形象变得丰满又立体，而且特别真实。没有完美的主角光环，就好像邻家的一个调皮捣蛋的少年，因为本质不坏，所以大家都很喜欢他。

  

  书中内页实拍

  《妖怪奇谭·狐雨》一共讲了九个故事，每个故事之间都可以独立阅读。文字简单朴实，阅读体验非常轻松。不过，一些故事总是读着读着就让我鼻子一酸，结尾寥寥数行却让我动容。

  就像《松之烟》这个故事中，墨锭幻化出来的妖怪阿松，为了能够复原失传的的龙香剂，愿意为此贡献自己的本体。阿松说万事万物，都有始有终。他活了千年，看过大好河山，能够帮助复原已经失传的配比，是非常高兴的。

  就像这个故事结尾写的一样：

  “笔墨纸砚，正是这样看起来微小的事物，滋养了一个民族，滋养了五千年的悠悠文明！

  它们，从未灭绝，也不可能灭绝！

  而且会一直传承下去，亘古永恒！”

  这个故事不仅仅让我感动，看到结尾又让我心潮澎湃。

  

  书中内页实拍

  也许，这就是妖怪故事的魅力，简简单单，直接坦荡，却能够让人又哭又笑。

  如果你也喜欢这类题材，不妨翻开《妖怪奇谭·狐雨》，看看自己的这片土地上的妖怪，上演了怎样的故事。

• 漂泊中的永恒

  作者：吴帅豪 发布时间：2024-03-20 21:57:43

  乔健《漂泊中的永恒》

  养神应世 2024-03-19 14:29 河南

  今天开始读乔健的《漂泊中的永恒》，大概是因为乔健先生去过美洲调查过印第安人吧！如果每个学者的调查对象都是独特的，那人类学又有什么意思呢？远赴异域的中国人类学家真的很少。我只知道李安宅、李亦园和乔健，不过呢也是我孤陋寡闻。

  威罗奇国——一个消失在廿世纪的印第安文明

  乔健在台湾读书时调查的都是高山族，虽保留传统文化较多，但毕竟被汉人包围着，受到的冲击不大。到美国读博有都是看研究中国的论文。不满意，才看调查的美国族群。

  这个国挺有意思，发明了自己的字母，仿照美国政体创建了自己的国家。美国实行的又是被迫同化的方针。所以他们很有情绪。

  美森危地——印第安人的崖居遗址

  美森危地是普埃布洛人的祖先留下的遗址，据推测因为内讧而四分五裂，形成平原上的普埃布洛人。

  普埃布洛人——太阳神型人格的代表

  图片

  图片很有意思，李安宅和大名鼎鼎的露丝.本尼迪克特调查的不一样，是文化背景的不同。可惜，美国没有搞好民族关系，不好调查了。

  拿瓦侯族——北美最大的印第安族群

  9世纪定居美国西南部，向普埃布罗人学农业，向西班牙人学养马。母系，从妻居，散村。（可以看一下鲁西西的《中国历史的空间结构》比较好理解散村和集村）

  在拿瓦侯保留区展开田野调查

  图片

  早就听说印第安人很恨人类学者，这几篇里都有这种表达。美国政府对印第安族群实在是不友好。

  犬的传人

  瑶族、畲族和黎族以犬为图腾，而非龙。“我们都是龙的传人”忽略了民族的多元性。让人想起葛剑雄说我们都是炎黄子孙忽略了民族多元性，毕竟还有蚩尤子孙嘛！

  千家峒——瑶族的桃花源

  千家峒类似于陶渊明笔下的桃花源，地形上相似，但是我看书的时候想的是山西的大槐树。只是近代史上瑶族人是真向往千家峒。（文化复振运动）

  漂泊中的永恒——瑶族对祖居地的思恋情结

  一部瑶族史就是一部漂泊史，比汉族久远，但仍未被同化。想好好了解这个民族了。

  女书

  女书可能是姊妹会的秘密通讯手段，反抗男权压迫，寻找慰藉。有点意思。

  火狗舞——广东龙门县蓝田瑶族的中秋祭典

  图片

  图片

  受到了领导的安排，没有看到很自然的状态，甚至连火狗舞都没见。

  少女参加三次火狗舞才算成年，才可以结婚，也就是参加过三次大型配对活动，挺好的，增加了识人机会。

  废墟中的生命——访粤北瑶族的火烧排旧址

  图片

  排瑶的妇女

  排瑶是父系制，但是男女双方平等。结婚女方会带农业工具，主要是生产的合作者，而非依附者。婚后随男方父母居住，但是随即该新屋，小家庭制更利于两性平等。离婚也自由平等。

  49年后，汉族妇女权利提高，但与排瑶接触中，排瑶妇女权利反而下降。

  书已过半，下面的很精彩，可以说是开启我对性嫉妒关注的关键风俗，留给第二篇。

  人划线

  乔健《漂泊中的永恒》2

  养神应世 2024-03-20 21:47 河南

  坳瑶的婚姻制度

  同在广西大瑶山，与花篮瑶相似，“同睡唔同食”一同睡觉的人不一起吃饭。丈夫和妻子各找自己的情人，配偶也不生气。奇怪的婚姻。

  飘遥过海

  图片

  依旧能保留其文化，可歌可敬。

  滇南行

  无

  广东与福建的畲族

  素来对畲族有兴趣，受教育程度很高。与瑶族同源。

  惠东女子不落夫家

  不落夫家这种看似温情脉脉的婚姻制度，其背后竟然不是两性的相对平等，其男尊女卑更甚。

  人类学家与原住民研究：一些个人的经历与反思

  作者以前去高山族调查时，很受欢迎，但在美国则很不愉快，作者尚以为是民族个性。十年后发现台湾原住民也在问能给他们带来什么了。

  随着资本主义的扩张，原住民的生态环境被破坏，活的更没尊严，于是开始重新回到他们的文化，开始政治上的抗议。这正是人类学家所要调解矛盾，提供咨询，减少不安的行动。