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编辑推荐

本书旨在通过历史回归分析法，在对所收集的案件进行类型分析的基础上，全面梳理和分析国际体育仲裁院迄今作出的有关奥运会，特别是冬奥会赛事争议的仲裁裁决，提炼其裁判要旨和立场，定位所涉问题的具体方位，阐述其历史流变和当前准则，较为完整地呈现该领域已经和正在涌现的关键争点，以及CAS据以裁判的仲裁准则。力图树立体育赛事法治意识，推动我国赛事法律治理的现代化国际化和法治化，助力未来奥运会赛事案件风险的法律防范与应对工作的走深落实，并据CAS之仲裁准则预拟应对术略。

• 作者：你猜我是谁 发布时间：2012-07-04 19:50:09

  每天一本书钱真是哗啦啦的流掉ＱＡＱ放假后我要滚去浦图度日了！！！

• 作者：冷酸酸 发布时间：2014-01-24 21:27:33

  如此棒的作品希望下学期别再被我导毁了QAQ

• 作者：甜鬼❤ 发布时间：2022-07-28 10:48:25

  想读

• 作者：十七年蝉 发布时间：2023-08-17 13:37:46

  13. 羡慕上海的学生有这样高水平的老师讲课，简直可以影响一生，看待文学和世界的视角。从这本书里，我悟到了写小说的以小见大，去粗取精。

• 作者：艾晨 发布时间：2014-04-03 14:43:44

  如果从文字去看，这本书的叙述太过朴素。但是从行业角度来讲，这本书最主要的价值有两个，记录了一些行将消失的行业，以及一些已经逝去的艺人。这些手艺人为生计故，将一件事情做到极致，这种精神，实在让人敬佩不已

• 作者：好久不见 发布时间：2011-11-13 19:13:53

  以后养猫或者狗了要试验一下 但是从心里我还是相信书里面的道理的 他们不会说话就一定还可以用别的方法交流 按老人的说法就是 他们有灵性

• 眼之壁：那些墙壁，那些世界

  作者：#暗蓝# 发布时间：2010-08-06 14:16:58

  实在不喜欢隔墙有眼这个译名，搞得像窃听风云似的....

  去年是清张诞辰100周年，作为一位具有里程碑式意义的作家，清张的作品是具有启蒙意义的。

  许多人不喜欢靠推荐来读书，我也一样，但读清张却完全是因为东野圭吾的一句话：

  “松本清张是我的老师，我是看了松本清张才开始写推理小说的。”

  OK。我不会掩饰我对东野圭吾大师的敬仰，就像我会如实告诉你，这部作品有多出色一样。

  东京昭和电器制造公司三千万元的支票被骗，会计科长关德一郎自杀身亡.公司职员秋崎龙雄、法律顾问濑昭律师、记者田村，各从不同角度对此案进行调查。骗子是一个自称叫崛口的人。田村查出其后台是右翼势力的一个头子——舟坂英明。

  这个简介怎么让人看得一头雾水......算了就这样吧

  故事是以秋崎龙雄的调查为主线展开的，受关德一郎的提携，龙雄才能在公司站稳脚跟，所以龙雄的追查看似天经地义，但事实上，如果龙雄毫无作为，更为符合“公司人”的逻辑。

  龙雄的决定多少是有些“热血”的一位，当然他还年轻，有重头再来的机会，而更重要的一点，似乎是上崎的出现。

  田村的急功近利，在作者笔下处理得十分妥当。作为一个必然的元素，如果过分渲染就似乎会过犹不及，但在作品中呈现的却是分恰到好处。

  普通人的侦探行为是社会派不同于本格的一大特点，他们会很勤奋，而且很少会有灵感迸发，一旦迸发就一定是解密中的事，这会让读者很舒服，他们会被充分调动，而不像读本格时被带得晕头转向。

  结局的处理大概是作品最为出彩之处。没有大团圆，华灯初上，彷徨依旧。

  墙里墙外，对于一个旅人而言，他们行走在世界的边缘，墙里的世界，悲欢离合，无从知晓。我们喜欢用墙划分出许多世界，决定涉入很难，涉出亦同。

  霓虹华彩，总在墙外闪烁。

• 译后记（胡蔚）

  作者：HW 发布时间：2017-05-02 13:07:59

  版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。

  作者：HW（来自豆瓣）

  来源：

  https://www.douban.com/note/592390957/

  译后记

  胡蔚

  伊尔泽·艾兴格1952年凭借一则《镜中故事》获得“四七社奖”，成为战后德语文坛中备受瞩目的新星。作为战后最重要的德语文学团体，以里希特和安德施为召集人的“四七社”为废墟遍地、心灵荒芜的战后联邦德国凝聚了一批德语文学生力军，他们中有日后鼎鼎大名的海因里希·伯尔、君特·格拉斯、马丁·瓦尔泽、马克斯·弗里施、保罗·策兰和英格伯格·巴赫曼，也有艾兴格尔后来的丈夫，诗人和汉学家君特·艾希。这群人经历迥异，却都才华横溢、各具风流。他们中有流亡归国人士，有从战俘营中回来的前纳粹军官，也有在大屠杀中侥幸逃生的犹太作家，却共同面临着如何在文学中反思历史的问题。

  艾兴格外表纤弱温婉，在战争岁月中却显现出了不同寻常的坚强。她从小父母离异，和她的双胞胎妹妹一起与犹太裔的母亲生活。纳粹入侵维也纳后，为了掩护和照顾母亲，她把妹妹送去了伦敦，自己冒着生命危险留在了维也纳；战争中，她亲眼目睹了外祖母和亲人们被送往集中营。艾兴格尔战后发表的作品多以社会批评为题材，批评战后社会中普遍存在的历史健忘症以及社会上的虚假和谐。1945年战争一结束，她即发表了《第四道门》，这是奥地利第一部以集中营为题材的小说。1948年，她的自传体长篇小说《更大的希望》发表，这是她第一部，也是唯一的一部长篇小说，以她在战争期间的亲身经历为蓝本。她吁请和平社会中的人们有勇气“怀疑自己”——“怀疑我们目的的纯净，怀疑我们思想的深度，怀疑我们行为的善意！”

  艾兴格的短篇小说集《被束缚的人》1953年发表于著名的费舍尔出版社，是她早期创作的高峰，收集了1948年至1952年的12个作品。《这个时代的叙事》与《绞刑架下的演讲》构成了一个叙事框架，暗示了战后文学这个特定时期的写作是死后重生的写作，是“从终点开始，又面向终点的写作”。只有在绞刑架下，世界重又向我们开启：“当我们在绞刑架下叙述时，诉说的是整个生命。”而《被束缚的人》不仅是其中一则小说的题目，同时寓指人的生存状态，即处于恐惧、压力、梦想、虚妄和幻想束缚下的人生。

  70年代开始，艾兴格的写作重点从生存批判、社会批判转入语言批判，散文《破败的语言》（1976），《我的语言和我》（1978）记录了艾兴格的这一转向。而以语言为工具的作家陷入了写作的悖论中，她的作品越来越少，且惜字如金，多为篇幅短小的短篇小说、广播剧和诗歌。90年代以后，尤其是相继失去了丈夫和儿子之后，艾兴格越来越离群索居，似乎与她的那个时代和她的众多四七社老友一样，已经被现在的世界遗忘。只是报刊上偶尔有文学奖颁发的消息提醒世人她的存在。最近一次获奖是2015年，艾兴格获得了萨尔茨堡州的艺术大奖。

  她至今居住在维也纳，在这座她最熟悉的大都市里过着隐士生活。整个世界都变了模样，日益老迈的艾兴格依然延续着旧时的习惯和爱好：光顾米夏埃尔广场上的德默咖啡馆，以及去电影院看电影。1996年，《时代周刊》为了庆祝作家的75周岁生日，为她做了一次访谈，她说她最喜欢的状态是“消失”，消失在人群中，消失在电影院的黑暗里。她认为，没有经历过灾难的时代要比战争岁月更加糟糕，因为战争时代怀揣希望，而现在的时代是一个虚弱的时代，虚弱得失去了清晰的意义和秩序。现在的作家只能做个观看者，观察和记录细节，而不是虚构情节和意义。

  我第一次读到伊尔泽·艾兴格，是在1999年秋季学期北京大学德语系的课堂上。柏林自由大学的教员、研究犹太人文学的凯斯汀·舒尔（Kerstin Schoor）女士第一次来北大担任客座教授。她为北大德语系的硕士生开设了两门专题课，分别是《伊尔泽·艾兴格》和《文学中的沉默》。本书的责编欧阳韬也是当时课堂上的学生。十多年后，欧阳韬找到我，希望完成前辈章鹏高教授的托付，促成艾兴格第一个中译本的出版。感谢这个契机使我重温学生时代阅读伊尔泽·艾兴格的体验，也希望有更多汉译艾兴格作品的出版。

  2016年1月