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《贞观政要》是一部政论性著作，全书共10卷40章，按时间和门类编辑了唐太宗在位23年中，与魏徵、房玄龄等大臣在治国理政上的理念问题，以及各大臣的争议、劝谏等，起到了规范君臣道德伦理和治军理国的作用。此外还记载了一些政治、经济上的重大举措。书末附录《直谏》《帝范》《凌烟阁二十四功臣简表》3篇。本书放在当下，亦是一部当之无愧的管理学和领导学方面的经典，其中许多治国理政思想都可以转化为管理企业和团队之用，帮助管理者建立威信和领导力。

第1章 论君道 003

第2章 论政体 011

第3章 论任贤 025

第4章 论求谏 038

第5章 论纳谏 046

第6章 论君臣鉴戒 059

第7章 论择官 069

第8章 论封建 080

第9章 论太子诸王定分 091

第10章 论尊敬师傅 095

第11章 论教诫太子诸王 102

第12章 论规谏太子 109

第13章 论仁义 125

第14章 论忠义 128

第15章 论孝友 138

第16章 论公平 141

第17章 论诚信 157

第18章 论俭约 165

第19章 论谦让 170

第20章 论仁恻 173

第21章 慎所好 175

第22章 慎言语 178

第23章 杜谗邪 181

第24章 论悔过 186

第25章 论奢纵 189

第26章 论贪鄙 193

第27章 论崇儒学 199

第28章 论文史 203

第29章 论礼乐 206

第30章 论务农 219

第31章 论刑法 222

第32章 论赦令 232

第33章 辨兴亡 235

第34章 论贡赋 239

第35章 议征伐 245

第36章 议安边 259

第37章 论行幸 269

第38章 论畋猎 272

第39章 论灾祥 277

第40章 论慎终 282

直谏 295

帝范 309

凌烟阁二十四功臣简表 320

吴兢（670～749），字号均不详，唐代著名史学家。武周时入史馆，修国史，迁右拾遗内供奉。唐中宗时，改右补阙，累迁起居郎，水部郎中。唐玄宗时，为谏议大夫、修文馆学士等。政治上敢言直谏；在史馆任职三十余载，以叙事简练、奋笔直书见称。著述甚多，然仅《贞观政要》一书传世。

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贞观四年，有司上言：“林邑蛮国，表疏不顺，请发兵讨击之。”

太宗曰：“兵者，凶器，不得已而用之。故汉光武云：每发兵，不觉头须为白。自古以来，穷兵极武，未有不亡者也。苻坚自恃兵强，欲必吞晋室，兴兵百万，一举而亡。隋主亦必欲取高丽，频年劳役，人不胜怨，遂死于匹夫之手。至如颉利，往岁数来侵我国家，部落疲于征役，遂至灭亡。朕今见此，岂得辄即发兵？且经历山险，土多瘴疠，若我兵上疾疫，虽克剪此蛮，亦何所补？言语之间，何足介意！”竟不讨之。

然愚观太宗教戒之辞诚谆谆，毋乃以言教乎？所与言者，荆王元景、汉王元昌、吴王恪、魏王泰也。其后荆王与房遗爱同反，汉王与承乾同反，魏王以谋夺嫡而废，吴王亦以嫌疑为高宗所杀，四人无得令终者，岂富贵骄奢有以移其本性邪？抑太宗教敕之言虽切，而表率之道未至邪？

在宗周之积德，乃执契而膺期；赖昌、发而作贰，启七百之鸿基。逮扶苏之副秦，非有亏於闻望；以长嫡之隆重，监偏师於亭障。始祸则金以寒离，厥妖则火不炎上；既树置之违道，见宗祀之遄丧。伊汉氏之长世，固明两之递作。高惑戚而宠赵，以天下而为谑。惠结皓而因良，致羽翼於寥廓。景有惭於邓子，成从理之淫虐；终生患於强吴，由发怒於争博。彻居储两，时犹幼冲，防衰年之绝议，识亚夫之矜功；故能恢弘祖业，绍三代之遗风。据开博望，其名未融。哀时命之奇舛，遇谗贼於江充；虽备兵以诛乱，竟背义而凶终。宣嗣好儒，大猷行阐，嗟被尤於德教，美发言於忠謇。始闻道於匡、韦，终获戾於恭、显。太孙杂艺，虽异定陶，驰道不绝，抑惟小善。犹见重於通人，当传芳於前典。中兴上嗣，明、章济济，俱达时政，咸通经礼。极至情於敬爱，惇友于於兄弟；是以固东海之遗堂，因西周之继体。五官在魏，无闻德音。或受讥於妲己，且自悦於从禽。虽才高而学富，竟取累於荒淫。暨贻厥於明皇，构崇基於三世。得秦帝之奢侈，亚汉武之才艺。遂驱役於群臣，亦无救於凋弊。中抚宽爱，相表多奇。重桃符而致惑，纳钜鹿之明规。竟能扫江表之氛秽，举要荒而见羁。惠处东朝，察其遗迹。在圣德其如初，实御床之可惜。悼愍怀之云废，遇烈风之吹沙。尽性灵之狎艺，亦自败於凶邪。安能奉其粢盛，承此邦家。

若惟署诏敕、行文书而已，人谁不堪？

要想当好君主，必先安定百姓，必须以百姓的存活为先。要想安定天下，必须先正自身。

3个方面1.创业容易，守业难。2.处理君民关系3.正确对待君臣。

想要在一个公司有所作为，或者作为一个领导时，首先要考虑你的员工问题（家庭、薪资、精神需求...)想要做好领导，首先做好自己，有自己的德行，才能让别人听从自己。

贞观二年（628），唐太宗问魏徴说：“什么叫做圣明君主？什么叫做昏暗君主？

魏徴答道：“君主之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的不同意见

书籍介绍

《贞观政要》是一部政论性著作，全书共10卷40章，按时间和门类编辑了唐太宗在位23年中，与魏徵、房玄龄等大臣在治国理政上的理念问题，以及各大臣的争议、劝谏等，起到了规范君臣道德伦理和治军理国的作用。此外还记载了一些政治、经济上的重大举措。书末附录《直谏》《帝范》《凌烟阁二十四功臣简表》3篇。本书放在当下，亦是一部当之无愧的管理学和领导学方面的经典，其中许多治国理政思想都可以转化为管理企业和团队之用，帮助管理者建立威信和领导力。

• 作者：Ivy丽 发布时间：2021-06-22 17:25:57

  问世1200余年，经久不衰，历朝历代精英必读书。

• 作者：人邮科普 发布时间：2023-03-22 15:56:15

  本书作者为我们打开了数学世界的一扇新的大门。本书配以精美图片和珍贵历史资料，艺术感非常强，知识点丰富，可读性强，视觉和阅读感觉搭配恰到好处，是一本精品数学史图书，比较适合大众阅读。

• 作者：无聊之人 发布时间：2021-11-13 12:57:33

  隋朝炀帝和虞世基这俩倒霉孩子，时不时就被太宗和众臣工当教材反复鞭挞

• 作者：宫胁咲良 发布时间：2023-01-06 00:08:09

  李大帝这个人有点特殊癖好，他非常满足于与他的大臣搞一些类似“从谏如流”的君臣唱和，所以初唐的朝堂上就充满了这类政治秀。这种“劝谏”到底有没有用，见仁见智，但是至少，当李大帝打一辈子仗要享受享受的时候，当李大帝要修宫殿、要打猎的时候，是没人拦得住他的。

  李大帝和前面的嬴大帝、刘大帝，以及后面的朱大帝、康乾大帝差不多，后几位有的毛病，李大帝一个不少，甚至还多了这个喜欢作秀的毛病——尤其让我感到不寒而栗的就是他那个释放犯人回家来年处刑的故事，多么可怕的全社会监视体系，两位朱大帝的锦衣卫大概也不过如此了——但是很多人对后几位苛责甚多，对李大帝却极其宽容，那就不得不说这本书的功劳，实在是大，把李大帝硬生生包装成儒家语境下的大圣君宋仁宗。

• 作者：roy 发布时间：2021-11-16 14:02:21

  俗，囉嗦

• 作者：小懒 发布时间：2023-10-14 13:11:03

  唐太宗和臣工的水平都很好，君臣之道研究的很到位，上下协作很好。心性之学也都是从孔子一脉相承。只是上书的人太多了，连续读很繁杂，可读性不是很好。

  ‘木心不正，则脉理皆邪。弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。’

  “若不能受谏，安能谏人？”

  “所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏”

  求而得之，不足贵也

  《礼记》曰：“爱而知其恶，憎而知其善。”

  《诗》曰：“君子如怒，乱庶遄沮。”

  荀卿子曰：“君，舟也。民，水也。水所以载舟，亦所以覆舟。”故孔子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”

  “君子乃能怀德”

• 【转】瞿林东：吴兢与《贞观政要》——纪念吴兢逝世一千二百三十周年

  作者：哲夫成城 发布时间：2023-01-02 16:43:59

  【作者简介】瞿林东，男，汉族，1937年12月生，安徽肥东人。1964年业于北京师范大学归史系本科，1967年以中国史学史专业研究生毕业于该系。现为北京师范大学资深教授、历史学院史学研究所博一仁生导师。主要从事历史学的理论与中国史学史研究，著有《屉代史学论稿》、《中国古代史学批评纠横》、《杜佑评传》、《史学志》、《中国史学史纲》、《中国史学的理论遗产》、《唐代史学论稿》、《中国史学通论》、《中国历史文化散论》、《20世纪中国史学散论》、《白寿彝与20世纪中国史学》等专书及论集。

  【原文载于】《河南师大学报(社会科学版)》 1979,(06)

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• 唐太宗李世民——民族英雄、百世师导、千古一帝、万邦北辰

  作者：方源野（别鹤） 发布时间：2018-10-06 21:06:59

  （节选自拙作《

  贞观誓

  》（贞观志）的前言，作为书评，引用请完整注明）

  2011年 别鹤（方源野）/撰

  “弘济苍生，其益多，肇造区夏，其功大，古来英雄拨乱之主，无见及者。”这是唐太宗李世民对自己的一生评价，也是贞观之后千载以来，历朝历代的一致评价，是每一位致力于华夏复兴的伟人所公认的灯塔，概莫能外，从未超越。而若一位英雄，同时超越了犬戎灭西周后拨乱反正的汉高祖、弘济苍生的汉文帝、肇造区夏的汉武帝，则他必然解决了民生路线与民族路线的矛盾，实现了人权与主权的完美相成，必为百世之师导、千古之一帝、万邦之北辰。

  毋庸置疑，唐太宗李世民是古往今来最伟大的民族英雄，没有任何一位政治家，像他一样托中国于谷底，使华夏民族登上了独步天下垂范千古的顶峰。更没有任何一个民族的领袖，像他一样

  拯危亡、登衽席、匡文教、复汉疆、树帝范、立典章

  ，将华夏民族锻造为永远屹立的六面体，在惊涛骇涌之中长风破浪、倒海移山。他以人为本，以汉为镜，不仅使数百年空前黑暗的世界，一跃为光明神州，而且

  平突厥、夷铁勒、制西域、通吐蕃、服天竺、征辽东

  ，使大唐三百年，成为了蛮荒杀伐神学桎梏的亚欧大陆的拯救者，使汉人、唐人的名字响彻人类文明，使汉官威仪、唐制衣冠定格为这个民族领袖群伦的化身。自此以后无论中外，每一颗巨星流陨，都在他开创的轨道之中运行，为各个人种闪耀他留下的焰火，照亮文明的未来。

  李世民登临的舞台，经济之残破、人种之仇杀、文明之衰落、政治之腐化、神学之窒息，都是史无前例、百国罕见的。从汉末算起，三国的交伐，十六国的肆虐，北朝胡族的残暴，南朝的萎靡与羯乱，隋炀的罄竹难书，隋末反王的率兽食人，让炎黄子孙陷入了从未有过的苦难，晋武隋文的短暂安定，不过十年，余下的都是尸山血海、千里无鸣的惨祸。

  同时，从新莽算起，国势被异族不断蚕食，终至六朝鲸吞，西域辽东的沦陷，自不必提，永嘉以后，黄河上下的呻吟煎熬，大江南北的鼎沸滔滔，更成了犬戎灭西周以来最为严重的虏祸，国耻之甚，迄于隋末，不但君主几乎再成俘虏，而且一百三十反王崩析扰攘，多为突厥傀儡，突厥之下更有四境群夷，近则瓜分豆剖、掳掠侵扰，远则窃据边疆、蔑视上邦。

  四百八十寺的楼台烟雨，佛典百倍六经的沙门占田，则使汉声呜咽，血祀沉沦，而罗马之厄，条顿蛮族、天主教权相继寻起，泰西落入茹毛饮血、十字火刑的绝境，礼失求诸野，亦成为镜花水月的幻灭。

  加上五胡北朝的游牧驱策、外族压迫，两晋南朝的门阀政治、声色犬马，尤其是隋炀专横暴虐，敲夺天下之骨髓，离散子民之妻女，以供一人淫乐，甚至酒肉丝绸，任夷狄白取，如此独夫一旦倾覆，则民怨沸腾，更陷于群寇水火，人肉充军粮的朱粲、十室九空的薛举，甘做突厥走卒的梁师都、刘武周、王世充、窦建德、刘黑闼、高开道等百余军阀，其触目惊心，真不知古道颜色，从何照起。

  这样人人自危的黑暗里，民族衰微的血泪中，一似天赐华夏，李世民以弱冠之年横空出世，救驾雁门，荡涤隋乱，扫灭群傀，从天策府到玄武门，成为了叱咤风云的唐太宗，贞观的太阳终于升起。是为拯危亡。

  唐太宗以道为重、儒为轻、释为客，解戎衣而开学校，蔚成了路不拾遗、商旅野宿、无敢侵欺细人的贞观之治，使贪污率和犯罪率降到历史的最低点，并且收复和开拓了约七百万平方公里的疆土，其惯性扩向一千四百万平方公里，为华夏民族留下了一个东综日本海、北逾西伯利亚、西被底格里斯河、南极印度及海洋洲的生存空间，成为后世追慕的汉疆唐土。是为登衽席。

  唐太宗诏令《群书治要》，主导了上起三皇五帝、下迄五胡乱华的文化工程，同时大修《姓氏志》及多朝官史，澄清胡膻，重焕华风，使文物仪章，莫备于唐，并且纳谏如流，倡导口语，使百体争开，返璞归真，沉淀下独一无二的大唐精神，培育出无比绚烂的艺术之花。是为匡文教。

  “雪耻酬百王，除凶报千古”，唐太宗无时不以发扬国威为念，既平四百年乱，又横扫亚洲，北伐突厥铁勒车鼻，西讨吐谷高昌焉耆龟兹西突厥，东征高丽靺鞨，南败吐蕃印度，全胜，复扩版图至三倍，实现了迄今为止唯一一次彻底的驱除胡虏恢复中华。在群虏围剿之下，国势强韧，超大汉而上之，终唐三百年，北伐东突厥、薛延陀、车鼻、铁勒诸部、后突厥、回鹘、党项，西讨吐谷浑、高昌、焉耆、龟兹、西突厥、拔汗那、突骑施、小勃律、大勃律、石国、大食，南下吐蕃、松外诸蛮、天竺、蛮僚、南诏、林邑、交趾，东征高句丽、靺鞨、百济、日本、新罗、渤海、奚、契丹，又以天可汗为前驱，欲置环球同沐大汉风，遂使唐人威声，远播域外，汉族势力，震烁古今。是为复汉疆。

  唐太宗竭诚以尽天下，推赤心入腹中，“有道则人推而为主，无道则人弃而不用”，为全民族的公利，继五帝之后第一次实现了耕者有其田，遂使村乡自治，工商并盛，洗刷了三王封建、嬴秦专制和七朝部曲门阀的黑子；又重建相权，相防过误，集众之善，使凌烟阁群星璀璨，同时抚民以静，官吏清谨，囹圄常空，几致刑措，留下《贞观政要》《帝范》，落实并输出科举制、府兵制、三省六部制、均田租庸调制，宽简为本的贞观律形成《唐律疏议》，发出中华法系的光芒，为世界五大法系之首，千年袭用，沿及东亚各国，奠定民权之基础，规范着一个重生的东方。是为树帝范、立典章。

  高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？总有一天，总有一天，在满目疮痍的华夏大地上，贞观，这曾经的世界中心，这块坚强的岩石，这个伟大民族的光荣与梦想，将冲破层层浊浪和枷锁，再次矗立起东方的凯旋门，重新屹立起我们被焚毁的大明宫——每一位炎黄子孙心灵深处的神殿。而那时每一个中华儿女，都将生活在一个“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的世界，共同拥有一个“剪长鲸而清四海，扫欃枪而廓八纮，乘庆天潢，登晖璇极，袭重光之永业”的壮丽山川。为了这一天的使命，我们全力以赴，生死以之，以此明誓，代代前行吧！

  君不见，九嵕山，秋日登临云海散？

  君不闻，六骏声，秋风礼泉动人间？

  铜驼荆棘生皓雪，几多鼎沸覆河川，

  群雄卷起千层浪，旌旆百舸望贞观。

  弱冠青龙抚长剑，绝域呻吟三百年，

  永嘉雁门腥不绝，五竺迷烟忘轩聃，

  黎庶喘息啻十载，雄霸外纵与内残，

  万邦谁托沟渠月，茹毛饮血丝路垣。

  寒门神裔遍辗转，百傀俯首敕勒毡，

  天策虽扫薛刘窦，虏骑渭水黑云寒，

  铁蹄欲践陇祖墓，四郡岛夷辱弹丸，

  誓领英豪起沉疴，北伐东征西璧全！

  雪耻除凶从今醒，夜无闭户廷直谏，

  群书治要追坟典，唐律疏议大同篇，

  垂攘遐荒涿鹿影，峨岳弭刃安史乱，

  梦去兰亭遗帝范，弩末玄甲热依然，

  曾俱往？他日崖煤孤舟绫，离离宿草吁唐汉：

  此是药师懋功剑，颉利系颈大漠展，

  此是定方议潮鞭，昆仑葱岭紫宸殿，

  此是白袍仁轨船，横弋平壤扶桑贯，

  此是玄策诗高骈，子孙可忆潭蓬湾，

  亦勿忘铁砺飞沙千万里，象主穹庐仰长安。

  孰人叹，凌阁相依翠微缈，红巾寂寥黄岗绽。

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  华夏千古民族英雄—古今中外对唐太宗李世民的评价160条

  借用腾讯视频：贞观之治大唐开国1400年祭