中国青少年网球体能训练指南 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：中国青少年网球体能训练指南在线阅读

在线听书地址：中国青少年网球体能训练指南在线收听

在线购买地址：中国青少年网球体能训练指南在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：一块红布 发布时间：2024-01-17 01:49:22

  明明可以用来论证中国革命之合理性的新革命史方法，最后却在香港出版，无语……

• 作者：_默葭 发布时间：2017-11-23 19:09:46

  导师的书hhhh不好说什么。

  找做设计背景背景的，还算比较全面。

• 作者：Pocky呼呼 发布时间：2021-07-21 09:00:25

  写给成年人看的治愈幻想小说，讲述的是一家只有入睡后才能进入的神秘而又梦幻的梦百货店。看完不由感慨，韩国这两年涌现出不少很不错的作品，不能以过去的老眼光看待了。

  不管是睡个无梦的好觉，还是做个这家达勒古特梦百货店里出售的好梦，都可以让人们利用睡觉的时间整理一下昨天，为明天做好准备。这么想的话，睡觉的时间也不再是无用的了。

• 作者：momo 发布时间：2023-02-26 15:53:08

  手绘艺术字体好酷^O^

• 作者：Biu 发布时间：2018-08-01 13:11:16

  作者出门，不带风，但到哪儿都是风景

• 作者：miumiu酱 发布时间：2011-06-20 09:44:53

  专门为跳跳学习蹲马桶买的，同类里选了很久选了这本，是我很喜欢的画风，情节也蛮有趣的。

• 除了脱光衣服，我们能做什么

  作者：海漫小姐 发布时间：2010-01-10 19:10:35

  “大多数人往往选择不去了解。“我太敏感了！”他们会说，“我爱动物，光是想到他们受苦，就让我受不了。请别跟我说了。”

  但是，只有充分了解残酷的现实，我们才会做出努力来改善动物的生活。我们绝不能容忍消极不做为，不能将我们的头埋在沙子里，继续过着正常的生活。”摘自珍古道尔所著《希望的收获》。

  该书主要从四方面入手，1）介绍了传统农耕方式与大自然的和谐统一以及大规模转基因生产模式及化学品的运用对环境带来的不可持续性；2）现代工业模式下的饲养场里的动物们的惨境及其给我们人类带来的不良后果；3）被洗劫的海洋和因此带给人类的危害。4）希望。每一主题最后也是最重要的部分就是：

  我们能做什么？

  每个人都能出把力，不用脱光衣服告诉大家宁可这样也不穿动物的皮毛制品，不用一定吃全素。改变世界可以从一次购买、一餐饭、一口一口的改变。

  我们可以这么做：

  1. 不浪费（在这个过度消费的世界里）

  2. 买有机食品

  3. 尽量吃散养的动物及蛋类（以便帮农场动物过上更好的生活）

  4. 少吃肉类，成为素食者或半素食者

  5. 吃本地，吃当季

  6. 不吃快餐

  7. 可以把家里的水龙头加过滤器，以免喝瓶装水

  8. 别把水视为理所当然，别浪费（及时关掉水龙头，瓶装水开了就喝完它，没有选择用水的马桶水箱里可以放一个装满水的甁子，以节省水（这个是我自己的方法））

  9. 买公平交易的咖啡

  10. 还有很多很多

  也许大多数人不喜欢改变，更不高兴别人告诉他们应该做什么。但我相信很多人象我一样，也喜欢健康的生活，也渴望能为善待动物与和谐的生态环境出一份力，却不知从何入手。珍说的对：“继续充满希望。“ 开始行动，其实很简单。在我们爱护地球和其它地球公民的同时，我们也可以活得更加健康。

• 入门级读物的非入门级解析

  作者：holly 发布时间：2022-08-12 20:41:52

  1、在第一堂课中，作者主要介绍了社会学的涵义和社会学家的角色定位。在科学的发展历史上，古希腊的哲人们贡献斐然，例如古希腊三杰，他们亲践逻辑证明在科学知识的生产过程中的关键作用，自此，开创了逻辑证明作为科学知识（古希腊更多称之为真理）生产的基础的先河。当先哲们践行真理的过程中，发现对问题的正确提出是发现”真理“的首要和关键步骤，换句话说，如何正确提问或许是普通人与科学家之间最远的距离。学会正确提问后，对证明步骤的研究随之而来——在自然科学发展迅速的17-19世纪，自然科学的验证方式也逐渐占据着统治地位，然而，社会的复杂性远非自然科学对原因那般肯定，因此，社会学家需要拥有批判性的思维和勇气，即使面对自己曾经的研究结果仍需如此。虽然，社会的复杂性增加了社会学研究的难度，但是，仍然有一套原则可规范社会学家们的研究行为，助其在研究的过程中更加仔细，观察入微，价值中立。如此，社会学家的角色在学习中确定，在研究中践行，不断生产着关于社会的知识和规律。

  2、在第二堂课中，作者通过对比阐释了何以为人这个问题。人具有社会性，这一观点已被普遍接受，而人与动物之间的区别因素—文化，也早已在义务教育中被多次提及。然而，动物之间也存在文化现象，严格来说，我们无法确定动物与文化还有多远的距离，但是，我们却能肯定人类在文化的进程中已经作出了很多成绩，因此，文化可以作为人类与动物之间的主要区别之一，甚至很多学者坚称文化是人与动物的根本区别。对此，只需要理解人类的社会化过程会将文化内化成为行为准则，这样有助于个体的社会性的形成。

  3、在第三堂课中，作者分析了社会秩序的基础。在文化、社会结构和制度构成的社会基础中，人们通过社会互动彼此熟识、合作和依赖，不时也会产生冲突。当冲突无法通过协商解决时，暴力就成为解决问题的合法方式之一，甚至是最适合的方式。在协商解决冲突的过程中，各种情感也会成为解决冲突的助力，例如，忠诚就是组织里解决冲突的重要情感，如何让个体产生忠诚也许是组织和社会不断努力解决的难题之一。

  4、在第四堂课中，作者讨论了 不平等的来源，虽然并不全面，却已为我们提供了一个思考的逻辑方式和分析视角。首先，不平等源于劳动分工下的私有制的产生，同时，当社会提倡高效和理性的文化时，组织便侧面成为不平等的保护伞。通过组织，领导的权力合法化。在享有权利的同时，加强了对下位者对控制。

  5、在第五堂课中，作者讨论了自由。虽然社会存在不平等，但是对自由的追求是每个人的奋斗目标。自由可以划分为思想自由和行动自由。文化、语言，社会结构和权力阶级都会影响人的社会化，影响个体思想。社会制度，身份以及社会定位通过社会互动影响个体的行为。如此一来，个体自由便受到了个体内部和社会力量的控制，这种控制因时因地而不同，因而形成了不同程度自由的个体，而自由也成为社会学家关注的主题之一。

  6、在第六堂课中，作者主要表达人人皆有差异，原因很多。

  7、在第七堂课中，作者讨论了苦难的来源。苦难作为一般性社会问题，困扰着数以万计人的生活，它产生的原因很多，作者论述了他认为最重要的四个因素——社会化，毁灭性的冲突，异化和社会不平等。

  8、在第八堂课中，作者论述了个体是否会对他人以及社会产生影响。他认为个体仅对与之关系亲密的人产生很大的影响，对社会产生的影响更是微乎其微，除非个体拥有巨大的权力，或者社会处在巨大的变化之中。

  9、在第九堂课中，作者论述了是否会出现一个世界社会，最终的结论是不能。这章看的价值不大。

  10、在第十章中，作者阐述了全球化相关的两大观点，最终的结论是经济全球化自现代化和资本主义发展伊始就开始了它的进程，而政治全球化和文化全球化则不会出现。其中，因为民族主义、国家、权力等政治因素等复杂性，不会出现全球化的统一的世界制度，而文化的发展历史已经向我们明确表明它的特性之一—多元化，所以更不会出现全球统一的文化现象。

  这本书作为入门级读物并不能发挥它的可读性，适合有一定专业基础的人阅读。