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• 作者：一个貘 发布时间：2012-01-12 23:16:46

  后2/3部分几乎是成篇累牍的罪行报告及辞令书信组成，不忍卒读。尽管拉贝很幽默(在南京沦陷之前还是溢满状的幽默)，但后期的篇幅中他也只剩下基本说明的力气。必须承认我是因金陵十三钗热潮关注沃特琳，进而才想起角落里的这本书。看完本书后更加无法赞同小说和电影的做派，但要感谢他们的提醒

• 作者：孟梦 发布时间：2020-04-29 13:27:43

  要素主义教育理论，但貌似只有观点，没有实践支撑，是一种教育理念，而且较为大方向，和进步主义教育理论对峙而产生。里面有个比喻很有意思：共产主义能不能在倒掉洗脚水的同时不倒掉里面的婴儿。

• 作者：33我爱 发布时间：2021-07-30 17:54:33

  不错，又入了一个邪教

• 作者：小丁超可爱 发布时间：2022-06-26 16:52:16

  保护环境还是得靠全球共同的努力，从个人做起，以一及百！希望有天能到海底捡垃圾！

• 作者：虔敬 发布时间：2020-08-30 16:23:19

  在绝对权力面前（哪怕范围很局限），还能否认可沉静管理，是一个值得继续深入的话题。

  ……

• 作者：漂浮 发布时间：2023-07-27 12:23:54

  先有概念，出现问题再回头巩固。

• 《近思录详注集评》：打开儒学经典大门，进入儒家哲思殿堂的入门书籍

  作者：自有我在 发布时间：2021-07-15 14:29:05

  中国文人常有一种现象，等到年龄渐长，就开始沉醉于中国古典哲学之中。也许这里面就有着关于人生最本质的答案，当一个文人有了极高的人生阅历，极深的学识，他们所看到的这个世界就会和我们不一样。他们想要了解的世界也就更加深邃和复杂，现实世界已经无法找到他们要的答案，那么那些先贤哲人之处也许有着最真实的正解。而年龄见长，阅历更深，他们所看到的中国古典哲学也就更有深度，更见人性的光辉，如果他们可以把这些见解发表出来，那就是人类的财富。

  陈荣捷，国际汉学界新儒学的研究泰斗，一生学贯中西。特别是他有着在外国的留学经历，让他的眼界更加开阔；他接受了西方的教育，对待中国传统文化也会有着不一样的见解。而这些都是他人生宝贵经验的一部分，这些宝贵的经验都会在他的治学态度之中，这也构成了他研究的特色，他更开放、更包容。虽然他晚年致力于研究朱熹朱子，也非常推崇朱熹，但对于反对朱熹的其他人也并没有特意贬低，比如王阳明，他也一样放在了学术的高地进行了系统性的研究。这一本《近思录详注集评》就是他晚年研究朱子的集大成者。

  

  《近思录》是和《论语》一样的语录体儒学经典。它主要由朱子和吕东莱合辑，记住了北宋新儒学四大家周敦颐、程颢、程颐、张载四人的语录，集合而成。而《近思录》是对于儒学经典的继承和发扬，是对于中国儒学阶段性里程碑性的著作。关于《近思录》，它的注释也一样丰富多彩。在中国古代对于它的注释，就有几十种之多，而陈荣捷的这一本《近思录详注集评》，更是把关于这些经典的注解发扬光大，让《近思录》的注解版本又多一经典。

  陈荣捷这本注解的特点，就是用古人的言论来注解古人的思想。特别是引用了大量朱子的本身言论来注解《近思录》。从这之中，我们既可以看到朱熹对于《近思路》的各种见解。毕竟《近思录》是由朱熹编辑成册，他的个人见解一定对于这本书的整体思想体系有着深远的影响，而他的这些注解也一定是最接近于《近思录》思想的注解。而陈荣捷引用的哪一条的朱子见解来注释《近思录》，也一定有着他自己的考量，这也成为他思想体现的一部分。因此这本书就成了三个人思想碰撞的舞台，北宋四大家的思想本身；朱熹等人的注解本身和陈荣捷所借用的条目本身，都会在这本书中体现的淋漓尽致。这让我们阅读这本儒学经典时，可以有着更广阔的思路

  

  《近思录详注集评》，无疑是对于研究儒学经典的一本最佳入门书，但对于我们现代人来说，儒学经典还需要重新阅读吗？像《近思录》这样的著作还有必要去看吗？更何况阅读这本书还要深具一定的古文素养，阅读难度并不低。

  那我们随便找一段内容，看一下是否对于我们的人生还会影响呢？《近思录》卷一道体28：“凡物有本末，不可分本末为两段事。“洒扫应对”是其然，必有所以然。”看是极其简短的一句话却讲出了人生最为至深的道理。朱子评曰：““洒扫应对”，末也。“精义入神”，本也。”而本末就是我们最应该注意的人生事项之一，既不能舍本逐末，又不能本末倒置。“治心修身”是本，“洒扫应对”是末。连一“洒扫应对”都是你人生必修之课，是“治心修身”的重要体验之一，还有什么不重要的呢？

  

  中国古典哲学虽然有其糟粕的一部分需要我们摒弃，但更多是蕴含着前辈先贤的人生至理名言，需要我们认真体会、仔细钻研，它必定给我们的人生带来补益。而这本《近思录详注集评》无疑是我们进入古人哲学的入门级读本，虽然有难度，但有着浅显古文基础的人是可以看得懂的。那就从这本书开始登入中国古代先贤的哲思殿堂吧！

• 河流模式及训练、三种沟通场景

  作者：逅而知智 发布时间：2020-03-19 21:34:18

  一、有效

  只有一个人的时候进行一分钟训练，你可以拿一篇最近读过的文章进行概括练习，利用手机的录音功能，方便自己回顾检查。因为在回听录音时，我们更容易清晰客观地发现自己的问题。开始训练的时候请注意，不要追求十全十美，第一次能够概括三成，第二次能够概括五成，最后能提升到八成，就已经是很大的进步。

  在操作一分钟训练法时，记住最重要的三点，第一点，严格计时，这样才能够更客观地反映自己一分钟的输出能力；第二点，一定要发出声音进行练习，因为没有进行对外输出的话，脑中的意识就会模糊不清；第三点，对录音进行针对性、有意识的改正，例如有些人总喜欢说然后，每句话都要加个然后，这就是无意义的口头禅。

  二、沟通

  什么叫做河流模式呢？假如你和另一个人分别在一条小河的两岸，为了让对方从对岸抵达你这边，你就需要在这条小河里放几块垫脚石，以方便对方能够顺利地走过这条河。我们可以把上面这个场景想象成你和听众之间进行交流的情景。这里的河流，可以理解成你和对方之间的知识隔阂，而垫脚石，就是可以让对方和你顺利建立起沟通的知识基础。

  既然知道了沟通时放置垫脚石的重要性，就需要知道垫脚石要怎么放。

  首先，把你所面对的这条河流画出来，也就是你和对方建立沟通前需要跨越的知识隔阂。然后把垫脚石也清楚地标记在河流之中，然后再把垫脚石的内容填入图形中。这么做最大的好处是能激活大脑，我们的大脑往往对视觉化的内容反应更清晰，而按顺序填入垫脚石的内容，就能很清晰地表现出：“只有走到这里，才能到达那里”，同时大脑也会不断地进行“只要走这一步，就会变成这样”的逻辑思考，所以，不断进行这样的操作练习，会把河流模式培养成我们的一个思维习惯，在一定程度上河流模式是一个万能的沟通技巧。

  在采用河流模式进行讲话时，如果能够把抽象的内容全部转化为视觉化的形象，会让对方对内容更感兴趣。

  ——三种沟通场景——

  三、提问场景

  事先给问题排定优先顺序，缩小范围。

  一个问题限制在10秒内，自我介绍之类的内容必须尽量简洁。

  在正式提问之前，可以先告诉对方你要问几个问题。

  四、商量场景

  具体做的时候可以用一张纸、一支笔做道具。

  请你注意一个细节，这个细节非常重要。你们两个人要坐在桌子的同一侧，也就是并排而坐，绝对不要面对面坐。

  这样做是一种心理暗示，如果两个人面对面坐，眼神正对着对方，很容易流于情绪化；两人挨着坐，在交流之前，心灵上就建立了一种依赖和默契。

  五、道歉场景

  承认错误，承担责任，给出解决方案，这是海底捞的做法，也恰恰是我们在工作之中最需要具备的道歉态度。

  例如，在规定的日期没有完成工作，除了一些不可抗力的因素之外，我们都要去承担错误和责任，并且给出具体的时间表。如果工作中出了错误，就需要第一时间表示自己的歉意，复盘这个问题的发生过程，分析问题并给出解决方案，确定这个错误是否可挽回，如何挽回。

  本书具体总结出了下面几个道歉原则：

  第一， 一开始就树立起“明确道歉”的态度，无论发生什么事情，都要先道歉，接下来再说明情况。

  第二，在说明状况的时候，也需要技巧。不要归因对方。只要说明那个造成误会的最小的火苗，也就是出错的分歧点即可，比如，“因为我搞错了这个时间”“因为我误会了这句话”等等，这样就够了。

  第三，在商务交涉时或涉及利益的情况下，要特别注意道歉的方式。