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• 作者：quicksand 发布时间：2012-03-31 09:27:34

  一本概述的书

• 作者：拙工司马 发布时间：2010-05-04 15:18:47

  尚有可校可补处

• 作者：智多星兔宝宝 发布时间：2020-04-13 13:43:49

  三次提到朕的大清

• 作者：古丽妹妹 发布时间：2022-01-10 15:07:08

  好像看懂了，又好像没看懂，还是再读一遍吧。。。

• 作者：消逝的冥王星 发布时间：2021-01-05 10:18:24

  这本书还得大家一起读。

• 作者：caye 发布时间：2023-10-14 21:46:48

  书是图书馆借的，很新，读得过程倒是比较轻松，引用论语左传的部分书里几乎都翻成了白话文。后记里也提到这本书就是给最普通的做读者看的，那我现在就是最普通的读者，所以虽然知道这本书的精华内容有限，更多的是铺陈，我还是以比较感兴趣的姿态看完了。总的来说算是了解孔子的一个契机吧，后面我打算再看一看钱穆的，还有李硕的，多看几本可能会理解的更立体一些。另作者讲过百家讲坛，又写了好些关于孔子的书，后记中作者致谢了帮他从前作中提取内容的学生及帮他编排文字结构的友人，当然也说自己做了修订，这倒是很大家的坦白！另，书首部分有《张楷孔子圣迹图》，装帧用纸都还不错。

• 《酒徒》与现代主义

  作者：Eros 发布时间：2019-08-25 20:49:18

  香港文学复习资料，文献整合。

  一、酒作为媒介（/酒徒的形象）

  酒是小说中的关键元素。

  1、 以文本作用看，“酒”作为组织情节发展的工具，使意识流书写成为可能。

  2、 同时，酒也有其暗喻。作者以“我”清醒与酒醉的状态，隐喻了商业都市生活使人精神分裂的暴力，二分的内心经验。

  1）这种分裂既是

  “我”形象的分裂

  ：

  酒徒一方面是道德的

  ：他清醒地探讨文学问题，讲乔伊斯的《尤利西斯》、讲曹雪芹的《红楼梦》，他拒绝司马莉和包租婆的诱惑，他同情被侮辱的人，将来之不易的稿费分给和他过夜的妓女；

  另一方面他又是无耻的

  ：写黄色小说，甚至替丽丽“捉黄脚鸡”……他在这样矛盾境遇中既是同一个人，又仿佛是无限的人。他是报社编辑眼中一架不太叫座的写稿机器，是麦荷门心中有极高文学素养却沦落去写黄色小说的文才，也是丽丽心目中的酒鬼、可怜虫，“我”无穷无尽的分即是酒徒内心痛苦和矛盾的来源。

  2）也是

  理想与现实/个人与社会的冲突

  酒徒一面是理想的

  。在他为稻粱谋不得不写武侠小说的时候，并不能真的忘情于严肃文学。出于文学理想，他写了《海明威在香港》，施展对香港出版界的揶揄，也曾兴致勃勃，与麦荷门一道筹备出版《前卫文学》。

  但他不得不又是现实的。

  当莫雨以五十元骗走他写的剧本，现实对他的刺激终于使他一蹶不振，放弃《前卫文学》的编辑工作，为了生活撰写黄色故事。“在理想和显示之间，如果酒徒可以全心全意地选择一项，那么他也许不至于陷入痛苦矛盾之中，然而事实上，酒徒对于善、美、纯粹仍有追求，当故事终于以理想屈从于现实告终。这使得他陷入更大痛苦。

  酒徒

  醉时或于梦中的精神状态将客观现实世界扭曲或主观化、情绪化、形象化，彰显出现实中潜藏的狂乱、非人性与荒谬，

  反映人物“自我”与客观世界的斗争

  ，是人物的真实心事；同时以人物内心的各种矛盾，塑造出一个1960至1970年代独特而带有普遍性的

  文人

  形象，亦揭示了香港的文化背景，暴露出当时香港社会上物质与精神文化的强烈反差，揭示了当时香港文坛以至整个社会的畸形状态。除了反映文学界的可悲状况外，作者通过主人公醉与醒的浮沉，带出他的人际关系，也同时带出了小说中的拜金

  社会

  滋生出来的特定人物。

  二、意识流写作：

  “传统的现实主义不能做到真正的写实，既然做不到，像乔伊斯这样的小说家开始在文本中探讨内心世界，”刘以鬯通过“我”的意识流、思想流揭示了心灵的痛苦、灵魂的异化和人格的分裂。

  1、 意识流写作以人物的

  内心独白

  与

  自由联想

  是尚。

  （一）现代诗和小说所相嫁接的诗情话语

  一反传统小说写法，大量采用现代诗语言，运用意象的密集、反复、重叠、象征、隐喻、暗示建构朦胧的意境。挑戰常規語言而達到一種藝術的高度

  “生锈的感情又逢着雨天，思想在烟圈里捉迷藏。推开窗，雨滴在窗外的枝丫上霎眼。”

  “雨”的意象营造出朦胧、伤感、阴郁的氛围；以“生锈”言感情，“以在烟圈里捉迷藏”既是写实，又暗示了思想的混乱，朦胧含糊、充满暗示的诗化语言成为小说的一个特点所在。

  （二）视觉书写和感觉变形

  尽量减少客观叙述和描绘，而通过人物的心灵去感知外在世界，外在世界是人物心灵烛照的印象。《酒徒》的主人公常常处于酒醉的状态，为了写出醉酒后的心理感受，“手指疯狂”、“蓝色太阳”等视觉、感觉扭曲的超现实呓语。

  （三）重复、标点

  重复：“扁扁嘴将头偏过一边”“现在我有钱了，我将钞票掷在他/她的脸上”，是世人无一例外的冷酷；第二章写酒徒成长的历程，每一段都以“轮子不停地转”开头，写出酒徒背负的沉重战争记忆。

  标点：《酒徒》中的对话，大都省去引号，模糊内心独白与语言的界限；有些段落甚至不加任何标点，以象形思维活动连绵不绝又自由发展的特点。

  （四）以梦的形式折射现实

  人类情感的宣泄途径并非只有语言、动作、心理描写，有时梦境更能呈现人物的精神、心理状态，这种描写方式与现代派对弗洛伊德心理学思想的接纳是分不开的。在《酒徒》中，作者往往通过酒徒的梦境来折射现实。如“我”梦见自己中了马票，将钱掷在那些伤害过他的人脸上；又如“我”梦见复古派占领香港，所有新文学或现代派作品成为违禁品。前者以压抑的宣泄敷衍“我”边缘、低下的生存境遇，后者以荒诞的笔法讥讽文坛对新事物的恐慌与排拒。以梦境折射现实，则现实之扭曲更令人瞠目。

  三、文学批评及意识流手法的创新

  然而，并非照搬小说技巧：如描述香港流行文化泛滥的部分，是有实指的，有序、符合逻辑，有人以为不能称为意识流，只是内心独白，这种例子以文中的“我”常发出

  对小说、艺术、诗歌的讨论

  为甚。然而这或许正是刘独特的现代主义技巧的表现。一则，该设计与小说的主题有关。酒徒本是个爱好严肃文学的人，在商业社会中被迫写流行小说，他在文内屡屡忍不住对文学发言，正体现了他在某些时候不放任意识漫游，正是对抗商业文学的一种抗衡文字；二则，从文本的外部环境看，《酒徒》中提到的中国新文学小说和外国小说，在当时的大陆或是商业化的香港，都仍是不被接受的标准，所以作者只能借酒徒的醉语，说出自己的真心话，这类于“metafiction”，对小说作为小说的自觉、对小说技艺的反省，无疑是一种现代文学精神的体现。故刘以鬯的现代主义无疑有很多社会批判的意味，他的现代主义是一种现实主义与现代主义的结合，

  用现代主义的手法表现现实主义的关怀

  。

  三、自传色彩：

  刘以鬯在1981年接受访问时指出，“在《酒徒》里面，我把自己的经验借给人物是比较多的。”如果将主人公来港之前的经历与作者的传记对照，就会发现这种自传色彩。“我”从14岁开始从事严肃的文艺工作，编过纯文艺副刊，编过文艺丛书，又搞过颇具规模的出版社，出了一些五四以来最优秀的文学作品。1933年，刘以鬯14岁，参加了叶紫法器的无名文学会，后来又加入狂流文艺会；1944年，他主编《扫荡报》副刊；1946年，创办怀正文化社，编过怀正文艺丛书、怀正中篇小说丛书等。小说主人公从上海到重庆、再回到上海、南下香港、再到新加坡和吉隆坡、最后回到香港的历程也和作者本人的经历大致相同。

  参考资料：

  也斯：〈從《迷樓》到《酒徒》—劉以鬯：上海到香港的「現代」小說〉

  也斯：〈香港小說與西方現代文學的關係〉

  危令敦：<论刘以鬯的《酒徒》>，危令敦《香港小说五家》。

  陈宝珍：《谈<酒徒>》，梁秉钧编：《刘以鬯作品评论集》。

  黃勁輝：〈劉以鬯與現代主義心理敘事〉

  董启章：<城市的現實經驗與文本經驗 - 閱讀《酒徒》, 《我城》和《剪紙》>，张美君编《香港文学@文化研究》

• 长出獠牙的东郭先生

  作者：文字的魅力 发布时间：2023-09-14 20:48:04

  想起的中国传统故事《东郭先生》，救了狼一命，结果狼要吃他，他却不能自保。

  《我是霸王龙》里面的小翼龙的爸爸叫他要强壮，妈妈叫他要善良。

  碰见的霸王龙受伤，想起了妈妈的善良。

  看见霸王龙伤好了，想起了爸爸的强壮。

  最后又救了霸王龙，自己又全身而退，真是完美的人生。

  当然有争议的地方，霸王龙最后流泪的说，谢谢小翼龙的好。

  反对者说霸王龙怎么会流泪的？他像狼一样，天生是吃小翼龙的。

  但是、但是、但是，这不是给大人看的，狼和霸王龙最终还是坏的，这对大人来说没有问题。

  但是对小孩子说，付出就有回报，能够感化对方，始终不去记恨狼，不去责怪狼和霸王龙为什么忘恩负义。

  离开狼和霸王龙以后，心中保持平和美好的期待，这是最主要的。