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那年，黛莉十七岁，还是太原女师念书，读了巴金的小说，激动中给他写信，谈生活的纠结，人生的苦闷，想到要去牺牲，三十岁的巴金呢，也认真地回复，劝告她：

“你还是继续求学吧。我并不是叫你埋头读死书，不问外间的一切事情。……你不过是个十七岁的孩子。而中国还充满着三四十岁的壮年人。第一批献身的应该是他们，而不是你。你不要那样苛酷地责备你自己。”

巴金的信温暖，动人，热忱，笔底全是殷殷的关切和爱护，透着一种责任，一种信仰；赵瑜的笔法也是妙趣横生，大写意般，又不乏细节的精心雕琢，高屋建瓴，却又没放过任何一丛毛茸茸值得反复咂摸的意味。

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1955年出生于山西长治，汉族，中共党员。1983年毕业于晋东南师专政治系。1970年参加工作，历任晋城巴公化肥厂工人，晋东南体委运动员，长治汽车大修厂工会体育宣传干部，晋东南地区交通局干部，晋东南地区文联秘书长，《太行文学》副主编，山西省作家协会专业作家，文学创作一级。山西省作家协会理事，中国报告文学学会常务理事,中国报告文学学会副会长，中国环境文化促进会文学委员会副会长。1978年开始发表作品。1988年调山西省作家协会为驻会专业作家,加入中国作家协会。 著有中长篇报告文学《中国的要害》、《太行山断裂》、《但悲不见九州同》、《第二国策》、《革命百里洲》等，参与并推进了当代报告文学的发展，尤以中国体育三部曲《强国梦》、《兵败汉城》、《马家军调查》影响深远。 曾获鲁迅文学奖。

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书籍介绍

那年，黛莉十七岁，还是太原女师念书，读了巴金的小说，激动中给他写信，谈生活的纠结，人生的苦闷，想到要去牺牲，三十岁的巴金呢，也认真地回复，劝告她：

“你还是继续求学吧。我并不是叫你埋头读死书，不问外间的一切事情。……你不过是个十七岁的孩子。而中国还充满着三四十岁的壮年人。第一批献身的应该是他们，而不是你。你不要那样苛酷地责备你自己。”

巴金的信温暖，动人，热忱，笔底全是殷殷的关切和爱护，透着一种责任，一种信仰；赵瑜的笔法也是妙趣横生，大写意般，又不乏细节的精心雕琢，高屋建瓴，却又没放过任何一丛毛茸茸值得反复咂摸的意味。

• 作者：陈小二 发布时间：2010-10-21 22:43:53

  1、人生很奇怪，一个转弯，一个选择，境遇竟如此不同。2、法国-俄国-中国，一脉相承的革命，一样的不仅仅是暴力而已。

• 作者：玛那 Mana ：） 发布时间：2010-05-04 18:54:47

  写的非常不错！同是书信探究 比那个《隐之书》强千万倍！！！读的连载。

• 作者：八月槎 发布时间：2010-03-06 19:54:07

  田野调查，后半部比前半部好。设计装帧一流，代表了目前人文社的装帧水准。

• 作者：小道士青烟 发布时间：2015-08-10 20:14:14

  201507 80年前巴金回复读者的7封旧信在战乱年代被密藏在屋顶上，后来的发现者怀着好奇辗转多方去寻找书信里那个离家出走的民国少女。

• 作者：余颜 发布时间：2019-05-21 00:04:24

  一个「现代主义者」吐槽了那么多后现代设计（甚至不完备的「包豪斯」设计），对设计却远没有其所宣称的那样热诚：「穷人缺的不是设计，而是钱。」说出这句话的作者反而最像一个设计的怀疑论者（或许也可以说是个立场温和的人）……如果作者能更有立场一些（无论什么立场都好），这本书大概也不会这样散乱……

• 作者：夏草 发布时间：2016-12-18 14:47:44

  非常有趣的一本书，一口气读完，余韵犹存。从一粒沙得见一个时代一个世界。

• 一个安那其少女的出走

  作者：绿茶 发布时间：2010-03-20 15:33:33

  咋看书名以为是一位叫黛莉的姑娘在寻找巴金，翻开才知道，原来寻找的是黛莉。黛莉何许人？她和巴金有什么关系？

  一切从七封信说起。

  山西作家赵瑜，在一个赵姓古董商那里发现了七封巴金的旧信，收信人地址是“山西太原坡子街20号”，收信人是“赵黛莉女士”。这一发现让赵瑜很兴奋，在和古董商百般斗智和较量后，经历几年，终于以一万元购得这七封信。

  随后，就像中了魔咒一般，循着信中的丝丝线索，开始寻找这位叫黛莉的姑娘。

  线索从“山西太原坡子街20号”开始，在朋友的帮忙下，查出这个现在已经不存在的门牌曾是一座深宅大院，住过阎锡山兵工厂老一代高管人员。兵工厂总工程师赵逢冬曾在此居住，膝下二男三女。这样的发现让赵瑜看到曙光，脑子里一个劲地旁算，赵黛莉是不是赵逢冬三女之一呢？

  在多方联络后，终于找到赵逢冬次子赵少嵘，在拜访赵少嵘后，得知赵家三姐妹分别出生于1930年、1936年和1952年，而巴金给赵黛莉的信写于1936年，从信中得知，当时赵黛莉17岁，也就是说，赵黛莉应该生于1920年。这条线索有误，赵瑜严重失望。

  莫非“坡子街20号”还曾住过另一位赵姓大户？

  一切从头。

  在朋友的引见下，见到白玉山、张金枝、苗雨田等几位百岁老人，从他们的回忆得知，“坡子街20号”民国时期是赵公馆，赵老爷家有一位久不嫁人的老姑娘叫赵月娥。有了这条线索后，寻访的步伐再次大步迈开。查山西文史资料，真有赵公馆和其主人的记录。

  赵公馆主人赵廷雅，1886年生于山西宁武望族，曾留学剑桥，学成归国后，为高级工程师，日寇占领山西后，成立伪省工程局，赵廷雅为首任局长。其弟赵廷英，字继成，（插一句：和我一同事同名同姓，呵呵），曾任日伪山西警务厅厅长。老人们回忆，赵公馆人，往来坐汽车，他们都没机会近距离接触。

  事情超乎人想象，莫非，和巴金往来通信的这位17岁的少女赵黛莉尽出自这样的家族？

  现如今，该去哪里寻找赵公馆的后人？赵氏老家宁武。

  赵瑜觉得自己越来越像个侦探，离目标越近，他的心情越激动，也更当机立断。他来到宁武，在作家王树森的帮忙下，找到赵公馆在宁武的唯一后人赵瑾老人。赵瑾系赵家第九代人，生于1927年，和赵黛莉是堂兄妹关系，少年时，赵瑾在太原上学，就住在他二叔赵廷雅家中。老人回忆，大姐巧生，大他十几岁，二姐梅生，大他七八岁，还有位姐姐叫月娥，是六叔廷英家的。

  赵梅生，大1927年生的赵瑾七八岁，也就是生于1920年。这一发现让赵瑜顿时有了希望。赵梅生会不会就是赵黛莉呢？

  在即将结束采访之际，赵瑾老人给赵瑜拿出一本残破的《山西宁武赵氏家族成员谱》，检看第九代人中发现这样两行字：

  赵梅生，生于1920年，居西安。先后供职于西安交大、建设银行等。任会计。退休。

  嗣一女：赵健，居西安，任职建设银行会计、处长。婿河南籍周明东。

  从2004年发现这七封信，到2009年3月，五年时间，赵瑜一直在寻找这七封信的主人赵黛莉。终于，他在多方的帮忙之下，找到了赵黛莉，她在西安。她还活着吗？

  春暖花开，在西安友人的牵线下，赵瑜如愿见到了赵黛莉母女。九十岁的黛莉老人，身康体健，气度非凡。在知道赵瑜的来意和获知这批信还存在的情况下，老人很是感慨，并欢快地回忆起往事。

  “那时我在太原女师读书，几个要好的同学，都觉得自己名字土气，一个胡同学起了新名叫燕莉，很好听，我就给自己起了黛莉，还有一个杜同学想了半天没起好，我们就叫她黑莉……”

  “我父亲留学英国，本是比较开明的，但是他和哥哥们，总是把那些理论书籍当作左的东西，不喜欢暴力革命。对于我爱读文艺作品，倒是不多干涉。我最喜欢巴金，姐夫送我一本《家》，一下子就迷上了。正巧，看《大公报》上登了巴金一段回忆录，我就给巴金写了信，没有地址，就请《大公报》转。真没想到，巴金先生很快就回信了……”

  说着说着，黛莉老人就清楚地背诵起巴金写给她的信，一字不拉，记忆力惊人。可见，当时，巴金的这些信，在17岁少女黛莉心中起了多大的影响，不知道她反复研读过多少遍。

  “真不敢相信，这些信还能留下来，当时离家走时，把这包信和一批书放在房间顶棚上。没想到，战争都没有毁掉它们……”

  回忆往事，美丽而沉重。往事与现实交叉揉拌在一起。黛莉老人深陷其中，随着回忆一页页展开，命运如萍，大大出人意料。

  深受安那其主义影响的“资深文学女青年”赵黛莉，在国难当头时，不安于家族的庇护，独自收拾行装，把那些心爱的巴金送给她的无政府主义书籍和七封往来书信打包放在顶棚上，愤然跑出赵公馆，那一天，是正月初九寒冷的早晨。

  少女赵黛莉，独自离家，东奔西走，无同学好友相伴，无团队集体可依。她，成为一个边缘人。既没有找到国民党，也没有投奔共产党。还好，名门望族的强大人脉网，让她不至于陷入危难和贫穷。

  离开太原后，黛莉分别辗转在兰州、西安和上海等地，此时，山河破碎，理想破碎，生活无比沉郁。家族没落，婚姻破裂，四处飘零，直到1950年，拉扯着女儿赵健，落足西安。

  少女时就心仪自由，向往革命，追求独立，理想远大的黛莉，在大时代中九死一生地活了下来，虽然命运悲凉，孤独无助，但她始终坚守自己的人生信念，从她身上，涵盖着一段真切的历史。

  黛莉身上，完整再现了一个旧时代的“文学女青年”，在理想与现实中，命运的跌宕起伏。赵瑜在寻找黛莉前，也许没想到这样的结果，但这样的坚持和记录，值得一赞。

  不久前，回老家为外婆过90大寿。外婆也生于1920年，她是一位典型的江南农村老太太，她也许不像黛莉那样充满文学与革命的理想，但我从外婆身上，也看到命运赋予她的印迹与沧桑，因为她们都曾经历过同样真切的历史。现在，子孙满堂，她在享受幸福的晚年。

  祝福外婆和黛莉，祝福命运坎坷中艰难走过的老人。

• “琴”的命运——读《寻找巴金的黛莉》

  作者：枕草子 发布时间：2010-03-26 22:19:39

         巴金是个热忱的人，年轻的巴金更是，对于读者来信的殷殷期待，他总是不负所望地剖心以待，这其中当然包括女性读者。在她们中，有人真的从此走入了他的生活，比如萧珊；有的则逐渐淡成一抹遥远的微云，纵然曾经擦肩，也仍是对面不识，比如黛莉。

      “寻找巴金的黛莉”其实完整的应该叫做“寻找与巴金通信的黛莉”，不过这多了几个字的书名同时也变得有些死板起来，不暧昧，便不风姿绰约，也不引人入胜。书名暧昧，内容正色，如同一名打扮热辣却思想传统的女子一般，总是格外有人缘，又容易让人误解。如果有人想从这书中寻出名人巴金年轻时期的某些八卦，尤其是关乎情事的八卦，恐怕是要失望的。其实这只不过是七封普普通通的作家与读者交流思想和“同志”感情的信件。

      上世纪三十年代中期，巴金的《家》令千万个青年为之激动不已，这其中就包括住在太原的山西少女赵梅生（后自改名为黛莉）。黛莉乃大户人家闺秀，受过良好的教育，时代的风潮，也毫不例外地鼓动着这颗热情而又年轻的心，这其中，给她最多激励的，让她最心有戚戚的可能正要算巴金的《家》了，要不然，她大概也不会鼓足勇气，提笔向素未谋面的作者倾吐心声。

      在回黛莉的第一封信上，巴金便这样写道：“你说你认识琴，我想大概你在琴的身上看出了自己的面影。你姐姐也是的。不要说你没有机会看见琴，你自己也许就是一个琴，琴有她的弱点，但是合于人性。”

      《家》中的女性人物很多，巴金和黛莉独独挑了琴作为讨论的对象，并且还认为琴的身上有黛莉的影子。大概因为琴在那部小说里是弱点最少，理想光辉最浓，而命运最为光明的一位吧。琴比多愁善感的梅理性坚强，比活泼俏丽的鸣凤大方端庄，然而，弱点少的人往往意味着特点也少，命运光明往往意味着不需读者挂心。所以，琴即使被理想的光辉笼罩，成为了当时青年偶像之一，但在后世的读者心目中，却渐渐地面目模糊了起来。值得庆幸的是，赵瑜苦苦追寻出来的黛莉的故事，也许恰恰是“琴”那样的女子在现实中遭遇的命运。他给我们描画的是一个真正坚强而独立，但又“有自己弱点”的平凡民国知识女性的一生。而正是千千万万这样的女子，构成了民国知识女性的底色。

      黛莉也曾离家出走，憧憬着心中的理想和激情奔向未知的前方，然而，后面的故事远没有小说中的浪漫。信仰无政府主义的她，对于局势的认识并不深刻，甚至对世事也所知甚浅，于是，她没能像很多革命小说描述的那样找到大部队，成为女英雄，而是在兵荒马乱之际再次回到家族的人际网络，成为了一名普通的银行职员。黛莉也曾有过一段短暂的恋爱和“婚姻”，然而可惜的是对方并不是觉民，而是一个懦弱的普通男人，当黛莉怀上孩子以后，才知道自己原来在不知不觉中已经成为了“二房”……

     作者找到黛莉的时候，她已经从花季走到了耄耋，说不上传奇的一生过得却并不平顺。在关键时刻，她错失了积极向组织靠拢的机会，只因为自己的良心和责任感；在极左的年代，她仍旧穿着旗袍和高跟鞋，于是和女儿被人视为“女特务”……她也许并没有所谓“坚定的革命信念”，但她一直在坚定地维护着良知和自尊，说到底，她确确实实就是当年那个信仰着巴金式理想的大家闺秀，几十年来未曾改变。

     我相信，这就是“琴”的真实人生，较之小说人物，这种真实更有一种沉着而久远的力量。

    

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