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• 作者：焦瑷 发布时间：2014-08-17 18:19:19

  卓一航这种脓包..........

• 作者：奥德赛的暗流 发布时间：2011-11-02 23:04:09

  还好，毕竟是当年的经典作品了。现在看来各种手段都老套得很了。

• 作者：恺风自喃 发布时间：2021-10-17 21:37:50

  画的挺好，内容较少，感觉没太深入。

• 作者：12348bdhhdgsv 发布时间：2021-12-13 22:19:51

  买了，比较失望。以为每一页都会介绍一个文学相关的地理位置，就像豆瓣电影那种感觉。没想到是很多页介绍同一本书，而且内容也比较零乱，意义不大。除了图好看点，也就没什么特别的优点了，还容易掉页。

• 作者：jadejade 发布时间：2018-05-20 19:12:53

  学了ccna之后在读这本书觉得讲的很不清晰。连简单的原理也无法让人印象深刻。打算扔了

• 作者：自诩杨逍 发布时间：2016-02-22 22:11:49

  历经磨难的狗狗。歪果仁对宠物绝对和国人不一样。。。读了你就明白了~

• 不拿爱情当儿戏——读安娜.戈华达《人生下的站》

  作者：不玩豆瓣 发布时间：2020-10-21 23:53:11

  好久好久没有看到这么别具一格、肆意汪洋、悲伤与喜悦并行的爱情小说了，读的时候自己的嘴角真的是不知不觉一直都是咧开着的。

  整部小说完全是通过女主角比莉一个人的自说自话、梦呓般的叙说完成的，她，她的弗兰克，她和他的童年、他们的家庭，他们的经历，他们的成长，他们的情感，他们的蜕变，借由比莉的意识流般的喃喃自语徐徐铺展开。

  也许许多读者和我一样，拿到这本书开始读的时候，有些许迷茫，摸不着头脑找不着北的感觉———一男一女外出踏青远足，不小心双双跌入裂谷，受了重伤，躺在谷底、暂时等不来救援的女孩比莉开始兀自对着夜空闪亮的星星倾诉展开，慢慢地，不知不觉之中，你就会跟着女主角比莉的第一视角的叙述进入她的故事，她的内心世界。

  比莉，一个在贫民窟长大的女孩，妈妈在她很小的时候就不辞而别，离开了她和她的爸爸，可想而知后妈会怎样对待她，她的一句看似轻描淡写的“我没有童年”，说明了一切。比莉在念初中时遇上了她今后生命中最重要的爱人——弗兰克， 他也有一对问题多多的父母：失业的疯癫父亲和长期抑郁的母亲，使得他的性格也变得敏感、不合群，然而冥冥中仿佛有股看不见的魔力和磁性，两个人从看见对方第一眼起彼此都被吸引，但直至他们一起排演一出校园话剧后，才有了真正的实质性接触，那部话剧名叫《我们不拿爱情当儿戏》，两人在排演时互动频繁，专心琢磨钻研剧本，比莉被弗兰克的维妙维肖的模仿所迷倒心生爱恋，他是佩蒂冈，她演卡蜜儿，他们俩合演的话剧最终在学校取得了巨大成功。弗兰克是个心思缜密的男孩，他的体贴、周到、细腻让从小家庭缺爱的比莉得到了失却许久的温暖，体会到了这个世界还有人关心着她，两颗年少的心也渐渐地越发靠近。

  作者的笔力真的是力透纸背，她描写比莉的不幸家庭生活不是我们通常所见的那种表面上的“恶形形状”，后妈没有真正恶毒辱骂殴打过她，但那种虐待是时断时续、绵延不绝的，就像是杀人不见血的刀子，是一点一滴刻进骨子里，伴随的阴影永远挥之不去的：“打的不重，但一直打，一直，一直……”“它们虽不至于把我打进社会新闻栏目或者社会福利部门的档案里去，但是让我的脑袋穿了一个孔，无论什么样的穿堂风从我这里经过，都会立马昏倒”……这样的描写，令人心惊，令人心颤，比莉的童年是一剂毒药，她说“只有当我死了，我才不会受苦”，让人不由生发出对小比莉的怜悯怜爱之情，并使人不由感叹原生家庭对一个人的成长、性格的养成是多么的重要。

  而后的人生道路，他们并没有交集，比莉没有考上高中，弗兰克却考上了他理想中的寄宿学校，未来似乎向着美好光明的方向奔去。此时的比莉仿佛“破罐破摔”，开始放弃自己，放纵自己，她抽上了烟喝上了酒，早早交上了男朋友天天鬼混，用自己的身体作为筹码换取生活所需，甚至还干上了偷窃的勾当，她把自己整个扔到了阴沟里，任凭发烂发臭而不去理会，因为她自知来自无望的“下层阶级”。然而她的弗兰克并没有忘记她，他给她写信，每周一封信或一张明信片，送到他的外婆家让她去取，虽然信里只是简单寥寥的问候，但比莉像抓到救命稻草般地开心和激动，藉着弗兰克的信，她的人生轨迹又慢慢地一点一点拉回正常的模式，那是她生命的唯一的精神依托，支撑着她活下去——因为生命中还有人惦记着她。

  而后的人生又发生了许多变故，比莉因为父亲的突然死亡(触电），得到了一大笔遗产，终于可以不用狼狈地过日子、可以自由地掌控自己的人生了，而弗兰克在比莉的鼓励下，最终遵循着自己的意愿，不顾父亲的主观干扰，学习了自己喜好的珠宝设计专业，并最终成为一名珠宝计师，而可爱伶俐的比莉也开了一家花店，因为手艺好并经营有善，生意兴隆。两个人在巴黎合租了房子生活在一起，会相约外出吃饭、喝酒，去最贵的餐厅点最贵的食物，但是他们仍旧停留在好朋友的阶段，或者说，他们更像亲人一样，因为弗兰克是个同性恋，他喜欢男孩子，这也是他们两个人没有成为恋人的主要原因之一，他们各自都有了恋人，陷入恋爱，彼此会互相激励，互相扶持，会吵架会争执，然后和好如初，自始至终互相扶持，而他们合租的房屋也一直保留着，那是他们的母港。

  在跌落的幽深谷底，比莉抬头仰望天空，用朋友般的语气和闪烁的小星星诉说着她和弗兰克的前尘往事，而天上的小星星在她的意识里，似乎也有了生命一样，善解人意、耐心安静地倾听着她讲故事，而小说在最后两章的就像个闭环结构一样，又回到了开头。最终是一个美好的大团圆的结局。弗兰克其实受伤并不严重，他也没有昏死过去，而是一直在装睡呢，比莉对着小星星们所有的碎碎念，他都听到了，放进了心底，也彻底明了感受到了小比莉对他怀有如海洋般深厚的情感和浓浓的爱意，对，比莉一直深深地爱着他，虽然她表面上总是装得满不在乎的样子。他郑重地向比莉求婚了，是的，他喜欢比莉，从见到她的第一眼起，但是那时年少，自卑内向，对自己还缺乏信心，游移不定，而且，他确实喜爱男孩子，但此刻的他却是如此坚定，如此决绝，在一起经历了那么多以后，如今他的心里只有比莉。就像初中时，他俩合演的话剧《不拿爱情当儿戏》一样，他们用自己的人生和现实完满地续写了这部作品，他是她骄傲的佩蒂冈，她是疯狂爱着他的卡蜜尔，他们，不拿爱情当儿戏——一个美好的故事，尤其是爱情故事，总是以步入婚姻的殿堂来做结尾的。

  整本书在比莉对小星星的漫长诉说中结束，小星星也完成了自己倾听的任务。

  作者那率真、直白、大胆、无畏、利落、碎裂的文字令人过目难忘，沉醉不已，看似讥俏自嘲、甚至有些冒犯的语言（书中还有少许无伤大雅的粗口），肯定会令初读此书的人产生不适和怪异的感觉，但只要再放耐心一些，沉浸下去，慢慢地你就会被安娜·戈华达的文字所打动，那一个个字仿似一颗颗珍珠般的，在纸面上闪闪发光，产生一种特别奇妙、舒爽、迷醉的感觉，还有开篇就不管不顾直奔主题（不交待任何前期背景）的任性散乱的新颖的文体形式也会读者大开眼界，啧啧惊叹。

  如此精彩别致的一部另类爱情小说，也得益于金龙格老师原汁原味、行云流水般的精准翻译，阅读的时候，有种原作者自己再用中文翻写一遍的错觉，妙哉！

• 丰盛的简朴

  作者：太刀风 发布时间：2012-10-02 16:51:53

  丰盛的简朴

  读《简朴生活真谛》，让我明白——简朴，在基督里是丰盛的简朴。

  一

  基督教信仰与其他宗教的区别之一，就是上帝是人的帮助者。上帝是施恩典者，人是受惠者。

  这从《使徒行传》保罗的讲论可以看到：“创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。”（《使徒行传》17:25-27）人的生命是上帝所创造的，生命的存留也是上帝所管理保护的，基督徒得以认识和相信上帝，也是上帝所主动拯救的，直到末日的时候，基督徒得以进入新天新地，也是上帝主动带来的。

  上帝不像偶像，上帝是人的帮助者，而偶像需要人手服侍。在人与偶像的关系中，人是偶像的帮助者。如圣经所说：“彼勒屈身，尼波弯腰；巴比伦的偶像驮在兽和牲畜上。他们所抬的如今成了重驮，使牲畜疲乏。都一同弯腰屈身，不能保全重驮，自己倒被掳去。（《以赛亚书》46:1-2）”彼勒和尼波神每年都要参加巴比伦的新年游行，我们可以想象那些抬着偶像的人汗流浃背的可怜样子。

  今天基督徒之所以不能过简朴的生活，可能就是因为我们无法把心安息在上帝那里。我们无法完全相信上帝是我的帮助者，我要成为自己的帮助者。天助自助者，所以我们充满了恐惧，我们害怕失业、落伍、疾病、贫穷、失败……于是我们不自觉地服侍偶像。

  耶稣说：“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？…… 所以，不要忧虑说，‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（《马太福音》7:25-33）

  上帝是我们的帮助者，上帝必要供给基督徒温饱，这样的认识可以成为基督徒过简朴生活的安慰。

  二

  上帝是人的主宰。基督徒称上帝为“主”，就是主宰的意思。也就是说，基督徒的生命、财产、婚姻、家庭、儿女、工作、学业、生活、娱乐……一切的一些，都不是自己的，而是上帝的。

  基督徒仅仅是自己所拥有的一切的管家，生命、财产、婚姻、家庭、儿女、工作、学业、生活、娱乐……都是上帝交托的代管物，人必须履行好自己管家的职责，替上帝管理、保管、使用并分配这些财物。而以上的一切，都不是为了自己，而是荣耀上帝。基督徒既然是管家，就意味着有一天，需要为自己所拥有的一切，向上帝交账。

  而且，上帝是主宰，意味着其他的一切都不能够成为基督徒的主宰。生命、财产、婚姻、家庭、儿女、工作、学业、生活、娱乐……。世界上最著名的道德规范就是十诫。十诫中的第一条是：“我是耶和华你的上帝……除了我以外，你不可有别的神。”（《出埃及记》20:2-3） “别的神”是什么？”答案就是世界上的所有东西！上帝是主宰，所以其他的一切东西，包括中立的东西、美善的东西，都不能成为基督徒的主宰。因为偶像会带来无止境的纵情享受，和陷于越来越深的自我中心。

  这不是说基督徒是阴郁、痛苦、机械一样的人。基督徒，就像钟马田医生所说的——假设有一个人开始创业，他全力以赴努力工作，结果他钱赚得很多。但是为了某些原因，他决定把他的店卖给一家公司，而合同中的一个条件，就是他必须继续留在原来的店担任经理。如今这个人每日的工作还是一如往常，必须像以前一样谨慎，勤劳，有礼，热心。然而这中间还是有很明显的差异——他不再是为自己作工，而是为他的老板而工作。他仍然尽力而为，他不是被动的，他像从前一样作事，但同时又受到管理。被圣灵做掌管，乐意为上帝而活的人，也不是被动的生活工作的，但是又同时受到上帝的管理和带领的。

  三

  基督徒不是禁欲主义者。人被上帝所创造，本身就拥有许多的欲望，比如我们有食欲、性欲等。欲望不是罪，欲望本身是中性的。因此，基督徒并不害怕欲望，基督教也不提倡禁欲，而是提倡享受上帝给我们所创造的各种美善的事物，包括美味可口的饮食、伟大瑰丽的风景、缠绵美好的夫妻关系等等。

  但是，因为人类始祖的堕落，每一个亚当子孙，都进入了这个以罪、定罪和死亡为标记的族类中。人类再也无法合理使用上帝所给我们的各种欲望，而是被各种欲望所控制无法自拔，人类心灵的安宁被摧毁，人们的道德水准也每况愈下，尔虞我诈、人欲横流、厮杀争战愈演愈烈。罪性是一股与生俱来的，向下沉沦的力量，我们无法改变或去除这个力量。藉着习俗、礼教、宗教、法律、教育、名誉等，都无法出去人的罪性，也不能改变人作为罪的奴仆的事实。

  耶稣基督来到世间，就是要把人从罪恶中拯救出来，他要把罪对人的捆绑解开，让人得到真正的自由与释放。天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（《约翰福音》8：36）罪奴役我们，但当耶稣基督来是为了拯救我们脱离罪，让我们从罪中得释放。因为当一个人有上帝的生命取代他旧有的生命时，就不再被旧生命捆绑，而真正得到自由了。

  基督徒不是要禁欲，而是要亲近上帝，顺服圣灵的引导，在上帝的引导中合理管理自己的欲望。上帝是主宰，所以其他的一切东西，包括中立的东西、美善的东西，都不能成为基督徒的主宰。

  四

  基督徒需要简朴地管理生活。简朴，顾名思义是以管家的心态，过简单朴素的生活。凡立志跟随耶稣基督走天路的，都应当过简朴的生活，不仅是外表，更是指内在的心灵。简朴不是滥用恩典，而是随时为主使用恩典。那么就只有一个愿望：荣耀上帝，并且以上帝为乐。

  基督徒就是一群人，他们对一切事情的看法都受到圣经教训的管理和控制。所以基督徒是一个有特色的人。他不仅是一个新人，而是一个新的族类。由于他们如今与上帝的性情有分，是从上帝的灵生的，基督徒必然对万事万物有焕然一新的看法，他们整个观点改变了，每一件事物都添加了新的色彩。

  因为上帝呼召每一个基督徒出来走上帝要他走的路，而不再走自己的路，不再按自己的意愿计划人生。我们是24小时的基督徒，也意味着我们每个人都是在全时间服侍上帝。无论是在做教会外的工作，还是做教会内的工作，我们都是全职侍奉。所以，卖菜的是为主而卖，娱乐的为主而娱乐，结婚的为主而结婚，养育儿女的为主而养育儿女，依此类推，不再为自己而活，乃是基督活在我们的里面。

  基督徒过简朴的生活，不是要逃到沙漠或者山洞避世，而是在自己的生活中以管家的心态过简单朴素的生活。在社会的每一个层面里，在生活的各个角落，都有委身的基督徒在过简朴的生活。不管是医生、教授、做生意的、当老师的、开餐馆的，各行各业，以管家的心态过简单朴素的生活，这就可以了。

  五

  过简朴生活最重要的不是生活方式的问题，也不是指物质上是否欠缺，不是表明自己的敬虔，甚至不是寻求自己心灵境界的提升，过简朴生活是为了享受上帝。

  保罗说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠著那加给我力量的，凡事都能做。”（《腓力比书》4:12-13）保罗之所以能够在丰富之时，安心享受物质，在贫穷之中能够不抱怨，乃是因为他的生命之中拥有上帝最美好的礼物，就是耶稣基督。

  认识耶稣基督的人，才得到真正的自由，如同耶稣说的：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（《约翰福音》8：31-32）如果他不行在上帝的真理中，那么他就是不自由的，因为所有犯罪的人就是罪的奴仆。过简朴的生活，让基督徒能与穷乏的弟兄们共同分享，从自己生活的盈余中，甚至从不足里腾出一些来，为捐助给那些有需要的人，或者用于上帝国。

  圣经曾经说：“上帝阿，你是我的上帝，我要切切的寻求你。在乾旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力，和你的荣耀。因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候，要这样称颂你。我要奉你的名举手。我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油。我也要以欢乐的嘴唇赞美你。因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。”（《诗篇》63篇1-7节）这样的经文把基督徒的生命状态展现地淋漓尽致。就算生活简朴，但是基督徒的生命，仍然可以如同春风中一棵开花的树一样生机勃勃。

  2012年10月1日星期一