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尼尔•盖曼（Neil Gaiman）

堪称当代蕞著名的畅销书作家之一，被视为新一代幻想文学的代表。他的创作横跨幻想、科幻、恐怖、儿童、漫画等多种领域，代表作品有《睡魔》《美国众神》《坟场之书》《星尘》《乌有乡》《鬼妈妈》《烟与镜》《好兆头》等，不仅本本畅销，更揽获艾斯纳奖、雨果奖、星云奖、世界奇幻奖等多种奖项。

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为什么作品中黑人女性和跨性别人士会死（和她们一起的还有一张被剥开的脸及舌头），而所有白人女性都活了下来？有人可能说旺达的死是自私的创作者利用跨性别人群来制造冲突。但对于我，那就像是在今日仍能引起共鸣的精确描绘。盖曼展示女人毁灭元素的倾向总让人感到激进，现在依然如此。上述这句话是一个14岁小女孩说的，这个小女孩生理上其实是男性。

就像马克·吐温的经典故事把一个逃离暴虐父亲的白人男孩跟逃离奴隶农场的黑人男性并列在一起那样，要记得的是，〈睡魔〉出版的时间，正是很多跨性别者被“活埋”或者被家庭抛弃的时期。吐温在〈哈克贝利·费恩历险记》里用了“黑鬼”这个词219次。对于某些人，这个词妨碍了《哈克贝利·费恩历险记）成为反蓄奴的有力作品，但没人可以否认在1885年密西西比河地区的生活和语言习惯充满了像“黑鬼”这样的词。这个真相很沉痛。也许这就是为什么墨菲斯在最后一幕中飘然出现，将整个宇亩化为尘土，然后离开。创造与毁灭是自然之工，不带善恶。这种强烈的宿命感让〈睡魔》每一个篇章都蒙上一层阴影。最为令人辛酸的是，最终芭比要用肆无忌惮的、挑衅的粉色来认同旺达的身份。

书籍介绍

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• 作者：Lukdeedee 发布时间：2021-02-21 21:58:07

  这最好不是真的，我以为已经烂尾前面四本卖给了多抓鱼

• 作者：关存安 发布时间：2021-03-12 22:50:08

  如果梦有什么寓意的话，也许只是让我们有机会相互道别。

• 作者：AAA 发布时间：2021-01-04 23:10:10

  这最好是真的，已经等太久了

• 作者：阿中 发布时间：2019-05-18 21:49:13

  这种书五分自然是打五分，没有什么话好讲。可以说一下的是这本书比想象中的简单，或者，怎么说呢，更优美。作为微积分的始祖但是并没有到处使用微积分，反而是用了大量的几何方法，只要有一点耐心，这本书其实比表面上看起来的要有趣。

• 作者：方悄悄 发布时间：2021-03-21 17:35:04

  这本非常好看但是我觉得作者挖坑不断，他后面都打算填吗？

• 作者：鼠 发布时间：2021-03-14 13:01:27

  我懂，两个相关联的世界，如果单纯地把一个看作是另一个的附庸的话，那么天平会倾斜，容易轻蔑。但是这里是《睡魔》。“请你四处看看，难道这一切都是你创造出来的吗？”“我不知道，不是我吗？”“不是，当然不是你，你只是公主。”梦的主角而非设计者，说得通，无意识不是人能主观操控的东西，也远比个体要古老。尼尔·盖曼年少失恋时单曲循环过卢·里德的《爱的卫星》，没想到以这种形式融入了作品中。

• 压抑现实的结果就是精分

  作者：Lazarus 发布时间：2023-12-28 16:16:08

  

  所谓的梦境现实混淆。

  图像里跨性别和同性恋的思绪；Hazel和女友及Wanda，都在潜意识中逃避着取向身份，带入到Barbie所生发的冒险语境中，就是Barbie不断规避自我、逃避现实的思绪。

  这种逃避所带来的直接结果就是Barbie的主观认知一直困囿在取向和身份定位的矛盾中，从而丧失对于新知的获取，从而使Barbie分裂出了压抑之下狂捐的杜鹃，将代表她自身意识世界的梦之国度摧毁。

  也许应该这样想：原本谈论的死亡、罪恶、疯狂、渴望，之所以能得到力量，正是因为人的自欺欺人，人的主观性偏差。

  而诸如Barbie对性取向逃避而憋出梦国硬伤的对事实的逃避，就是这种偏差走向极端化的起始。

  大概是因为我不热衷研究也不理解人何必非要去定义自己的性别，为何不强调个体的特殊，而非要将自己划归到某个特定的性别角色中，阅读这部作品的过程很不舒服，很嗤之以鼻。

  这可能是Neil所有作品中，我最姝难恭维的一本。

  

• 1个闪念，2维世界，无数个“我”的诞生

  作者：盐渍山楂 发布时间：2022-11-14 11:18:31

  整个故事中，都未出现过现实世界，却处处都是显示世界的隐喻。

  「关于童话大陆」

  童话大陆，角色几乎都是芭芭拉内心某种人格特质的具象化呈现，或是童年玩具的加工。童话大陆看似无邪，祥和，但它寂灭的那一刻，杜鹃自由飞翔，才发现，最起码对于杜鹃而言，是个催生她又囚禁她，妄图封印她翅膀的地方，对于杜鹃来说，她也是个无辜的受害者。

  「关于纽约城」

  滕伯斯的入侵，月亮女神被囚禁，也许已经说明，纽约城也是一重梦境，或许是比童话大陆更表层的一重梦境，里面的人物，大多数都可以在现实中找到，虽然也许有经由意识加工的部分，但仍是更直白地对现实世界的反映。

  「关于杜鹃」

  杜鹃的隐喻，杜鹃蛋占领其他鸟儿的巢穴，挤走其他鸟儿的孩子，而杜鹃长大后，又将自己的蛋放入别的巢穴。杜鹃是本能吗？因为在杜鹃飞走后，芭芭拉望着巴士窗外，感叹自己只想走出去。杜鹃是欲望吗？也不太说得通，因为杜鹃是入侵的蛋，不是芭芭拉生来本有的。如果说杜鹃代表恶念的话，是不是可以猜测，这恶念的卵，本就是别人意识里的杜鹃，放在芭芭拉意识里的呢？或者杜鹃是固着在童年期的某种人格呢？在此需要恶补一下心理学知识。

  「关于人物」

  杜鹃 ---- 代表芭芭拉内心某种人格（也许）

  滕伯斯，鹦鹉，青蛙，士兵队伍 ---- 芭芭拉童年玩具的潜意识加工

  黑泽尔、旺达等楼里的邻居 ---- 现实世界在芭芭拉意识中的投射 or 芭芭拉内心更多面人格的呈现？

  「关于隐喻的过度解读」

  杜鹃飞走 ---- 内在某部分人格成长，放飞。

  旺达、乞丐女人死亡 ---- 某些意识形态在个体内心被掐灭，宣告落败？

  「关于故事的过度解读」

  也许整个故事，只是芭芭拉一瞬间的某条思绪，内在庞杂而混沌的加工过程？

  也许整个故事，是芭芭拉人生某段时期的内在发酵过程？