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• 作者：鎮長 发布时间：2016-11-05 10:47:57

  圖例沒有翻譯也只是不方便，地名不翻譯考慮到華文圈沒有統一譯名是可以接受的。旁邊的說明跟史料來源參考文獻等非常實用。雖然不便宜但研究者還是應該擁有一本。

• 作者：∞ 发布时间：2020-04-20 08:23:16

  【No.025】感觉打开了新世界的大门，讲解、图例很细致，成品也太美了吧(*ﾉωﾉ)

• 作者：midori 发布时间：2022-01-18 10:46:23

  学会了！

• 作者：嘉凉 发布时间：2019-05-31 13:18:56

  突然想到的是，阿城要是去了《奇葩说》，绝对是大热门。1）善于发散：给任何一个话题，都能无限制牵连到更多的话题，活生生的故事接连蹦出来，同时还能在适当的时机回到主干道；2）硬核知识丰富：就像他自己说的，他读书杂，旁征博引不是问题，各路常识兼收并蓄；3）切入点清奇：总是在老生常谈的方面找到独特的切入角度，俏皮而聪明；4）接地气：并不是端着给大家传播知识，而是嬉笑调侃中不乏严肃的探讨。他连克拉克·盖博有口臭都清楚，我也是很服气。唐诺说得对，”所有的抽象概念符号，在阿城身上都是有现实内容的，他不放心加以浸泡过的，有着实感的温度、色泽甚至烟火气味。” “阿城所热衷的具象现实世界，则比较合适讲故事，人人能听能懂，而且意见矛盾并陈，往往谁也拗不了谁去，因此，表面上吵吵闹闹，其实是温和不迫人的。”

• 作者：ceci 发布时间：2022-11-25 19:29:06

  有的地方还算精彩，整体说不上特别出彩和独特，前面几方势力的描写感觉有点美剧苍穹浩瀚的感觉，但铺垫太长导致后面收尾有些仓促，虽然出场人物众多，但几乎全都是没的感情的工具人，特别是扎拉阳这条线。人类的结局全靠蠕虫嘴炮就搞完了？

• 作者：小周 发布时间：2021-01-03 03:41:14

  不愧是中里华奈，新手跟着前面单瓣花，芍药，叶子，果实几个教程钩，基本能就能掌握大部分的技巧了。

• 有趣的谷应泰

  作者：芦中人 发布时间：2008-08-24 20:39:03

  每次看明史关于靖难的部分的时候，都停不下来。周五看《明史纪事本末》，卷十六燕王起兵，有这么一句“王据鞍指挥，有喜色。”生动的如在眼前。朱棣就是这么喜欢打仗，可爱之极。

  第一本里最经典的绝对是卷十七建文逊国。他居然把建文帝四处逃难的经历列了一遍，而且时间、地点、人物，一样不缺，写的跟真的似的。看的真令人困惑，哭笑不得。看来把历史当小说写，或者把小说当历史写，古已有之。很有历史推理小说的潜力，《时间的女儿》那种的。（Btw，我认为《玫瑰之名》完全不是什么历史推理小说嘛。）不知道，他是真的相信这个故事，还是只是在其上寄托了所谓“朱三太子”的一点希望。

  不过，谷应泰的评论实在是很一般，也就能凑合当骈文看。别说比不了司马迁了，就是跟李贽也差了一大截。以前看《续藏书》，印象最深的是这段话：“呜呼！以全盛之天下，金汤之世界，付与讲究周礼、精熟大学衍义之大学士，不四年而遂败。可畏哉书也！”

• 他才是最懂生活的人

  作者：古蓝 发布时间：2013-01-05 20:54:32

    这本书我从2012年读到了2013年，一篇一篇的散文，每天看几篇，有时是边吃饭边看，有时睡前看。真的是一本耐读耐品的书，像茶一样。

    汪老先生是个会说故事的人，我边看书边想象着书里描写的场景，什么样的花，什么样的姿态，什么样的人，说什么话的神态……有时也会想象一下作者的样子。看这本书之前对汪曾祺没有什么印象，只知道他很有名。看这本书的过程，我想象的他是一个很和蔼没有作家架子的老爷爷，头发白了，戴着我爷爷冬天会戴的那种样式的帽子，坐在椅子上，捧一杯茶，笑眯眯讲故事的人。

    从花草讲到食物，再到各地风俗，然后是他在西南联大的大学生活及对老师的回忆，最后是自己的家人及写作。这其中，我感觉到他对生活的热爱，细致的观察，真正融入生活感受生活创造生活。

    很多文章是作者零散发表在报上的，大概都是八几年到九几年的，那时汪老已经六七十岁了，却对年少时的生活记得那么清楚，老家的房子构造、花园里依次种了什么花什么草他都记得，小时候祖父教他读书习字、祖母腌制什么菜他亦向读者讲得清清楚楚、明明白白。

    汪老先生生在书香门第，小时候家里富庶，见识的多，祖父和父亲都是才子，习得好字，画得好画，父亲还会各种乐器、会做很多手工。看到书中描写儿时父亲给做灯笼、风筝，陪小孩子一起玩，他父亲有句话说“多年父子成兄弟”，和儿子像手足一样相处，有这样开明且多才多艺的父亲真是让人羡慕。西南联大的那一段回忆，当年的大学生物质生活简单但精神生活丰富，艰苦的条件并没有让他们失去希望而是让他们有了乐观的性格，学会苦中作乐，钱不多也可以寻到好吃的饭馆把酒言欢，衣虽破也能遮体避寒，尤其是战乱经常要跑警报躲日本飞机的空袭，想想就觉得害怕，但在作者笔下却是那么幽默的叙述。他记得好多老师上课的细节，他记得谁爱穿什么衣服，谁有什么习惯，他写那些文章的时候很多老师都已不在世了。但悲伤不是他文章的主旋律，怀念及赞誉才是要点。

    我在想，当一个人活到七八十岁了，回忆起年轻及儿时的岁月到底会是怎样的心情，是深深怀念还是“有过就是好的”的知足心态？如今，越来越多人写书写文章，“作家”变成一个很随便的词语，越来越多的人被冠上“作家”的头衔。但，恐怕再也没有人能写出汪曾祺这样的散文。因为，已经不是那个时代了。我们没有住过有正堂屋、上堂屋下堂屋、有花园有土山的大宅子，我们没有机会随祖父学《论语》习毛笔字，没有机会蹲在院子里看祖母做酱腌菜，没有机会帮父亲磨墨拉纸看他画画，没有机会在花开时走进花园爬上树为表姐姨妈摘几枝最好看的腊梅，没有机会听闻一多、沈从文、金岳霖先生的课。

    很多风俗习惯，很多菜式吃法，很多我们不知道没听过的稀奇事情都可以从汪老的书中读到。这个真正懂生活的人有一颗豁达开朗的心。我喜欢他在文中谈写作的那短话——我没有荒谬感、失落感、孤独感。我并不反对荒谬感、失落感、孤独感，但是我觉得我们这样的社会，不具备产生这样多的感的条件。如果为了赢得读者，故意去表现本来没有，或者有也不多的荒谬感失落感和孤独感，我以为不仅是不负责任，而且是不道德的。文学，应使人获得生活的信心。淡泊，是人品，也是文品。一个甘于淡泊的作家，才能不去抢行情，争座位；才能真诚地写出自己所感受到的那点生活，不耍花招，不欺骗读者。

  汪老先生说一个作品写得比较生动，总会对读者的思想感情、品德情操产生这样那样的作用。换成我们今天的话来说，就是能传递正能量的意思吧。于我而言，这本书，这位老先生，这些事情，都是能传递正能量的。