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• 作者：黑白配白黑 发布时间：2022-10-13 13:42:16

  通俗易懂，值得学习。

• 作者：随风幻城 发布时间：2014-07-26 12:08:16

  《如何阅读一本书》中提出，任何实用性的书都不能当然解决该书所涉及的实际问题，实际问题只能靠行动来解决。所以，纵然把这本书看得滚瓜烂熟，也不必然能在论文写作中下笔如有神，引用书中的一个观点：主要的知识储备应当是在平时积累中的。但该书还是有其价值的，如果观念对于行动确有指导作用，其一是问题意识，其二是创新精神，其三是读者思维。其一，写文章不能无病呻吟，需要有的放矢，确有写作必要。其二，学术论文的价值在于创新，无论是在研究领域、论点、论据材料、论证方法方面的创新。其三，不埋头写作，换位为读者，构架更有逻辑性一些，行文更简洁活泼一点。如果能做到这三点，至少应该是一篇言之有物的论文。

• 作者：番茄猫 发布时间：2012-07-17 14:11:41

  涉猎过广导致无一项专精的典型例子。

• 作者：夏花尹 发布时间：2021-05-07 16:06:22

  景很美。

• 作者：豆友46369297 发布时间：2019-11-16 22:51:17

  然而并没有什么卵用。

• 作者：扑向剑刃的轻风 发布时间：2014-09-15 20:27:33

  开头的引子很能勾起人的胃口，头几章各怀心腹事的人物间的复杂关系也为故事做了完美的铺垫，可惜作者不能驾驭诸多的线索，从诈骗案一节起剧情发展迅速失控，结尾更写丢了好几个人物，作者意图赞美的创新型主角性格也非常苍白。作为小说是平庸之作，倒是科普了许多心理咨询的知识。

• Boys in the boat

  作者：另一种存在 发布时间：2019-04-09 02:34:53

  这是一本非虚构类的小说，述说了1936年纳粹德国举行的夏季奥林匹克运动会的一支美国八人赛艇队，更精确说以赛艇队中一个叫Joe的队员的赛艇生涯为中心，详细讲解赛艇运动的书。

  看完这本书，你基本上了解了八人赛艇是一种什么样的运动，从赛艇制作，训练方法，美国的赛艇赛制，赛艇运动员的团队协作。另外因为涉及1936年德国运动会，自然有纳粹德国对于利用运动会宣传纳粹精神的细节。

  因为是非虚构，所以比较枯燥，有点类似看赛艇博物馆的感觉，一场一场比赛，一会儿某一组相关肌肉要怎么练，一会儿这船身的微微上翘要怎么自然获得，许多专业名词，没想到这八个人的座位也有讲究，二号位，六号位，四号位，如何分配力量，如何划出整齐划一的入水，如何加速，上世纪以后，世界变的非常复杂，每一种事物都像真的生物体有着复杂的机体，你天天耳濡目染的事估计大多都只能看个毛皮。

  太多细节，有时候看走神。唯一有些感兴趣的是说到舵手，我们家一个原舵手，还有不少照片，荷兰就是个大水城，虽然这地方很反感把事情贵族化高档化，但对于机械，运动，水的喜爱是骨子里的。我们家舵手经常和小区人讨论各种水上运动的话题，而小区里的人也会很兴奋的接上话题。我以前一直以为所谓舵手就喊一下就行了，类似体育委员之类，激励别人划就行了，当时还想，这何必还多个闲人在船上打秤的，反正自己又不划。这一看，长知识啊，难怪毛主席都直接自比舵手而不说大地穿越靠教主的，舵主要研究线路，对手习惯，临场布局，和队友的默契，脑子好！反应快！决定准！哇，

  故事也不是从头到尾枯燥，让人动情的是这个美国小伙的曲折人生。大萧条，母亲早逝，父亲再婚之后的家庭变故，有许多透露生活无常的小细节，譬如一家人穿着单薄的衣服看着火吞噬父亲一手盖的房子，继母跟随父亲的工作去了乡村僻壤，不甘的小提琴声响彻在没有人懂的空旷寂静地方，joe的父亲在美国西部随着失业频频搬家，，。有些人，没有起跑线，生命是一次漂流冒险。可正因为没有灌输，也同时充满了各种可能。好像Joe这样说：我没有时间去愤怒，因为这也会消耗能量，我需要拿出全部的力量去实现自我。记得列侬也说过类似的话，因为没有得到，所以也就更能毫无保留地寻找自我，那样的自我是深刻的，原创的。

  故事也可以这样解释，人有时候被事物选择，好像大多数赛艇运动员都是英国贵族的运动，类似和身份，社会结构挂钩的运动。可偏偏在美国大萧条时期，当时的乡下西雅图的一些蓝领后代，因为生活动荡，家庭变故，早早走上自谋生路的道路，意外地练出了能划船的体力，和单纯能和任何艰苦环境做斗争的韧性，这体力和韧性改变了他们的命运，陈本来只是想省钱上大学，最后真的走上了用体育改变未来的大学运动队生涯。东西部联赛的时候，看上去是两条船在比，其实也是两种人生的瞬间并行，东部的高富帅们，和西部的屌丝门，媒体们，啦啦队们，人都势力，都看人来路，可不是，小米加步枪硬是赢了机枪和大炮。人在任何时候都会被生活重新选择，这种屌丝逆袭的经典故事，有时候让人兴奋，也会突然就对生活又抱着津津有味的态度了。

  富豪们，一早富裕起来，就想着安排游戏规则，等着一切按部就班，其实是不懂生活的人，机缘就是能量场，会运动变化转移，时刻准备着吧。好像Joe童年时在荒野里，总是捡到别人丢掉而又有价值的东西，他在别人眼里的废弃生活也被他重塑为奥运冠军。可他看上去一点不励志，天赋，时机，不是他算计来的，他就是跟随心意，不糟践就好了。

  这小说要被人当成励志故事就给糟蹋了。虽然都是咸鱼翻身，但励志的主题被太多品行不端的人偷换概念成急功近利，不折手段了。励志应该是对生命可能的一种自我认识，根本不可能被人强加，Joe在恰当的时间遇到了适合的运动，而对于运动的投入又帮助他完成了情感和生活的重建，划着划着他就和船和船的团队和二为一，不可分割了，好像我们，活的越近，越和各种各样的人事血肉模糊，长成一体。

• 我们为什么要读《尤利西斯》

  作者：顾大海 发布时间：2019-01-27 21:59:18

  在西方文艺界有一个共识，最难读完的三部小说分别是：马尔克斯的《百年孤独》、普鲁斯特的《追忆似水年华》和乔伊斯的《尤利西斯》。许多读者兴致勃勃地买下这些经典名著，决心挑战自我，结果读不了几页便再也读不下去了，甚至对自己的阅读能力与文学品味产生怀疑。

  一个“乱”字足以形容《百年孤独》，奇异而令人迷乱的魔幻现实主义写法，就像是南美大陆的烈日和暴风雨，带着极度隐忍的痛楚扑面而来，猝不及防的读者往往会选择闪避。这种“乱”还来源于马尔克斯的自信，他居然让一个家族七代三十多个男人共用“奥雷里亚诺”和“阿尔卡蒂奥”两个名字，导致在阅读时需要不断回翻，才能将人物正确对号。

  篇幅太“长”是《追忆似水年华》的顽疾，全书共七部十五册，长达三百七十多万字，是迄今为止最长的意识流小说。其不仅再现了客观世界，同时也展现了叙述者的主观世界，记录了叙述者对客观世界的内心感受。如此文艺的书名却与小清新毫无半点关系，大量枯燥的哲学陈述，包括音乐的作用、艺术的新颖性、审美能力、人格分析以及医药鉴别等等，时刻考验着每位读者的耐心。

  

  《尤利西斯》、注释册、导读册

  《尤利西斯》讲述了1904年6月16日三位普通的都柏林人，从早上8点到凌晨2点在都柏林的种种经历。该书套用荷马史诗《奥德修记》的框架，在人物设计与情节安排上也与之相呼应，将古希腊英雄尤利西斯在海上十年漂泊的神话，变成了布卢姆一天内在都柏林街头游荡的故事，以此暗示英雄时代的结束与现代普通人的命运悲剧。

  与前两部小说相较，作为意识流小说的巅峰之作，《尤利西斯》将晦涩难懂提升到一个新的高度。书中大量运用“直接内心独白”的写作技巧，毫无顾忌地将小说人物的所感所思直接表露出来，在独白中看不到作者的行迹，这种叙述完全不同于传统小说中有逻辑、有条理、在理性支配下的心理描写，也不同于《追忆似水年华》中有一定连贯性的“间接内心独白”，而是人类大脑不受时空限制、不受逻辑制约、具有跳跃性、随意性和不连贯性的真实意识的展示，故而给读者的阅读和理解造成极大困难。

  例如，乔伊斯在《尤利西斯》最后一章描写布卢姆的妻子摩莉睡意朦胧的情态，意识自由漂浮，模糊不清，最后完全消失。整段不使用标点符号不断句，打破传统小说的逻辑顺序和时空秩序，如实叙述摩莉在感观、刺激、记忆、联想等作用下出现的那种紊乱的、多层次的、立体化的意识流动态。

  

  对乔伊斯毁誉参半的容格

  心理分析大师容格读完《尤利西斯》后，曾给乔伊斯写信：“我花了三年时间才读通它。我很感激你写了这部书，我从中获益不少。但我大概永远不会说我喜欢它，因为它太磨损神经，而且太晦暗了，我不知你写作时心情是否畅快。我不得不向世界宣告，我对它感到腻烦。读的时候，我多么抱怨，多么咒诅，又多么敬佩你啊！全书最后那没有标点的四十页真是心理学的精华。我想只有魔鬼的祖母才会把一个女人（摩莉）的心理捉摸得那么透。”

  乔伊斯是一位大胆创新、立意挣脱传统的现代主义作家，象征主义、写实主义以至自然主义都不足以概括《尤利西斯》的风格。他采用诗歌般的语言，通过大量的细节描写和独特的意识流手法，描绘出人类意识活动中充满罪恶与兽性、沮丧与憧憬的混乱画面，揭露潜藏在西方现代都市人身上的严重精神危机。

  传记作家理查德•艾尔曼在《乔伊斯传》中写道：“在最有趣的小说中，《尤利西斯》是最难懂的；在最难懂的小说中，《尤利西斯》是最有趣的。”我想大多数通读过《尤利西斯》的人都会承认这一观点。在乔伊斯的故乡都柏林，无论是出租车司机，还是早熟的青少年、怪里怪气的流浪汉、酒馆的讨厌鬼、没事爱闲晃的混混、醉心爱尔兰文化的游客，都能即兴来上几句小说里的桥段。甚至因为这本书还产生了一个节日，每年的6月16日，无数书迷会从世界各地到达都柏林，乔装成《尤利西斯》中的人物，重游《尤利西斯》主人公一天的游荡路线。

  

  都柏林街头乔伊斯的雕像

  乔伊斯的狂热仰慕者们，其中也包括我，会兴致勃勃一字不漏地阅读这部作品。我曾夸张地说过，我宁愿被《尤利西斯》折磨致死，也不要在其它烂大街的商业小说中虚度光阴。但是在整整看了一年《尤利西斯》之后，我开始承认这部作品中的某些部分并没有很高的阅读价值。例如，全书除了夹杂着法、德、意、西以及北欧多种语言外，还时常使用希腊、拉丁、希伯来等古代文字，甚至包括梵文。有时一个段落竟然混用了几种语言，近乎文字游戏。

  为此，乔伊斯曾坦言：“我在这本书里设置了很多迷津，它将迫使几个世纪的学者们来争论我的原意。”接着，他还恶作剧般地调侃说：“这就是确保不朽的唯一途径。”

  然而，看人看事看作品，都应从本质出发。九十多年过去了，西方仍然只有一个乔伊斯，他的《尤利西斯》的确达成了不朽。随着时间流逝，虽然这种意识流的创作方法部分被摒弃，部分显得陈腐老旧，但越来越多的人已经意识到乔伊斯是一位富有创新精神的伟大作家。他笔下的人物形象是如此新颖、复杂和贴近生活，这种运用意识流塑造人物的能力使他可以与莎士比亚、巴尔扎克以及托尔斯泰平起平坐。

  

  《尤利西斯》封面集

  《尤利西斯》还被誉为意识流的百科全书。它如同砸中牛顿的苹果，在整个文艺界掀起轩然大波，对二十世纪中后期的小说、散文、诗歌、绘画、音乐、摄影、动漫、电影创作都产生了深远影响。进入二十一世纪，意识流开始广泛进入人工智能的研究和应用领域，成为计算机模拟人类灵感、直觉、想像等高级思维的基础。

  今天的《尤利西斯》不仅是一部意识流小说，更是一扇通往意识流殿堂的大门。我们不但可以经由这扇大门一窥堂奥、领悟意识流的妙处，更可以因此建立起专属于自己的、运用意识流的方法。