犯罪构成要件理论 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《犯罪构成要件理论》详细地研讨了构成要件的概念及其理论功能；构成要件与违法及道义责任的关系；构成要件中的规范要素和主观要素；构成要件与行为；构成要件与因果关系；构成要件的修正形式以及构成要件与共犯、罪数；作为刑事诉讼的指导形象的犯罪构成要件；构成要件和公诉事实及诉讼原因；构成要件与证据；构成要件与上诉审的结构等问题。提出了行为符合构成要件，并使所有构成要件都满足，这是刑事责任的基本条件；行为的违法性，其阻却性只阻却其可罚性；行为人的道义责任，是对实施违法行为的人进行的，从道义上非难其所实施的行为的规范性判断；未遂犯与共犯是修正构成要件的一般形式；罪数应当以构成要件的充足为标准来决定；诉讼法方面所谓的“应当成立犯罪的事实”必须理解为符合构成要件的事实，即犯罪构成要件事实。刑事诉讼中的案件管辖等也应当由犯罪构成要件性事实来决定等基本观点，全面阐释了其客观主义犯罪构成要件理论。

收入本书的六篇论文，都是以刑法中的犯罪构成要件为主题的系统性理论研究。其中卷首的《犯罪构成要件的理论》是最近的作品，它的一部分曾经发表过，但全文却是在本书首次发表。第二部作品《犯罪构成要件充足的理论》及其以下的论文，都是在昭和三年(1928年)以后以种种机会发表过的。因此，前后文中重复的地方比较多，不过这也是理论研究中必然的现象。重要的意义在于， 它们不仅记录了我的研究过程，也大体上记载了构成要件理论在德国以及我们日本的发展历程，所以也一并收录于此。

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书籍介绍

《犯罪构成要件理论》详细地研讨了构成要件的概念及其理论功能；构成要件与违法及道义责任的关系；构成要件中的规范要素和主观要素；构成要件与行为；构成要件与因果关系；构成要件的修正形式以及构成要件与共犯、罪数；作为刑事诉讼的指导形象的犯罪构成要件；构成要件和公诉事实及诉讼原因；构成要件与证据；构成要件与上诉审的结构等问题。提出了行为符合构成要件，并使所有构成要件都满足，这是刑事责任的基本条件；行为的违法性，其阻却性只阻却其可罚性；行为人的道义责任，是对实施违法行为的人进行的，从道义上非难其所实施的行为的规范性判断；未遂犯与共犯是修正构成要件的一般形式；罪数应当以构成要件的充足为标准来决定；诉讼法方面所谓的“应当成立犯罪的事实”必须理解为符合构成要件的事实，即犯罪构成要件事实。刑事诉讼中的案件管辖等也应当由犯罪构成要件性事实来决定等基本观点，全面阐释了其客观主义犯罪构成要件理论。

收入本书的六篇论文，都是以刑法中的犯罪构成要件为主题的系统性理论研究。其中卷首的《犯罪构成要件的理论》是最近的作品，它的一部分曾经发表过，但全文却是在本书首次发表。第二部作品《犯罪构成要件充足的理论》及其以下的论文，都是在昭和三年(1928年)以后以种种机会发表过的。因此，前后文中重复的地方比较多，不过这也是理论研究中必然的现象。重要的意义在于， 它们不仅记录了我的研究过程，也大体上记载了构成要件理论在德国以及我们日本的发展历程，所以也一并收录于此。

• 作者：well 发布时间：2016-10-05 09:02:52

  理论有点老

• 作者：Reichslilien 发布时间：2014-03-19 17:12:29

  篇幅不大，但内容必须仔细咀嚼。将构成要件中心理论作为刑法展开的基本要素，本书对其从总论到分论，甚至于在诉讼法上的运用，以及许多基础问题都作出了重要阐释。

• 作者：西瓜然 发布时间：2020-05-19 04:53:22

  日本学者和德国一样，都是实体法和程序法兼修，最近越发觉得缺少程序法反思的实体法理论都有空谈的危险

• 作者：空 发布时间：2012-11-06 22:09:39

  清楚透彻明确

• 作者：Pale Saints 发布时间：2015-05-08 22:36:50

  参考书，工具书，不过多亏了它

• 作者：乱世枭雄 发布时间：2022-09-05 14:49:40

  选读有关段落，观点足够鲜明

• 其实我们并不了解空间！

  作者：渔十三 发布时间：2018-07-18 07:20:47

• 一帖清凉药

  作者：Frank Zephyr 发布时间：2010-04-12 20:22:08

         朱先生当年谈美的时候是1932年，按先生自己的话来说，那时已有“许多不幸的事变”。而我如今读《谈美》，现实的境况终究也不算太好，工作、学业方面的种种不悦时常盘旋在我脑袋里，复杂错乱。

         有时很容易受到一些事情的困扰而嗟叹好长时间，身处于这段时间当中，总感觉生活没有一缕阳光，周遭全是雾霭沉沉。其实我心里也知道，总是这样是断然不可的。要摆脱这种心境，我需要一贴清凉药。那么，朱先生的《谈美》便是一剂。

         正所谓“当局者迷，旁观者清”，美感和人生总是有距离的，要观出生活中的美，那必须要从实际中跳出来。有时翻阅之前写过的日记，总觉得过去的生活是多么的美好，多么欢乐；有时听到别人的故事，总觉得别人的生活是那么的多彩，让人艳羡。反观自己的生活，既不很顺利，也不很愉快。总之，自己的现状总是比不上别人的甚至是自己的过往。

         果然如此吗？朱先生说，要以一种“无所为而为”的精神来欣赏当下的生活，把自己从当下脱离开来，才能发现生活之美。

         那么审视一下自己的现状，也并不是那么的糟糕。生活在一个精致的城市里，风景秀丽。家在湖边，每天早餐、晚饭后便可在湖边溜达一小时。时值春天，湖边的杜鹃绽放，柳枝萌芽，空气清新，气温宜人。虽然现在为工作之事而烦心，倒是留给我大量的空闲来阅读自己之前没有时间阅读的书籍。现在的生活竟是之前不可享受的，如今我有福消受，夫复何求？

         朱先生说“人要有出世的精神才能做入世的事业”。这让我想起冯友兰所说，中国的哲学既是入世的，又是出世的。中国哲学的使命正是要在这两种对立当中去寻找综合。那么，也许我们必须首先从物质化的世界中解脱出来，才能更好地去做社会中的人和事。否则我们也就过于“出世”，过于实际和肤浅。

         倘若人人都那般实际和肤浅，那便是朱先生所说的“滥俗”了。先生谈美意在“免俗”，以一种“超实用”的态度，以一种“无所为而为”的精神去达到“至高的‘善’”，最终使人生艺术化，人生情趣化。

         原来，对于生活，我们不妨唯心一点，它的好坏多半是由于观点和态度的差别。抛开实际切身的利害牵绊，才能安闲自得地来玩味目前美妙的景色。

  FRANK ZEPHYR

  西历 二零一零年四月十二日