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精彩短评:
作者:朽叶 发布时间:2017-03-16 19:49:45
解谜篇并没有说绿衣人如何从港口宾馆的房间内逃脱的,虽说看过书的大抵能知道技巧是怎样的啦;这本用得是《绿衣人》作题,感觉用《影子杀人》为题大抵会抹去了不少看书的乐趣,虽说看过书的大抵都能感觉得出手法是怎样的啦
作者:东园之树 发布时间:2013-02-21 20:27:30
这位可是物理学中的巴森,at home in the universe,受教!
作者:ULYSSES 发布时间:2018-03-15 16:44:42
先有很多很多枪,然后有了枪文化。从这个角度讲枪支问题的还真不多见。叙述节奏很好,还穿插了个鬼故事。封面非常荧光,走夜路的时候可以当反光条用
作者:XDash 发布时间:2010-10-01 01:37:44
类似的书看多了,其实内容都一样。大脑基本知识+记忆方法(挂钩、谐音、联想、etc)+速读(眼肌训练+默读训练、etc)+思维导图。不过还是非常棒的新手入门指导书。
作者:… 发布时间:2016-12-23 09:41:56
前半程人物一塌糊涂,直到收尾才还好点
作者:胡良军 发布时间:2016-06-08 15:48:14
作者是从西方医学的角度说明慢性疾病和情绪心理关系的,而在心理学界这已经成为事实。作者这本书更像自己的广告,对普通人缺少指导的方法。
深度书评:
《白鲸记》图像小说:图像赋予文字新的生命力
作者:雾凇 发布时间:2018-04-15 19:08:11
网上很多人说赫尔曼•梅尔维尔的经典小说《白鲸》看个开头看不下去。看过评论之后,心里默默松了口气:好在我不是一个人。很惭愧地说,对于《白鲸》,我曾经翻开过两次,可惜每次都是翻了前面一部分,看得沉闷就放弃了。我觉得问题主要是我对西方宗教还有捕鲸相关的内容了解不多,对于相关内容看不动。还有一点,我觉得小说前面铺垫的有点长,比较平淡,感觉一直没能进入精彩的环节调动读者的兴趣。
没能读完《白鲸》算是个小小的遗憾了。而被称为“漫画家中的诗人”的法国图像小说作家克里斯多夫•夏布特,用图像的形式再现了《白鲸记》,给人一个新的窗口来了解这个故事。
文字VS图像:各有千秋
虽然图像小说《白鲸记》是根据文字小说改编而来,却不能认为它是原版小说的简单复制。文字和图像,原本就各有侧重。把文字转化为图像,也是一次艺术的再创造过程。
文字可以娓娓道来,细致的描述,调动想象力,在读者的头脑中充分形成一个印象。但这印象可以是千变万化的,可以非常的私人化,正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。每个读者都可以拥有一个符合自己理解和预期的形象,不同读者对同一个文学形象可以有不同的理解和认知。
图像却完全是可视化的,画出来是什么样读者就看到什么样,非常直观。这是图像的突出优点,同时也给故事的改编带来了一大挑战。因为原版故事在前,图像的创作是否能够创造出契合原著精神的人物形象?图像小说也不太可能完全复现原著的所有细节,如何提炼故事主线?读过原著的读者,对图像版的人物形象是否认可?对于没读过原著的读者,是否能被图像小说吸引并被触动内心?
我没能读完原著,所以无法对两个版本人物和内容作对比。网上看到有书友评价,说图像版剔除了关于捕鲸知识的一些内容,故事更加紧凑精练了。甚至有网友细心地做了对比,发现原著很多章节被作者精心的改编为一页图像,可以与原著一一对应。
这本图像小说给我的最大感觉是,非常富有感染力,很多场景非常震撼。比如亚哈船长给船员们的演讲,特别深入人心。原本各有想法的船员,在船长的一番激励之下,斗志昂扬,同仇敌忾。亚哈成功地把自己的个人目标转化为全体船员的一致目标,也把他们紧紧地凝聚在一起。
感受下亚哈船长的感染力和疯狂
这本书里的人物形象,不是那种高大、帅气、完美的浪漫风格,反倒有些面目圆睁、丑陋吓人,但我却觉得这些人物是那么的真实。敢于风里来雨里去、追捕鲸鱼的船员,原本就该是这样粗犷的吧。
坚持目标VS执迷心魔:一线之隔
亚哈船长对莫比•迪克的追捕,真可以说是惊心动魄。
经过前部分大量铺垫才登场的亚哈船长,充满神秘感。他对船员的感染力、他的坚定执着,都让人敬畏。还有他那只断腿,以及让人欲言又止的关于那只被称作莫比•迪克的白鲸的传说,都让人对后续的故事充满期待。
最初,我以为亚哈船长追捕莫比•迪克只是执着于一个伟大的目标,试图去证明自己的实力、完成一项伟业、获取一份殊荣。如果故事线按照那样走下去的话,这可能只是一个普通的英雄冒险、打怪升级的故事了。
等到他枉顾客观环境条件,甚至不顾及全体船员的性命时,我觉得他已经超出了执着的界限。那已经脱离了执着,而是疯狂,是执迷心魔。
他追逐的,正是自己逐渐膨胀、脱离控制的野心。
亚哈船长的疯狂早已经超出了理性
从故事中可以看到,莫比•迪克早已成为捕鲸行业的传说。它就在大海的某处,若隐若现。它从没有追逐捕鲸船,倒是捕鲸船都试图追逐它。许多捕鲸船曾经遇到过它,那些船长也都试图抓捕它,但失败后都适可而止。只有亚哈船长,为了抓捕它完全失去了理性。
也许莫比•迪克是所有捕鲸船船长的心魔,是一种超出理性的疯狂野心。只是许多船长在试图抓住这份野心时,感受到了它巨大的杀伤力和代价,放弃心魔,回归理性。只有亚哈船长执迷于心魔,在失去了一条腿之后仍无法自拔,不惜与其同归于尽。或许,亚哈船长早已被自己那不切实际的野心吞噬了。
被心魔吞噬的亚哈船长(图像小说增加的情节)
书中莫比•迪克的出现非常晚,并且始终是虚线勾勒、半掩半露的一个模糊形象。在这个庞大的、虚幻的野心面前,渺小的亚哈根本没有胜算。当庞大的莫比•迪克拖着不肯放手的亚哈船长一同坠入大海深处时,更能感受到亚哈船长的心魔有多可怕,被野心吞噬有多可怕。
天才与疯子只一线之隔,坚持目标与执迷心魔,同样是一线之隔。
《白鲸记》这本图像小说,用巧妙的分镜和独特的黑白风格,重新讲述亚哈船长追捕莫比•迪克的惨烈故事,同时,也赋予了原故事一份新的生命力。图像带来的直观视觉冲击,与文字在内心引起的波澜,是不同的,但同样具有张力和感染力,让人久久难忘。
2018.04.15雾凇
读佛洛依德
作者:春风化雨 发布时间:2009-02-13 21:48:38
上大学的时候,接触到佛洛依德这个名字。起先是大师级别的泰山压顶,“拜佛洛依德”,仿佛谁说话能扯到佛洛依德就等于超有学问。周围的人把佛洛依德高高抬起,仿佛到了神的位置。等我怀着崇敬的心情到图书馆借了本《梦的解析》竟晦涩难懂,对大师的探索也就戛然而止。
而后,随着阅历和阅读的增加,又一种观念扑面而来,那就是“呕佛洛依德”。佛洛依德成为“泛性论”的代表,而他言必称性让很多文明人仿佛祖坟被挖了似的大为恼火。敢公然怒骂佛洛依德,不仅代表你有学问,更重要的是相当有气质。
直到今天,我坐在图书店里把一整本《精神分析引论》看完,才终于明白一个“小马过河”的道理——不去了解,永远不能知道真相。
有人断言,对人类最有贡献的三位科学家是:社会学领域的马克思,精神领域的佛洛依德,和科学界的爱因斯坦。在我看来,佛洛依德的确称得上对人类最有贡献的大师,他的精神分析法,他对梦境的科学分析,他的联想治疗法,以及提出本我、自我、超我的人格三分结构论等都是伟大的成果。及至“泛性论”,这位大师才被世人唾弃鄙夷,甚至他的门徒荣格等都离他而去。
佛洛依德这样分析,在他之前,人类作为上帝的骄子,只有荣耀和高尚。然而他却非要侵入人心,把那一点人人隐藏的污垢不堪挖出来大白天下。这仿佛17世界的文艺复兴时代,文艺繁荣发展,科学却寸步难行。一直以为自己是宇宙中心的人类被伽利略的日心说击溃。人类不再是宇宙的焦点,而是变成了平凡不足为道的小蚂蚁。
我非常赞赏佛洛依德关于精神分析的理论,对梦境的研究和联想治疗法。佛洛依德曾经用催眠法对精神病人进行治疗,但他发现暗示性的灌入并不能有效长期解决心理病疾。于是他走到了精神分析的道路上,试图用引导、联想的方法,让病人主动积极的找到隐藏的潜意识。这简直是心理学上的一次科学大进步。
佛洛依德对梦境的研究更加前无古人后无来者。他认为梦境是人们对现实的一种反应和超越。梦起到保护睡眠的作用,并让人们在梦境中得到现实中无法满足的欲望和情绪。梦境中出现的事物常常用隐藏的身份来代替现实中的刺激,对梦境的分析将有助于了解每个人的潜意识。
潜意识从佛洛依德起,成为很多哲学和心理学的基础研究对象。潜意识类似于人格三分论里的“本我”。人们对“自我”了如指掌,对“超我”有所期许,唯独对“本我”一无所知。这就是佛洛依德的伟大,发现本我,才是认识自己,探索精神世界的大门。
佛洛依德一直强调分析自我,让我开始对自己的梦境和一些差错、习惯开始注意,从中来了解自己,探究出自己都不愿接受的那一面。无独有偶,19世纪的印度灵性大师克里希纳姆提也提出“观察自己”,不得不让人相信,人自身就是一颗需要不断研究打磨的钻石。
说到“泛性论”,我也实在难以接受。当然,佛洛依德所说的性,并非通俗意义上的概念。他甚至取了个专有名词,指的是获得享受使自己舒适的一切行为。当然,他连婴儿吸奶都认为是性行为,的确让人无法接受。我想也许是指代不清,也许是他个人的概念不清,后世很多人谈性色变,鄙视这个变态的泛性论者。
不过不得不承认,佛洛依德自身也并不正常。希腊神话中,俄狄浦斯弑父娶母。佛洛依德竟也有这种扭曲的倾向。他憎恨父亲,而对母亲充满了爱慕。也许这也是他提出“泛性论”的“潜意识”吧。
总之,没必要顶礼膜拜,也没必要一棍子打死。除去骇人听闻的“泛性论”,佛洛依德是位好同志,毫不愧对大师称号。
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书籍真实打分
故事情节:3分
人物塑造:8分
主题深度:3分
文字风格:5分
语言运用:7分
文笔流畅:5分
思想传递:4分
知识深度:7分
知识广度:7分
实用性:8分
章节划分:6分
结构布局:6分
新颖与独特:4分
情感共鸣:7分
引人入胜:7分
现实相关:7分
沉浸感:5分
事实准确性:3分
文化贡献:3分