水浒传原著正版初中学生七八年级下册课外阅读书籍有声读物名著高中生世界文学名著短篇小说集外国名著书籍畅书 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：水浒传原著正版初中学生七八年级下册课外阅读书籍有声读物名著高中生世界文学名著短篇小说集外国名著书籍畅书在线阅读

在线听书地址：水浒传原著正版初中学生七八年级下册课外阅读书籍有声读物名著高中生世界文学名著短篇小说集外国名著书籍畅书在线收听

在线购买地址：水浒传原著正版初中学生七八年级下册课外阅读书籍有声读物名著高中生世界文学名著短篇小说集外国名著书籍畅书在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：小雨点扫楼梯 发布时间：2019-06-21 07:18:59

  ★脱稿讲话从心理层面上说要克服紧张的关键就自信心，敢于尝试循序渐进，培养各种应变能力。

  ★脱稿的法则：灵魂主题、精彩绝伦的语句、讲话中的适当比喻，结构要紧凑。以上都是脱稿讲话中要注意的事宜。

  金句:真诚的微笑，像神奇的按钮一样，能立刻接通他人友善的情感。

• 作者：往复六徘徊 发布时间：2019-11-13 17:22:25

  内容丰富超有意思 非常好的科普读物

• 作者：cheese丢丢 发布时间：2021-08-16 16:07:41

  针对性的相机使用的话，还是很不错的，基础类的操作及方法讲得比较到位

• 作者：氢 发布时间：2023-10-04 15:50:05

  当年为了不被发现，我哥藏进衣服里。

• 作者：西红柿炒鸡蛋 发布时间：2016-09-27 14:10:25

  确实很有帮助。

• 作者：游海游河 发布时间：2022-05-04 14:27:28

  慢慢成长的过程就是不断发现自己伤疤的过程。如果我们能把这些事情说给家人和朋友，并且努力去治愈，那真是再幸运不过了。我不断地对那个困惑的、失望的、愤怒的小孩说，孩子，你慢慢来。请答应我要好好长大。如果将来有幸为人母亲，我一定把这本书再看一遍。一定不要成为一个冷漠的、残酷的大人。

• 打破“五岁定终身”的魔咒

  作者：账号已注销 发布时间：2012-09-05 15:56:56

  “一个人在五岁之前，其生活经验已经决定了他（她）成年后解释自身遭遇和回应的方式，对于“对这个世界和自己应该期待些什么”有了基本的答案。”

  ——阿尔弗雷德•阿德勒

  阿尔弗雷德•阿德勒是著名的奥地利心理学家，个体心理学派的创始人。他在思想最成熟的1932年写出了《自卑与超越》一书。他认为，由于身体缺陷、骄纵、忽略所引起的自卑，有可能摧毁一个人，使人或自甘堕落，或发生精神异常。但另一方面，自卑也有可能使人发愤图强，力求振作，以补偿自己的弱点。

  一、要点

  什么是自卑？阿德勒在本书中提出的定义是，“当个人面对一个他无法应付的问题时，他表示他绝对无法解决这个问题，此时出现的情绪便是自卑。”

  人类生活在“意义”之中，每个人为自己构建的“生活意义”各不相同。但是，思考生活的意义，不能忽略三个基本事实：

  （1）人类生活在资源贫瘠、物少人多、竞争激烈的地球上；

  （2）个人很脆弱，受到种种限制，在多数情况下无法单独地完成自己的目标。假如一个人孤零零地活着，并且想只凭借自己的力量来应付一切问题，他只能面对失败和灭亡；

  （3）人类有两种性别，个体和人类集体生命的存续都必须依赖于这一事实。由于这一事实的存在，人类社会才产生了爱情和婚姻这两种联系。

  由上述三个基本事实进行延伸思考，我们可以发现，其实人类在生活中遇到的大部分问题都可归为三个类别：职业、社会合作、亲密关系。

  我们常常希望改进目前的地位，这种想法可以说是一种广义的自卑感。在理想的情况下，我们能通过这种心态的驱使改造环境、改善自己，从而获得安全感、建立优越感。这也是人类生存和进步的主线。然而在某些情况下，我们为了摆脱自卑选择了错误的方式和目标，问题就随之而来。当人们在职业、社会合作、亲密关系这三个方面频频遭遇问题，他会表现出一种自卑的人格气质。

  非理性的自卑何以让人无法自拔？阿德勒认为，一个人在五岁之前，其生活经验已经决定了他（她）成年后解释自身遭遇和回应的方式，对于“对这个世界和自己应该期待些什么”有了基本的答案。作者将器官缺陷、娇纵、忽视归纳为儿童时期最容易碰到的三种问题。存在以上问题的儿童，他们在早期获得安全感优越感的方式可能是强调自己的身体缺陷、依赖他人的肯定、哭闹淘气以引起他人注意等等，缺乏通过自己正常努力或是奉献、对别人发生兴趣和互助合作来达到目的的成功经验，并更容易感受到挫败。结果在之后的生活中，错误的“行为-目的”环路不断被强化、放大。

  那么，一个人应该如何超越自卑？阿德勒从教育者和治疗者的角度讨论这个问题的。作者否定了遗传或者性压抑决定性格的观念，认为自卑是有希望被纠正的。简而言之，人们需要判断哪些行为其实是自卑的表现，患者的潜在愿望是什么，患者的哪些早期经验造成了现在的错误反应模式，然后向患者指出错误所在，鼓励其建立正确的反馈模式——即作者通篇强调的“合作”，以达到一种利人利己的普世价值。

  具体而言，阿德勒强调母亲在养育孩子的关键作用：第一步，母亲爱护孩子，让孩子与外界建立一种初步的、积极的联系；第二步，母亲将孩子的兴趣转移到父亲身上，引入另外一个合作的角色；第三步，母亲引导孩子进一步扩大社会接触，对他人产生兴趣。然而作者也认为比教导父母可行性更强的是对教师进行指导，鼓励教师在学校生活中发现孩子的问题，判断孩子的真正需求，与家庭合作加以引导。

  二、启示

  《自卑与超越》一书给我的启示是：我们每个人都有不同程度的自卑感。由于自卑感总是会造成紧张，所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现，但是其目的往往却不在于解决问题。争取优越感的动作总是朝向生活中无用的一面，真正的问题却被遮掩起来或避而不谈。个人限制了他的活动范围，苦心孤诣地要避免失败，而不是追求成功。他在困难面前表现出犹疑、彷徨，甚至是退却的举动。他的自卑感会变成他的精神生活中长久潜伏的暗流。

  在阿德勒的启发下，我对自己的“最初记忆”进行了分析，其结果与书中观点一致。这种对“海量回忆”的“有限选取模式”，足以窥见到我的思维模式和潜意识中的某些特点，是认识自我、解剖自我的一个门径。

  另外，阿德勒在书中介绍了几个精神病案例，足以引起我的重视和警觉。

  1923年，在奥地利出现了一个病例。患者在家中排名老么。幼年时，由于他的体能和智能都比不上他的哥哥姐姐，体育成绩和学习成绩较差，有时还需要靠抄袭哥哥的作业来应付老师。一日，他向父亲坦白自己的抄袭行为，并表露了深深的负疚感。父亲不但没有责罚，反而表扬了他的诚实。结果，这个意外的事件，让他找到了优越感的替代品——依靠忏悔获得道德层面的“胜利”。

  他的潜意识获得了这样一个信息：虽然我的身体孱弱，成绩较差，但是我有强烈的罪恶感，这是我比众人优越的地方，所以我不必锻炼身体，提高成绩，只需要保持这种罪恶感，就能够在道德层面傲视群伦。

  成年后，他的这种异常心理得到了反复强化。他在教堂做礼拜时，当众痛哭流涕，对耶稣像行五体投地大礼，深刻揭露自己的“罪行”，得到了教友们的尊重和爱戴。再后来，他赤身裸体在家中行走，暗示自己身体已经变得强壮，不再比兄长们孱弱。最终，他走向了自己的归宿——精神病院。

  由上述案例可见，某些狂热的宗教信徒，可能是具有强烈自卑感的心理异常者。他们必须明白，在职业、社会、亲密关系这些层面遇到的挫折，只能直面事实，通过长期努力克服障碍，而不能依靠宗教信仰来体现自己那所谓的“道德优势”，获取虚妄可笑的“优越感”，最终自取灭亡！

  三、批评

  《自卑与超越》一书是个体心理学的重要典籍，久负盛名，但亦有缺憾。

  第一，阿德勒的思想内容虽然相当丰富，能够对人类生活及成长的细节深入探讨，不过他的理论只是由几个基本概念组成，再加上几个个案而已，没有构建一个完整的系统，缺乏足够的说服力。

  第二，阿德勒认为从自卑感到优越感或安全感的追求主宰着一切行为，这可能是一种确定论，忽视了随机因素的作用。

  第三，阿德勒认为人必须与异性合作，把通过婚姻的形式存续生命作为重大责任，这似乎是受到其犹太教徒身份的影响。如果此说成立，则耶稣和佛陀何以自处？在留下身体血脉和精神血脉之间，何者对人类的贡献更大？

  第四，阿德勒过分强调“合作”的价值，忽略了“孤独”的价值。通过法国心理学家古斯塔夫•勒旁的《乌合之众：大众心理研究》一书，我们知道，人在群体中，智能和道德水平往往会急速下降，变成受人愚弄和操纵的“木偶”。如果在这样的群体中强调“合作”，有何意义和价值？因此，我仍然服膺于卡尔维诺在《树上的男爵》中的隽语：“一个人只有远离人群，才能真正和他们在一起。”

  四、蛇足

      “批评”中的第三和第四段，是我内心的真实想法，还是潜意识为了强化固有的思维模式而制造的巧妙谎言？我无法确定，因为一个人的内心世界实在是太复杂了。我不知道自己究竟在想什么，我不知道自己究竟相信什么，我不知道自己真正想要什么。人根本就不了解真实的自己，这是现实世界中最大的荒谬。正因为如此，心理学才散发出迷人的魅力，值得我们投入巨大的热情进行研究。这门学科现在还处于青春期，远远没有达到成熟的阶段。

• 对于我来说这是一本好书

  作者：墨子菡 发布时间：2019-02-26 21:07:02

  这本书写的很好，算是我第一次看的历史小说。这部小说中的很多人物也特别生动，在这样的一部没有主角儿的小说里面，作者特别用心，将人物刻画得非常细腻。每一个人物的情感表达，也是非常的深刻。

  这本书故事的开场便是孟津之会，这部分主要讲的就是这个梁惠王（也就是书中的魏惠王）中后期的时候，围绕着梁惠王周围发生的事情。梁惠王经过多年的征战，使魏国成为第一强国，便开始沾沾自喜起来。渐渐的想取代周天子的位置，南面称尊。在他的身上一些地王后期的糊涂、昏庸，表现的淋漓尽致，他本人也受到了不少国家的国君和大臣愚弄。也正因为梁惠王这么做，魏国开始衰弱起来。

  随着故事开始延伸，梁惠王由原来的侯僭越称王。小的国家的国君亲临朝拜，大的国家派使节祝贺。但是就在这个节骨眼上，身为姬姓公国的卫国却向魏国叫起板来，因为在孟津之会上，周朝的天子周显王被魏国羞辱。身为姬姓一族血脉，卫国断然拒绝朝拜、祝贺魏国。而魏国误认为卫国是因为背后有秦齐两国撑腰，才敢和他们叫板的，实际上这两个国家并没有为卫国撑腰。所以，魏国便派兵进攻卫国，想要起到杀一儆百的作用。

  卫国不甘示弱，卫公下了全国动员令，全民皆为国家而战。军队和百姓在接到命令后，都开始做好守国的准备。孙氏一族全家男儿因为在卫国当将军，便率领军队和百姓应战。魏军破城之时，身为重要人物的孙膑出现了，但他的父亲孙操已经战死，他的母亲也殉情而死。

  在这一部分里面敲锣的卫国老头是最为引人注的，从大战之初一直到最后，都在传达卫公的动员令。破城之时被魏军抓住，押解到破庙前。老人家眼睁睁的看着藏匿在破庙里的女同胞被魏军凌辱、杀害，他似乎这一辈子也没有看过这么残酷的场景。他疯狂的呼喊、咒骂，并没有阻止魏军的暴行。直到喊得连声音都发不出来了，被魏军丢在了破庙旁边。他看着全身裸露，满是鲜血的尸体，最后呆呆地伏在地上。当墨家巨子带着弟子赶到这里时，场面让他们十分震惊。他们看到老人的时候，老人忽的一下起来，一直在敲锣，重复的呼喊，却发不出声音，但谁都知道他在喊卫公的动员令。此时的老人，因为承受不了那残酷的场面，已经疯了。

  在这部小说中，苏秦算是比较励志的了。身为一个农民，却一直拥有着不凡的追求。在家人中除了弟弟苏代还在支持他，其他人都不怎么看好这位整天不说话，一说话就结巴的苏秦，但苏秦一直也没有放弃。他的父亲老苏一直都希望他能够，老老实实的做个农民，希望他因为种地中的好被周天子召见，为老苏家光宗耀祖。不过，苏秦并不为其所动，依然努力学习。当他遇到周朝的大公主，他觉得这才是他这辈子最幸福的时刻。

  苏秦在这之后又遇到了自己的恩师鬼谷子，在恩师的指引下，他治好了自己的结巴，发奋读书，领悟恩师的道理。下山后，苏秦因为将秦国自始至终的连横策略和统一目的暴露出来，被秦惠文王排斥，险些被秦国派人杀掉。在大雪纷飞的大年夜里离开咸阳，夜里寒风刺骨，吹的苏秦非常麻木，他已经不知道什么是寒冷了，身上没有一点感觉。在此时的苏秦心中一直不明白，秦王为什么要拒绝他。他来到曾经招待过他的老秦人的家门口，用早已冻僵的双手敲门。因为老秦人家中正在守岁，听到声音后便把他接进屋中。而在老秦人家的不远处，一支训练有素的秦军正矗立在那里。原来秦惠文王后悔了，命令自己的弟弟带领军队去追苏秦，如果苏秦跟着回来那就好说，如果不回来直接杀了他。不过，秦惠文王的弟弟因为苏秦在咸阳的表现，非常崇拜苏秦。他既没有带回苏秦，也没有杀了苏秦，便带兵回了咸阳。

  此后，苏秦带着颓废的心情回到了家中。他的父亲因为苏秦中风了，他的嫂子一看他回来便对他进行咒骂。最疼爱他的母亲开始心疼自己的儿子，尤其苏秦头悬梁，锥刺股的时候，让这位母亲心里特别的疼。后来，苏秦在周都洛邑结识的乐师知道这个情况后，匆匆赶来。在苏秦家不远处的河流旁，乐师抚琴弹奏，曲中气势恢宏、欢歌雀跃、凄凉悲苦。这曲子传入到苏秦耳中，有如醍醐灌顶。苏秦醒悟了，什么一统天下，什么荡气回肠，什么功勋卓著，什么宏伟图志。他们在百姓的疾苦中又算得了什么呢？苏秦寻觅着琴音来到河边。此时，琴声早已停歇，乐师坐在琴旁，面带微笑，一动也不动。乐师早已随着他的琴音，飞向了遥远的地方。而苏秦心里现在是信心满满，他要继续其他人的合纵事业，阻止秦国一统天下，以免战争给百姓带来的苦难。在后来，苏秦成为合纵的伟大历史时刻中第一号人物，挂六国相印。不过，在他的心中一直很明白，合纵太过于宏大，六国皆有异心，是抵挡不过连横的。所以他想了很多办法，将惯用连横手段的张仪送到了秦国。

  小说中最感人的应该是秦孝公和自己的儿子秦惠文王有背诵诗经清风里的一首诗的时候，这是一个父亲对自己的儿子未来的期望。

  还有一个最感人的地方就是周显王和自己的女儿也是背诗经的时候，这里面更多的体现出周室落魄，被各国欺辱中的无奈。

  最无助的地方就是张仪被冤枉偷和氏璧，遭受牢狱之灾。他的妻子香女为了救他，脱光了衣服，让上大夫靳尚闻她身上与生俱来的体香。那个时候，香女感到特别的无助，虽然自己有武功，但为了自己的丈夫只能献身，悲愤的流下了眼泪。

  最无耻的地方就是庞涓学习兵法的时候。庞涓苦苦哀求鬼谷子先生，希望借给他《吴起兵法》看看，鬼谷子先生见他心诚便借给了他。由于庞涓学的慢，便将《吴起兵法》抄了副本。再将兵法书籍还回去的时候，突然心生邪意，认为如果自己的师兄弟学了去，岂不是多了一个对手，于是便将兵法原本丢进了悬崖。不过却被张仪看到了，张仪将他抄得好几天的兵法副本偷了去。

  最为令人不解的是师姐玉蝉儿带来的问题。玉蝉儿本是大周的二公主。当年因为大国向周天子逼婚，燕国出面将大公主娶走了，算是为周天子解了围。没想到这些人居然又盯到了二公主身上，最后鬼谷子先生因为与王后有些关系，收了玉蝉儿为徒。在玉蝉儿生辰那天，庞涓偷走了张仪的扇子。在把玩的时候，无意中撞见了玉蝉儿洗澡。玉蝉儿发觉的时候，庞涓早已逃走，她并不知道偷看的是谁，但她要给鬼谷中的男子说些什么。在洗完澡后，玉蝉儿当着所有人脱光了衣服，站在众人面前。她到底要表达的是做人要心胸坦荡，还是要表达做人要心无杂念，谁也不清楚。

  这里面头脑最厉害的人，莫过于樗里子和陈忱。樗里子在秦国态度强硬，又能在君和臣之间徘徊，不受自己的王兄猜忌，也不受大臣的排挤。陈忱的头脑总是想到别人想不到的地方，他在梁惠王那里就是一个奸佞小人，陷害魏国人才公孙衍，害得庞涓家破人亡。庞涓复仇后，丢掉了官职。却把庞涓透露的鬼谷内部只言片语的信息联想到一起，前往鬼谷进行查看，将得到《孙子兵法》的孙膑诓了出来，希望他能与庞涓斗法。在他的设计下，两个人斗得你死我活，孙膑成了残疾人，庞涓兵败身死。

  陈忱投靠秦国后，把自己忠诚的内心给了秦国，把奸诈指数使用在了各国之中。设计偷盗和氏璧，将偷盗和氏璧嫁祸给了张仪，险些让张仪把命搭在楚国。张仪和公孙衍先后投靠秦国，于是纷纷向陈忱发难。而陈忱却沉着冷静，遇招拆招，在两个仇人面前表现的游刃有余，徘徊在秦国朝廷之中，谁也拿他没办法。最后是不想和这俩人玩儿了，带着秦王的奖赏直接走了。

  这里面让我最印象深刻的人就是公孙衍了。公孙衍确实是个人才，不过总是遭人陷害。秦国发动第一次收复河西之战时，公孙衍带兵偷袭了秦军的中军大帐，差点将商鞅俘获。后来投靠秦国，又发动了第二次收复河西之战，直接大获全胜，魏军听着公孙衍的名声都心惊胆寒。后来，张仪投靠秦国，公孙衍没有跟上形势，只好苦闷的离开了秦国。我希望作者能够继续写下去，因为在战国中后期这一阶段，公孙衍离开秦国后，便投靠了魏国，与张仪开始进行斗智斗勇。在历史中，苏秦只是张仪名义上的对手，而实际上真正的对手却是公孙衍。

  不过，这本书还是有一些瑕疵的。就是突然在一些角色的嘴里冒出曹操的诗句。比如在梁惠王迎接孙膑那一段，梁惠王突然冒出了一句“青青子衿，悠悠我心”，太过于有点怪儿，希望作者能改正一下。

  这本书里还有很多精彩的片段，我就不一一解说了。如果有兴趣的小伙伴们可以去看一下，细细的品味，一定不会让你失望的。注意小说终究是小说，千万不要当作真实的历史来较真儿！