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• 作者：阿涛 发布时间：2019-04-05 10:19:52

  一本适合工薪阶层收藏者读的好书，作者藏品好，文采过人！

• 作者：seasons 发布时间：2018-12-28 21:55:24

  不承诺结果，不贬损同行，不私下收费，不承诺公关，不自行压价。真正的胜败在法庭之下。好的律师，1/3是学者，1/3是商人，1/3是社会活动家。

• 作者：兰舒 发布时间：2015-12-16 04:22:19

  安迪从第一本开始就写的太做作。对曲也喜欢不起来，看不到她做人的底线。看到后面谢被那样对待，直接弃书。自己的苦楚不能称为伤害别人的借口和理由，两人都是从小经历苦难，后来安迪有工作有钱包有孩子有弟弟还有个有权有势的爸，谢却只有工作。况且谢并未对安迪做出什么。因为自己的心理疾病而害别人失去唯一，真恶心。真想知道若是有人在安迪刚工作那会让她经受和谢一样的遭遇，她是否还会和现在一样的想法。最后谢去做船员还是正途了？这本书里我没看到多少真心实意的友情和真心真意，有的只是揣测和复杂的交往。这种所谓的姐妹情和我的理解相悖。前两本看起来还可以，看完第三本后只觉得时间浪费掉了。

• 作者：聪仔 发布时间：2022-10-22 10:36:59

  大开眼界

• 作者：Bruce❤Bayern 发布时间：2022-05-20 09:33:02

  相关历史背景交代得非常详细到位，战况细节应有尽有，是了解湘江战役悲壮历史的好书。读此书之前，一直以为李德在军事方面完全一无是处，现在才知道他早年其实有过辉煌，但依然掩盖不了他的机械、盲目。结合电影《血战湘江》搭配着看，效果会更佳。

• 作者：日刷猫牙猪肚丸 发布时间：2020-05-26 00:39:08

  槽点满满，聊胜于无

• 语法不好理解啊

  作者：天天向上 发布时间：2017-05-18 18:17:49

  刚学了几课，开头的很容易，但是越往后越难啊，语法很难理解，而且没有中文意思，只解释怎么用。还有有些超前的语法和单词在里面。不过除了语法其他的都不错，还有听力，单词也挺多的。此外它还有配套的练习册。做题听力两不误。

  这个语法该怎么办啊？很纠结啊，不能很好的理解，越来越迷糊，都快失去继续学下去的动力了。

• 一位君主老父亲的家训

  作者：， 发布时间：2021-07-21 09:26:49

  

  《庭训格言》是雍正记录、整理的康熙训诫诸皇子的言论，共246条。由于所录皆是康熙同诸皇子的谈话，所以语言朴实生动，顺畅自然。所谈往往切中要害、以理服人，“字字切于身心，语语垂为模范”（雍正语）。康熙要求诸皇子牢记训诫并遵行。这些训诫言论主要有三个来源：一是康熙引用古圣先贤言论，由此阐发开去，讲述心得体会。二是康熙博览史书，善于结合历史典故，总结历史经验。三是康熙在治国过程中结合自身经历总结的经验教训。所以，康熙能够用简单朴素的语言，娓娓道出至理精要、执政心得、修行感悟。

  《庭训格言》的内容广泛，“治内治外，养性养身，射御方药，诸家百氏之论说，莫不随时示训”（雍正语）。所训内容，既有治国理政的为政之要、察人用人、律己正人、肃贪治吏等，也有教授诸皇子做人、为父、为子的道理，诸如读书学习、修身养性、待人接物、敬老尽孝、生活习惯等，旨在培育良好“家风”。

  

  1、凡事惟当以诚。谨终如始

  2、凡看书不为书所愚，始善。

  3、节饮食，慎起居，实却病之良方。凡人修身治性，皆当谨于素日。 朕于六月大暑之时，不用扇，不除冠，此皆平日不自放纵而能也。

  4、是故君子修德之功，莫大于主敬。内主于敬，则非僻之心无自而动；外主于敬，则惰慢之气无自而生。凡理大小事务，皆当一体留心。古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之，则必渐大；渐而不止，必至于不可杜也。

  5、己逸，而必念人之劳；己安，则必思人之苦。凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者，必自任其过，而曰：“此朕之误也。” 惟其如此，使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。

  6、诸事不可委罪于人

  7、人心虚则所学进，盈则所学退。读书以明理为要。遇有疑难事，但据理直行，得失俱可无愧。凡圣贤经书，一言一事，俱有至理，读书时便宜留心体会，此可以为我法，此可以为我戒，久久贯通，则事至物来，随感即应，而不待思索矣。

  8、初学贵有决定不移之志，又贵有勇猛精进之心，尤贵有贞常永固、不退转之念。志学乃作圣之第一义。

  9、凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行合道理以慰父母，而得其欢心，斯可谓真孝者也。

  20、人不能无好恶，但能胜其私心则善。

  22、为人上者，使令小人，固不可过于严厉，而亦不可过于宽纵。如小过误，可以宽者即宽宥之；罪之不可宽者，彼时则惩责训导之，不可记恨。若当下不惩责，时常琐屑蹂践，则小人恐惧，无益事也。

  28、当读书时，须要体认世务；而应事时，又当据书理而审其事。人生于世，最要者惟行善。

  33、凡人持身处世，惟当以恕存心。见人有得意事，便当生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌人之成，乐人之败，何与人事?徒自坏心术耳。古语云：“见人之得，如己之得；见人之失，如已之失。”如是存心，天必佑之。 人生衣食财禄，皆有定数。故君子者，勤修不敢惰，制欲不敢纵，节乐不敢极，惜福不敢侈，守分不敢僭，是以身安而泽长也。