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有关现代社会家庭的一本书。

在有关家庭功能的研究中，相关精神领域方面，研究、临床训练以及社会服务的主要聚焦点都集中在家庭功能失调方面。由于家庭评估倾向于家庭的缺陷和局限性，家庭的力量和潜能也就常常被忽视，家庭充满压力的生活挑战也未能被强调。家庭抗逆力——客服困境的力量——是我们领域中极其重要的概念。

这本书介绍了作者20年所发展的家庭抗逆力架构，用以指导针对家庭面临逆境的临床和社区实践，它适用于世界上许多地方的家庭研究。相比较单一类型的“健康家庭”的万能基本模式，家庭抗逆力架构能更加灵活地适应当代家庭生活的多样性和复杂性。

本书介绍的协作式实践方法，为强化家庭功能提供了原则和指导，可以帮助家庭更好利用和扩展的亲属关系、社区、文化和灵性资源。通过这些方法，家庭能更有效地处理当前的问题，加强彼此之间的联结，获取更多支持以应对未来的挑战。

最重要的是，我们坚信所有的家庭，尽管处于痛苦和挣扎中，但都具有治愈、转变和积极成长的潜能。

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书籍介绍

有关现代社会家庭的一本书。

在有关家庭功能的研究中，相关精神领域方面，研究、临床训练以及社会服务的主要聚焦点都集中在家庭功能失调方面。由于家庭评估倾向于家庭的缺陷和局限性，家庭的力量和潜能也就常常被忽视，家庭充满压力的生活挑战也未能被强调。家庭抗逆力——客服困境的力量——是我们领域中极其重要的概念。

这本书介绍了作者20年所发展的家庭抗逆力架构，用以指导针对家庭面临逆境的临床和社区实践，它适用于世界上许多地方的家庭研究。相比较单一类型的“健康家庭”的万能基本模式，家庭抗逆力架构能更加灵活地适应当代家庭生活的多样性和复杂性。

本书介绍的协作式实践方法，为强化家庭功能提供了原则和指导，可以帮助家庭更好利用和扩展的亲属关系、社区、文化和灵性资源。通过这些方法，家庭能更有效地处理当前的问题，加强彼此之间的联结，获取更多支持以应对未来的挑战。

最重要的是，我们坚信所有的家庭，尽管处于痛苦和挣扎中，但都具有治愈、转变和积极成长的潜能。

• 作者：冰山之默 发布时间：2012-12-01 17:34:42

  北大先贤处购得，300，一版一印

• 作者：一截儿 发布时间：2018-07-17 15:58:40

  【

• 作者：跑 发布时间：2014-05-26 08:47:26

  感觉是，“哦，原来是这样”

• 作者：168 Hours 发布时间：2014-02-09 21:06:11

  各个分支领域相当齐全的英国通史著作，对于近代以来，英国政治经济社会渐进式改革的措施和战略给予最充分的探讨，也对英国世界霸权几百年的历程进行详实讨论，尤其强调与其他欧陆强国的差异。唯一的缺憾在于二战以后现代英国史的篇幅太少，仅有最后两章~

• 作者：louie 发布时间：2022-06-12 22:45:05

  浪费钱

• 作者：缺氧 发布时间：2022-08-29 20:24:44

  空间边界的转变：

  封闭→公共→开放/

  城市与花园关系的转变：

  传统规则私园衰落→园艺传统社区绿地复兴→公园与自然风景区的兴起→反城市化对乡村和更大自然规划的促进/

  人与植物关系的演变：

  生产园艺→收集陈列→植物学/

  花园是与世隔绝的理想天地；地球是宇宙中的封闭花园；舞台布景、剧场与园林造景的互动；收集展示古董；复兴创新过往风格……

• 说假话的报纸只配“拿来折纸船”

  作者：徐强 发布时间：2009-10-27 17:02:11

  说假话的报纸只配“拿来折纸船”

  ——读姜尼•罗大里《假话国历险记》

  □/徐强

  小茉莉天生就是大嗓门，他在课堂上回答老师的问题，不是震碎黑板，就是震坏玻璃窗。后来，小茉莉停学了，回到村子里务农。由于他的嗓音可以把树上的水果“叫”下来，村民们分成了两派，一派认为他是“恶巫师”，另一派则认为他是“神圣的魔法家”，双方吵闹不休，形同水火。为了寻找宁静的生活，小茉莉只好背井离乡，来到了一个新的国度。

  那真是世界上最古怪的国家，在这个国家里，一切都是颠倒的：人们早上要说“晚上好”，晴天要说成阴雨天；“海盗”的意思是“好人”，“门上的瓦片”指的是“窗上的玻璃”；文具店卖的是面包，面包店卖的是文具；市场上流通的全是假币，真钞掉在地上，谁都没有兴趣弯腰去捡……原来，这个国家的国王曾经是海盗，为了显示他的权威，他制定了一部法典，规定举国上下人人必须说假话，不许说真话，否则，就会遭到秘密警察的逮捕。在海盗国王的暴政之下，就连动物也失去了说话的自由：“狗要喵喵叫，猫要汪汪吠，马要哞哞喊，连动物园笼子里的狮子也要吱吱叫，因为耗子规定要作狮吼。”只有鱼和小鸟是例外，因为鱼从来不说话，充分体现了“沉默是金”的价值，而小鸟则在天上飞，国王的警察拿它们一点办法都没有。

  假话国里的报纸，说的当然也是假话。官方的主流媒体，名叫《模范假话报》，对于它所刊发的新闻，人们必须反着来读，才能明白其中的意思。比如这样一条消息：“昨天在科尔内利亚街十公里处，两辆高速对开的汽车根本没有相撞。在未发生的撞车事件中，五人没有死亡，其他十人也并未受伤，因此全都没有必要送进医院。”真实的情况，就是在车祸中死了五个人，另有十人受伤，急需送往医院救治。又比如这样一条消息：“外传今晨三时，警察局在一口井胡同逮捕了玉米老太太及其孙女罗莫莱塔，现特郑重辟谣。有人还造谣说她们于今晨五时左右被关进疯人院，此事纯属子虚乌有。”聪明的读者都知道，只要官方出来“辟谣”，那就恰好证明谣传是真的。正所谓“欲盖弥彰”，官方越是不想让公众了解真相，真相越是一目了然。读了新闻，大家都知道玉米老太太和她的孙女被捕了，而且被关进了疯人院。事实上，她们是遭人告发而被捕的。按照假话国的法律，猫应该叫做“狗”，必须“汪汪”吠，玉米老太太把猫叫做猫，还让猫“喵喵”叫，因此被人告了密。颇具讽刺意味的是，告密者由于发誓说他所告发的情况是真的，他说的全是真话，也被关进了疯人院。这件事情表明，向统治者摇尾乞怜的卑鄙的告密者，不会有什么好下场。

  小茉莉在学校里只会破坏公共财产的大嗓门，终于在假话国里有了大显神威、建功立业的机会。他先是在疯人院前放声高唱，震垮了这座阴森的牢狱，解放了成千上万说真话的人们，随后，他又用歌声轰塌了海盗国王的王宫，彻底结束了这个无耻骗子的残暴统治。强权不复存在，自由重新降临，人们不再需要说假话来过日子了，那么，《模范假话报》呢？不妨照抄一段对白如下——

  “怎么？！”编辑叫起来，“一份也卖不掉？人们怎么啦，难道读日历吗？”

  “不，编辑先生。”一个最大胆的报贩回答他说，“日历也再没人读了。十二月叫八月，您说这种日历他们会读吗？月份改了名称，难道人们就觉得暖和了？出了大事情啦，编辑先生。人们当面笑我们，建议我们把我们的报纸拿来折纸船。”

  是的，一切只说假话不说真话的报纸，都只配拿来折纸船。不仅如此，一切有损公平正义、有损公民权利的法典，实在也只配拿来折纸船，而不配领受公民的尊崇与服从。

  读完意大利儿童文学作家姜尼•罗大里的《假话国历险记》，我随手写了以上这些文字。意大利曾经深受法西斯之害，姜尼•罗大里在二战期间也曾参加过反法西斯的斗争，他写《假话国历险记》的用意，无疑是很清楚的。孩子是人类的未来，培养他们说真话的习惯，教给他们识别“海盗国王”的智慧，是成年人义不容辞的责任。我不知道，将来会不会有“海盗国王”，但我相信，只要说真话的人遍布世间每一个角落，“海盗国王”就不会有市场，不管他们以什么面目出现，失败都将是他们最终和最好的“奖赏”。

• 有关历史，我们知道什么？

  作者：mover 发布时间：2015-02-07 21:05:49

  这本《历史的教训》（英文名：The lessons of History）名气很大，原因有三：

  1、去年10月中央政治局专门组织集体学习吸取历史教训，总书记习近平作出重要指示：牢记历史经验、牢记历史教训、牢记历史警示，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。他强调，历史是最好的老师。

  该书译成于去年9月，今年1月出版。

  2、今年一月，中纪委监察部官方网站向全国党员干部、公务员、机关团体的推荐该图书。

  3、本书作者大有来头：杜兰特是美国当代知名哲学家、历史学家，与胡适师兄弟，两人都师从大哲学家杜威；获得过美国普利策奖、自由勋章；曾耗费50年完成了共11卷、1500万字的《世界文明史》。本书即是这本“20世纪离骚”巨著的随笔感悟，写于1968年，可谓精华。

  其实这书并不厚，183页，还包括了很多插图，几个小时就能读完。值得一提的是，文笔非常优美，倪玉平、张闶译的中文让人产生了强烈的读原文的欲望，冯克利、晏绍祥审校。首都博物馆馆长郭小凌作序。（不知道这些人有没有参加那次学习。）

  因为是智慧结晶，很多句子虽然很短但也含义隽永，要动脑子才能搞明白作者的意思。对全世界很多段历史的比较深入浅出，全书值得反复阅读。

  全书共分13章，分别就地球地理、生物学、种族、性格、 道德体系、宗教信仰、经济活动、社会主义、政体、战争等因素对历史的影响做出了宏观总结，最后以文明是否进步、如何消亡死去结束。

  那么，问题来了，中纪委为何向全国党员及领导干部推荐这本书呢？党希望全国的精英们从历史中吸取什么教训呢？

  本人绝非精英，斗胆按书里章节顺序小结并摘录些片段，仅供参考：

  该书一开头就提出，研究历史有什么用？能帮助治理国家、预测未来吗？“只有愚蠢的人才会试图把100个世纪的历史浓缩进100页的书中，并进而得出不可靠的结论。我们就试试吧。”大学问家的谦虚与信心跃然纸上。

  “地球与历史”这一章说明，地理环境及人类对环境的掌控能力、主要是交通方式的发展，深刻地影响着文明的创造和历史的变迁。

  “生物学与历史”指出“物竞天择、适者生存”是所有生物包括人类的最终法则，文明即是竞争，生存是残酷的，完全凭实力而不是善心；而战争是把人性发挥到极致的国家间的终极竞争形式；人生来即是不平等的，所谓平等自由都是笑话，弱者要平等，强者要自由，人与人之间、国与国之间永远是弱肉强食。人口是不同种族、国家、文明之间竞争的重要手段，“在生育方面，生理上的健康可能比智力上的优越更有价值”，繁衍是生命的本质；如果人类繁衍过快，会有饥荒、瘟疫和战争种种手段进行调控。

  “种族与历史”先是批判了“白人至上说”，“历史就是个色盲，任何肤色的人，都可能发展出一种文明（只要环境适宜）”，“南方人创造文明，北方人就征服它、毁灭它、借鉴它、传播它：这是对历史的一个简要概括。”作者指出，融合是历史大趋势，“文明是合作的产物，几乎所有的民族都对此有所贡献；这是我们共同的遗产和债务；受过教育的心灵，都会善待每位男女，不论他们的地位多么低下，因为每一个人，都对所属种族的文明做出过创造性的贡献。”

  “性格与历史”里先表示，作为社会性动物的人的性格其实自古以来变化不大，胜者为王，“获胜的反叛者会采用他们过去习惯于谴责的方法”，虽然时势造英雄，而且模仿与创新相辅相成，但“历史大体上是由求新的少数人之间的冲突造成的，大多数人只为胜利者鼓掌欢呼，并充当社会实验的人类原材料”。这一章里最后一段意味深长：“那些抗拒改变的保守派，与提出改变的激进派具有同等价值—甚至可能更有价值，因为根须深厚比枝叶繁茂更加重要。新的观念应该被听取，因为少数新观念可能有用。但新观念必须经过异议 、反对以及轻蔑的研磨，这也是对的。这是新观念被允许进入人类赛场之前必须存在的预赛。老年人抵制年轻人，与年轻人刺激老年人，都是对的。经过这样的对抗，就像两性冲突和阶级斗争一样，才能产生充满张力的创造性力量，才能带来富有活力的发展，才能产生整体隐而不彰的基本统一与运动。”各位听好了，力量的制衡至关重要！

  “道德与历史”强调，道德是社会运行的软规则，对国家的治理与法律同等重要，两者缺一不可。（就像一个企业里企业文化与规章制度同等重要一样。）

  “宗教与历史”先是回顾了宗教的发展过程与历史影响，从侧面说明了，任何能对人心产生影响的东西都有政治力量；最后一针见血地指出，“如果社会主义不能消灭民众的相对贫穷，这个新的宗教就将失去它的狂热和效果，国家也许就会默许恢复超自然的信仰，以此来缓和不满。只要有贫穷，就会有神灵。”

  第八章“经济与历史”非常重要。杜兰特先是反驳了马克思“经济是历史唯一推动力”的说法，诚然，财只是手段，权才是最终目的，但他仍然指出了对经济活动尤其是金融界要高度重视，“劳心者治人，劳力者治于人，但治钱者治一切”；人不患贫而患不均，国家管理者尤其要重视财富分配问题：“在不断进步的社会中，这种(财富的)集中程度可能会达到一个临界点，众多穷人数量上的力量与少数富人能力上的力量势均力敌，此时不稳定的平衡便会造成危险局势。历史对此有不同的应对方式，或者是通过立法，用和平的手段重新分配财富；或者是通过革命，用暴力的手段强行分配贫困。”这是一个强烈信号。滚吧，李嘉诚们！但中国为什么不像书中指出的那样，对富人征收重税呢？

  “社会主义与历史”总结了历史上各中央集权的社会一些宏观调控的成功与失败经验，阐述了它的优点与需要注意的地方，尤其指出了腐败的毁灭性负面影响，打击腐败是有历史教训在先的。探讨了为什么共产主义首先在俄国取得成功，但也指出，“只需一代人，共产主义便很可能被人的本性所侵蚀。” 总设计师邓公是多么伟大！有意思的是，作者在1968年就预见社会主义与资本主义必将走向融合：“对资本主义的恐惧，迫使社会主义放宽自由；而对社会主义的恐惧也迫使资本主义不断增加平等。东方是西方，而西方也是东方。这一对双胞胎很快就会团聚。”

  “政府与历史”大概是本书篇幅最长的一章。先从中央集权的重要性开始：“权力当然要集中于中央，因为如果这种力量遭到分割、削弱或分散，它就无法行之有效”，然后提到，“君主制似乎是最自然的政府体制，因为它的权威适用于群体，如果我们以兴盛和持续时间来判断政府形式，那么我们该给君主制掌声；相对而言，民主制一直是其中的插曲。”通过对奥古斯都和古罗马帝国五贤帝的统治介绍，杜兰特指出，这些成功统治的共同点是，皇帝本人没有儿子，而是靠指派继承人的方式完成政权交接，规避了世袭制带来的各种灾难。（的确！）贵族政治是恶政，而“唯一真正的革命，是对心灵的启蒙和个性的提升；唯一真正的革命者，是哲学家和圣人。”（我们生活在一个哲学家治国的时代，向我们推荐这么优秀有深度的图书，多么幸运！）本章最后探讨了民主政治，指出：“在所有政府形式中民主是最困难的一种，因为它需要最大限度地普及聪明才智，而当我们让自己变成主权者时，我们会忘记把自己变得聪明一些。。。。林肯说过：“你不可能永远欺骗所有人。”这或许是对的，但是你可以愚弄足够多的人，以便治理一个大国。”（道德经里也说：古之善为道者，非以明民，将以愚之）。本章在论述民主是所有政体中最好的一种、害处较少同时优点较多而结束。

  “历史与战争”指出，“就像骄傲使个人更有活力一样，民族主义也可以让国家在外交和战争中更有力量。”作为一个美国人，杜兰特文中对西方民主世界钳制共产主义的野心、双方根本性的势不两立解释的不能再明白；在提倡对话解决这个问题的同时，他也哀叹，只有在地球被外星人攻击时才会团结起来成为一家人。

  “增长与衰退”一章里，需要着重注意的是国家衰退的诸因素，再度强调财富过于集中可能造成阶级斗争或社会分裂的风险。其实，就防止阶级产生这一角度来说，我们做的相当不错。

  “真有进步吗”这个结尾章节先从人性不变开始，质疑我们是否在进步；经过大量论证，作者还是乐观的，“进步就是遗产的不断丰富、保存、传播和利用”，通过教育，我们的文明在不断进步。