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你们看到的不是小说、戏剧脚本和电影故事提纲。没有英雄人物，没有曲折的情节，没有虚构，没有精心锤炼的惊人之笔。

……

我只是要存真，在写出我亲身经历的一段人生的时候，留下后人可以复按的思路和心迹。当时怎么想的，也就怎么写下来。……最要紧的是事实。在事实面前，相信人们都可以作出自己的结论。

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书籍介绍

你们看到的不是小说、戏剧脚本和电影故事提纲。没有英雄人物，没有曲折的情节，没有虚构，没有精心锤炼的惊人之笔。

……

我只是要存真，在写出我亲身经历的一段人生的时候，留下后人可以复按的思路和心迹。当时怎么想的，也就怎么写下来。……最要紧的是事实。在事实面前，相信人们都可以作出自己的结论。

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2011-11-26 15:22:21

  这类的书不好置评，毕竟年代疏远，众口难一。看过一本记下一本就好。原来听北京文艺的编辑也说，那套“百年人生”的书不好编也不好卖，还时时背着一块叫做“政治”的石头，何苦呢。

• 作者：刘皇叔 发布时间：2020-12-30 20:18:33

  可读性不太强，大部分内容是当时一些文件原封不动的照搬，未多加褒贬。

• 作者：没得救 发布时间：2019-10-13 10:37:10

  “祖国的前途，人民的命运，是我不配去关心的事情了。太阳出来了，但太阳不是我们的”“我只不过是大战过后抛置在战场上负伤的士兵，还是敌军的”“我现在剩下的唯一事情是自救，是刮骨疗毒，是脱胎换骨。已经给了我向党投降，向人民投降的机会，一切全看我是不是有改造的自觉了”~邵燕祥先生写过多本“人生实录”，这是第一本，讲述自己被打成Y派后的初始阶段心路历程，灰色，弥漫全书！

• 作者：悟仁 发布时间：2017-11-24 20:29:28

  难般去趟季风，听听维舟等人的现场讲座，感觉还是空谈多，美女少，而且内容枯燥，没把干货整理出来，不如高晓松和金观涛。倒是闲下来翻阅这本书，可观性还不错。中国人喜欢吃，喜欢祥瑞的附会，相信特效稀珍，这些风俗习惯都在山海经里可以窥见。只是山东艺术学院的水平参差不齐。其中，九尾明显抄袭了《火影》。不过，瑕不掩瑜，能引用原文以及汪绂、胡文焕、蒋应镐等人的绘画，使得这书有了亮点！

• 作者：小小莫大木耳 发布时间：2011-11-01 16:52:02

  似乎觉得可以更有趣？

• 作者：Borracha 发布时间：2020-08-24 10:27:18

  题目大概是来自于攻击者写“邵已经……搁浅了，不是搁浅在缓流的滩里，而是沉船了。”——这大概是我印象最深的一句话了吧——这句逻辑不通的攻击嘲讽，影射了那个时代的荒谬。如作者所说，他的经历也不一定有代表性。但个人历史仍然是重要的

• 枕边风情

  作者：乔柳 发布时间：2007-11-29 20:44:40

  文学评论家李敬泽这么说《枕草子》——

  “文章真是好，是那种素面朝天的明净、妩媚；……在她眼里，宫廷生活也如同家常日子，她所记得的总是日子中细微的纹理，朝政变乱、命运升沉这样的“大事”她并不留意，她留意一朵花、一种表情，衣裳的颜色、深夜的鸟鸣，她说这是“有意思的事”，……这种对微妙“意思”的耽溺，就是川端康成所谓的“日本之美”。随便翻翻，可消永夜。一段一段地流连下去，常常会想，文章原来竟可以这样写的……”

  这一段评论，我甚为喜欢。文章以片断式的结构自成一格，却有着内里的统一，这便是对生活本身的趣味的捕捉与凝视。在清少纳言纯真和质朴的文字里，无论是四季的时令，情趣，美丽的服饰，佛法人事，都城的山水，花鸟，草木，日月星辰等等生活中的片断，她都用着一种好奇的眼光注视，洞察这些本属于生活本身的美感与情趣。于是乎，“这是很有意思的”如此一般的话语便多次在文中出现。与此同时，倒也确实容易被冠以“伤春悲秋”甚或“顾影自怜”等等的带着某种潜在批判意识的名号。

  我以为，这与《枕草子》还是有着根本性的差别。文中固然有着伤感蕴含其里，但这份触动，从文字中所呈现出的气质而言，更贴切的是一种宏观的体照，因着作者本人细腻的情思，对于自然万物的盛衰瞬间有着比寻常人更为敏锐的感悟。当然这也与作者原本便谙熟佛典有关，自然对于人世的浮沉，外物的流变有一份冷彻的感知。虽不可否认，“顾影自怜”这词多是用于女子身上，因着生理和心理的差异，女子确也比男子多了一份细腻。这细腻倘若用得恰当适宜，便是不言自喻的先天优势；反之，则徒然落得“伫立追往事，顾影凄自怜。欲语泪先流，拭罢还复语。”这般让人生厌的下场。恰是这份根源于自身生命经历的纠缠，是如此根深蒂固，难以拔除。所以在其中徘徊，反复咀嚼那些过去的伤痛，让人疼惜也让人感到遗憾。因为至始至终都耽溺其中，跳脱不开那一方思想的小天地。至此，《枕草子》究竟是纤细的体察，抑或是无病呻吟，还得留待诸位看过读本后再作评定。

  因作者身份的特殊，使得作品中的繁华衰颓更具有社会世态的意味。藤原道隆由盛极一时以至惨淡败势，清少纳言侍奉的中宫定子亦由荣华走向厄运，这当中的变迁，怎能不让人唏嘘万分？斑驳的风俗世相，纷繁的人生百态，都蕴藏在这写尽风花雪月的文字背后。

  然而在《枕草子》中，伤感的情绪始终不是全篇的基调。与紫式部的《源氏物语》里弥漫的“物哀”不同，《枕草子》更侧重的是生活的风情，如同开篇所提及的一般，作者所着迷的是生活的有趣，这有趣中又带着作者本人乃至当时平安时代的审美情趣。而这种美感的凝练，却也与作者的性格，志气相符契。文字中散发着轻扬的气息，诗一般的灵动，且最让我着迷的是那一份雅致中带着的人情，随处的叙述中信手拈来的咏歌，与通篇荡漾着的平易近人的美感，两者互融，反倒让人感到这情趣并非单用词藻的华彩可以堆砌出来的，而只能溯源至生活的点滴。花开花落，枯叶坠落轻若毛发，清晨时分花瓣上的晶莹的露珠，如此种种，莫不是生活的剪影？

  文中关于男女风情的描写，在我看来，是非常有趣而具美感的。这“好色”二字，并非今日所言龌龊，下流之人事，更贴近于男女之间性灵的流动。那让人想打杀了的狗，男人在静谧处发出的嘈杂声，外宿离开时过分挺立的衣领等等，真让人禁不住莞尔一笑，当中所渗透的审美情趣由此可见一斑。然最吸引的人莫过于那后朝的回信和男女间彼此和歌的酬答，文学的修养，性灵的交融，真叫人不得不感慨何谓“风流”！对照今日随处可见的把肉麻当情趣，实为低俗的肉欲挑逗，并以此为男女间的调情，也实在让人感到强烈的落差，美的丧失。

  最后顺带浅略谈谈自己对于翻译的观感。估计网上争论较多的应是林文月先生与周作人先生这两个译版。我以为，也许是同有着女性的敏感与细腻，林版中好些段落委实将《枕草子》当中那份轻快，小女子式的温柔与撒娇的味道译得原汁原味。然我还是更钟情于周作人先生的译版，虽然相较于林版的优点而显露出的在某些段落过分平稳，让那份纯真有些许失味，但仍是瑕不掩瑜。让人感到可敬的是，闲散的文字背后的那份古朴与淡然。也许单从文字表述形式上而言，林版看似更具古貌，其实不然，细细吟诵，无法不被周版中简练文字所蕴含的古意和闲雅的意境所吸引。自然仅为个人观感，便也不再多作表述。

  纸张在手指间轻轻晃悠，终究合上。会心一笑，“夜读《枕草子》，这是很有意思的事。”

• 忧郁的旅行

  作者：阿不壳 发布时间：2006-09-04 20:50:36