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• 作者：海阔天空祝沽笙 发布时间：2019-11-29 23:37:54

  作者很重视细节的记录，所以本书的史料价值颇高，但它并不是游记文学，因为它文学性不足，不按史料读则枯燥无味。

• 作者：烟斗客甲 发布时间：2018-01-23 14:30:25

  30年研究韩国地缘政治的英文作品。大概也有十个方面：1、韩国外交政策；2、教训和未来；3、安保政策；4、美国的影响；5、如何对待朝鲜；6、韩国的安保政策；7、朝鲜半岛统一；8、半岛的和平和裁军；9、亚太地缘新构造；10、韩国的国际地位。韩国是小虾，周边是鲸鱼。两个超级大国的侵入式系统使得韩朝的子系统无法独立运转；搭便车有两种，豺型和羔羊型，豺型是向狼和狮子摇尾巴以获取利益，羔羊型是猎物完全依赖大野兽的庇护，韩国就是羔羊，美国就是狮子；冷战时美苏晓得必须克制，冷战结束后反而更复杂了。多极国家和平运作六原则：1、谈判而非战斗；2、增强自己的实力；3、不与大国开战；4、阻止他国获得支配权；5、限制超国家的行为体产生；6、接受小伙伴同在体系内。柏拉图式的美德建国不可能存世。朝核问题显现，撤军遥遥无期

• 作者：黄风吹 发布时间：2021-10-27 19:59:14

  有趣

• 作者：之遇 发布时间：2021-04-02 12:04:04

  甚至不想浪费打字评论的功夫，是怎么敢把一本胡拼乱凑的销售的书说成是总监管理日志的。。。

• 作者：轩轩 发布时间：2017-02-09 12:03:55

  这样的文笔能看完也算尊重作者了，多给一星作为鼓励，实际是一星，写游记就写游记，写书可以自己留着，不要出版。才 22天的这点事情就抻成一本书实在没内容。巴厘岛。

• 作者：迈吾思 发布时间：2022-05-24 12:12:28

  并不圆满但还算温暖的结尾，是作者的仁厚，是作者诚恳的私意。但生活可能往往并不如此。数了数，“我”排名第十一？似乎参与感少了点。

• 百年回头，一声叹息

  作者：苹果神教教主 发布时间：2011-10-10 01:30:15

  读福泽谕吉先生的《文明论概略》，已经是差不多八九年前的事情，那个时候，只觉得说理深入浅出，温厚醇然，却未体会出为何这么一本书被奉为日本国民的圭臬，其作者被日本人推崇备至，视为维新居功至伟的功臣，其头像被印在一万日元的纸币上。

  在那之后的几年里，我一面目睹着中国之乱现状，想问自己我们国家走向民主，宪政，走向真正民富方国强的道路在何方。另一方面，一次，又一次地扼腕痛惜，这个国家的一个半世纪以来，一再错过走向民主宪政的机会。清末的志士希望君主立宪，失败了，辛亥革命后成立民国，被帝制复辟，后又被军阀割据，名义是民国，实际是战国，驱逐日寇，国共决战，新中国成立不过两三年光景，帝制又再次复辟。国家历史上多少次大战，冠以革命之名，天下人都以为是民主与专制之决战，过往回头，却不过是朱元璋踢走了陈友谅，李自成逼死了朱由校，洪秀全占了个应天府。而我们的邻国日本却自明治维新之后，国运日隆，虽有二战一蹶，却迅速重振，至今仍屹立强国之林。

  那年午夜梦回一夜惊醒，方才明白，中国革命尚未成功，实在不是志士仁人，不尽心，不竭力，不流血。而是我们拖沓百年，至今未完成“启蒙”！我们的国民，就整体而言，未做好迈向文明的准备。

  《文明论概略》说，真正的变革与文明，要从改变人心开始，从“人民的风气”开始；它说，公德与私德是分离的，公德，公智才是对国运更为重要的品质，道德与法制，唯后者才是真正强国治理的基础；它说：国家是国家，政府是政府，政府是国家的治理工具，并非一体。它说：政权过强则民众痛苦。它说：文明的精神，就是人民的独立精神，如果人民畏惧政府，则就不可能在文明上与外国竞争；它说：政府保护人民，制裁强暴，扶助弱小，都是其应尽的职责，并非分外的功劳。这无非是符合社会分工的精神罢了。它说：政府和人民本来不是骨肉至亲，实际只是一种陌生人与陌生人的交往。在陌生人相交往的情况下，情谊是不能起作用的，必须制定法规契约一类的东西，互相遵守，毫厘必争，反而能使双方圆满相处。这就是国法的起源。它说：专制制度导致了大量伪君子的产生，诚然古来不是没有仁义之士，惟其数极少，不值得拿出来说。当然更不值得作为国家治理的依赖了。……

  这些道理，过了一百年，我们国民全体，真的比一百年前更懂得了么？我想未必。若真的懂了，为什么我们国民，在那么多个十字路口，都毫不犹豫地弃民主而选专制，弃共和而选帝制。我们实在是有这个能力先唱世界没有神仙皇帝救世主，接着更加诚挚地唱：呼尔嘿呦你是人民的大救星。而就是因为懂了这些个道理，日本才是今日之日本，因为没懂这些道理，中国才是今日之中国。如此看来，福泽谕吉，或者更准确地说是以福泽谕吉为代表的启蒙者，才是维新真正首功。否则，焉知木户孝允，大久保利通，西乡隆盛哪个不成为窃国大盗，独夫民贼，再成开国太祖！

  百年回头，一声叹息，帝制犹在，民主无期。

• 【EEO书评】“中美国”框架下的中国挑战

  作者：jiaon 发布时间：2009-07-01 01:14:38

  EEO书评人 焦建 想不到，竟然是一个“体制外”的独立学者写出了这样一本书。次贷危机爆发近两年以来，除了可能存在但却并不广为人知的学术著作和出版利益驱动下的种种跟风著作之外，类似朱小平的这本《金融危机中的美国、中国与世界》似乎还没有也出版到太多太滥。它谈到的内容广泛，而就中国读者而言，除了分析美国次贷危机起源经过及对美国的影响之外，如何看待“后美国时”的全球经济，以及这一次的危机影响到中国，似乎才是更加重要的部分。在一次访谈中，作者朱小平对自己借用“中美国”这一概念对中国美经济关系所做的论述感到有所贡献，此言的确不虚。

  早在2007年，美国经济史学家、哈佛大学教授尼克弗格森就提出了针对中美关系的特殊名词——“chimerica（China+America）”——“中美国”这一概念。尽管布热津斯基等学者也尝试着将这一名词应用于中美政治关系，但是显然——经济领域才是中国和美国真正相互依存的关键性领域。这一领域里，中国和美国经济的具体关联是什么？二者如何相互影响？这种关联之下，在美国经济出现问题的今天，应该如何理解中国经济的走势？它将面临何种困难以及相应的政策选择？这些问题，就是朱小平在这本书后半部分所着力想要进行分析的内容，也是最为出彩的地方。

  中美经济关系的互补关联性，可以作为全球经济结构性失衡的两个模范化实例——中国因为一系列因素导致的以储蓄和出口为主体的经济结构，与美国以消费和进口为主体的经济结构之间，二者合二为一，互补互存，形成了经济性质的“对偶”。这种“对偶”关系在本质意义上来看，并非二者双赢，也并不稳固。

  从美国角度来看，得以于大量国外资本源源不断的流入，美国经济得以维持低利率，从而推高了房价。这种乐观的情绪导致了越来越多的家庭购买自己或许并不需要的房屋。在乐观的曲子继续弹奏下去的时候，这种情绪让房价越来越高，而家庭里的人们也因此感觉到自己所拥有的财富总值升高，因此更倾向于消费。美国市场及进口，便都因此扩大了。

  但是，反观中国，在这种氛围下养成的外向型经济体制，却并非毫无隐忧。朱小平认为，中国经济改革的道路选择，并非毫无值得商榷之处。旧有的一切为出口服务的体制，既剥削了中下级阶层，使其不敢过分消费；也使得中国企业的整体性框架产生了畸形——国有企业过分强势，而中小型民企则相对弱势。而这种为国企服务的体制，还直接牵扯了中国资本市场的融资功能，使得资本的流动并不是完全按照自己的资本属性。种种限制性的条件之下，中国国内市场并没有得到快速发展，在外部需求萎靡不振的前提之下，中国经济的困难因此加倍。在中国经济体制的隐忧和美国进口需求的减少之外，中国经济还因为以下这几个特殊的时间性因素受到了更大的冲击：1，近年来的持续力度递增的宏观经济紧缩政策。2，人民币对美元的升值。3，新劳动合同法的执行。

  回到观看美国的角度，它之所以能够大量的消费和进口，是因为它的经济以创新型为主体。而这使得它在获得了过多本不应该获得的好处之后，这一次的经济震荡使得它或许不得不进行转型。这种转型所带来的后果是：美国或许将会再次在某种程度上工业化，减少进口，以发展本国经济。一言概之，美国或许很难再次回到原先那种以消费和信贷的经济体制中去了，它的进口也将因此减少。

  北京大学外籍金融学教授迈克尔佩蒂斯曾经指出：这次危机的第一阶段主要波及贸易逆差、过度消费的国家。在这些国家，信贷危机及随之而来的紧缩几乎彻底消灭了靠举债维持的消费狂热；但事情的另一方面，即危机的第二阶段，就会转向贸易顺差国家。一方面的消费减少必须应有另一方面生产能力的减少作为对应的调整。而在上述种种的前提之下，按照朱小平在书中的分析，在缺少美国市场的不利之下，中国产业自身所存在的问题，导致了在出口不得不减少后所面临的问题更加严重。这几个问题包括产业过度集中，行政管制导致价格扭曲、某些行业产能过分扩张，沿资金链传导使得产能过剩危机变成金融体系的麻烦，企业下跌与存贷减值，企业倒闭老板讨债导致社会失序。“中美国”的相关性在此表现了出来——美国的金融危机导致经济危机，中国的经济危机，则可能会引发金融危机……

  而与98年不同的外部条件在于，在面临这一次经济衰退的时候，中国既没有仍在不断扩大的欧美进口市场，房地产业在拉动内需上所起到的作用也已经遇到了天花板。正是在这样的前提之下，中国改换旧有思维进行扩大内需道路的改革，已经是迫在眉睫别无他途——这也符合中国内外经济学界对于中国经济形势的判断。在哈佛大学教授罗德里克看来——前改革时期的微小改进也可以促进经济增长，而在为维持经济继续增长寻找动力时，中国需要进行更多的体制性改进。翻翻这本书，朱小平给出的政策建议也并没有太多的新鲜感。解决这种老调重提的话题，关键就在于——痛楚之下，我们是否真正理解了过分依赖外部世界的坏处，并因此真正准备把改革落到实处。