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书籍介绍

《圣才•看视频做真题:证卷交易历年真题解析》不同一般意义的传统图书，《圣才•看视频做真题:证卷交易历年真题解析》是一种包括图书和光盘（高清视频课程+上机考试）的多媒体“图书”，是用“高清视频”详解并“上机考试”模考证券业从业人员资格考试“证券投资基金”科目历年真题的多媒体组合产品（图书+20小时高清视频+上机考试）。图书提供视频课程（真题及解析）讲义，而光盘提供全部真题的高清视频讲解及上机模考（真实机考界面）。光盘包括三部分内容：第一部分为考试大纲解读与命题规律总结（2小时视频讲解）；第二部分为历年真题（6套）名师详解（18小时视频讲解），精选了2011年6月至2012年9月“证券交易”科目的六套最新机考真题进行解析；第三部分为历年真题（6套）上机考试（真实环境），考试界面完全模拟真实考场，系统自动评分，既可以体验真实考场，也可以测试自己的水平。最新真题解析视频和上机考试，可免费升级获得。

• 作者：AhFloyd 发布时间：2017-11-01 16:52:17

  唉，真没意思

• 作者：灵感无限 发布时间：2022-02-15 13:09:53

  小时候，家里有过一本

• 作者：TomatoMorty 发布时间：2014-04-06 03:51:03

  各种棒。内容次序上稍有瑕疵。

• 作者：晨龙炑炑 发布时间：2020-05-28 17:43:52

  我觉得还可以，名字取太大了，这水平远不够写底层逻辑，应该叫表层道理，但确实在理。

• 作者：wordless 发布时间：2014-07-08 15:32:06

  三星半吧。评价标准太单一。

• 作者：苦影 发布时间：2023-12-01 09:49:03

  作者屡屡哀叹同质化已经取代了多样化，哀叹服务于效率的无地方已经取代了地方。我当然赞同作者对实用主义和科学至上主义的警醒——毕竟在自己所属的人文学科中，我已见证了太多实证主义思潮下的干瘪畸形儿。但是，当作者在“自觉的地方建造”一章下举出古希腊神庙、Chartres为“具有本真性的地方”之例，我便猛然意识到：这本写于70年代的著作对“本真”的理解原来仍如此狭隘！在那个精英的世界里，只有漫步山巅、浸淫于抽象与形而上的思索之中，方称得上真正“活过”，而日常的庸碌（那是我们绝大多数人必须面对的庸碌啊！）却不过是无意义的工具。读到这里再回过头看看作者在序言处援引的现象学，读读屡屡引用的加缪《西西弗神话》，不由得哑然失笑。它们从未与全书的核心观点彼此缠绕，倒更像是作者拿来平衡书本结构的免责砝码。

• 为什么不能“治好”呢

  作者：公子青 发布时间：2021-08-31 10:05:23

  简单整理下最核心的内容如下，希望这个群体都能变“好”！

  1.参与。

  “孩子告诉我们怎么走进他们的世界，我们告诉孩子怎么走出他们的世界。”

  参与并不复杂，但态度至关重要，不要单纯的复制、模仿，而要真心、理解。

  “不要盯着孩子看，不要正对着孩子，不要拿走孩子的东西，不要试图用任何方式改变孩子的行为！”

  2.动机。

  “我们所犯的最大错误就是，当孩子没有心思去获取新信息的时候，我们试图教育和挑战他们。”

  “奖励方法”（外在强化）副作用太大！

  3. 创造性。

  “对什么是创造力以及怎么挖掘它有不准确的认识”——不能只等“好”主意的出现或坚持完美。

  添加一个项目+任何东西都可以是你想要的东西（适合你的目标）

  4. 社会化。

  “自闭症不是数学障碍，也不是颜色命名障碍更不是阅读障碍。它是社交、关系、人际、互动的障碍。”——社交目标先于学科目标！

  5.四个社会化的基础——基本原则：

  （一）

  目光对视和非语言交流

  （二）

  语言交流

  ：给语言赋予意义——让孩子学习与他相关的词语，而不是为了学习而学词语。

  （三）

  互动注意的广度

  ：能够在一个互动中和别人交流多长时间

  （四）

  灵活性

  （变通性）：提前解释、故意做错、角色扮演、装傻……正在发生的事情都可以转换成对孩子变通性的挑战！

  6、其它：

  给予孩子控制权——和孩子互动优先于给孩子设定的目标；

  尽你所能鼓励孩子当一个好的尝试者；

  选择合适的时机教给孩子合适的东西：仅仅是参与还是增加一点挑战；

  面对孩子的情绪问题，可看作是其试图交流的一种表现——不是让孩子停止发脾气，而是要帮助孩子交流；

  态度决定我们帮助孩子打到新高度的能力——不要做任何评价地拥抱孩子的现状，同时相信他以后可以发展到任何水平。

• 关系千千万，人生有几重

  作者：湛蓝色森活 发布时间：2015-12-11 15:53:26

      认真坐下来读他的书的时候，他已经过世，虽然只是过世不久，其在人间活动的足迹留有的温热也许尚在人们的记忆中。

      在这样的时候，遇见这样一位作者，从他的论文里看到自己心里一直疑惑的问题有人娓娓道来，从他的随笔里感同身受地体会到上个世纪风云变化中的个体迷惘和焦虑，更有甚者，从他的字里行间看出同为异乡人的心理困顿、卑微与挣扎……不知算是幸运，还是算作错过。

      整体看来，我认为黄仁宇先生本人应该是位客观理性的保守主义者，但其视野和格局却毫不保守。在思索个人和民族的历史、前途、命运的过程中，他将世界的发展脉络廓清了一遍，也将中国的发展廓清了一遍，从宏观的历史、政治、宗教、思想，到微观的个人情感、家庭命运、婚姻关系，这些上个世纪一板一眼的东西，通过他本人的融会贯通和创新理解，成为“大历史观”的方方面面。他将近代史看得是相当透彻了，尤其是欧美国家何以发展，亚洲部分国家又何以奋起追上，中国在历史的关键节点发生了什么……这些复杂的地缘关系、历史关系在他的笔下抽丝剥茧阐述得清晰简单，这也算是读者的一大福利。当然，他没有得出什么最后的结论。历史也许永远也不需要结论，能看到多久的过往，就看到多久的未来，潮流在走，跟着潮流，执牛耳的人也只是时势英雄两相形塑。

      他的格局总是带有几分湘人所特有的豪气与清幽，仿佛兀自开在天地山间的一株菖蒲，在夜色下散发出来的顽强和青翠的气息。这是书名：《地北天南叙古今》、《黄河青山——黄仁宇回忆录》；这是文章名：“露从今夜白”、“印度教与核战争”；这是他著书立说的学术基点：“大历史观”……气势恢宏而又言之有物，读这样的文章，有一种纵横捭阖的开阔感，放佛当下皆已融入到深远苍茫的历史之中，种种不快之事也不再那么让人堵在眼前、胸口，能够畅快地呼吸一口空气。

      书中有两篇文章最为让我印象深刻。

       一是《世上鲨鱼40亿》，他思考蒋先生在面临中华民族命运关节点的种种复杂局势时，如何做出决策取舍，孰轻孰重，孰先孰后，又是否对自己的决策充满信心。这个疑问他最后用阳明先生的话来结束“你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”在纷扰世事中，再高级的将领也不能完全得知自己是否已经真实、正确地把握了每一件事，在诸多思索、权衡之后作出决策，也难以面面俱到，只能寄心情于“看此花时”了。

      另一则是《东安街606号》，回忆美国求学期间在外租房时的一段往事。一个新加坡同学由于没有顺利毕业，将护照和证书扔进大海，又没能下定决心自杀，因而爬到阁楼里躲起来，等到被世人发现时，岁月已经过了4年。他因而成为一个轰动一时的传奇，也在往后引起作者的不住思考。这是一个多么富有代表和象征意义的事，我有时忍不住怀疑，这位同学究竟是真的呢，还是黄先生在回忆中杜撰的（就像《少年派》里的那只老虎一样）？因为当时的他，所处的心态也如那位同学一般，祖国风雨飘摇，在异国他乡的社会中下层，想求学，年岁已长；想要谋求其他发展，也受到诸多限制。然而随波逐流，默默前行，谈着一段明知没有结果的恋爱，在一个短租的房子里一住就是5年，送走了身边的舍友，最终有了一条出路。在出路的当口回头看的时候，赫然发现自己好像在一个古墓中避世了好几年，也耽误了好几年。因而他说，在社会迷惘满布、矛盾横生、曲折前行的时候，你如果在其中随着潮流，那么不会感觉有什么进步。可是如果一旦停止跟随潮流，有朝一日回过头来，会忽然发现自己已经被抛弃到了很远的地方。也许，黄先生回头看新加坡同学和自己在东安街606号的5年生涯时，也不免有后怕和庆幸的感觉吧。

      斯人已逝，但留下了他的思想、他的足迹，他在世上曾经的挣扎、迷惘和探索、释然，善于思考的头脑是宝贵的，善于感受的心更是宝贵的。这两样东西，我都能从他的书中体会到。希望有朝一日，能够把他的全套书籍都读完。

   原文发表于我的博客

  http://flpku.blog.163.com/blog/static/12254212320152301520309/