苯教古文献《黑头凡人的起源》之汉译及其研究 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

有关苯教的宇宙观、其世界相、世界的构造及其位置、神袛及人类起源神话及其繁衍、各氏族的始祖及派系与其分布情况、地域的分布、各氏族的风俗文化及其起源、外国的列举及其地理、应用一些重要的历史书书名、有关苯教的重要人物、受到佛教影响的痕迹等等。从另一个角度来看，它是一本西藏文学史及民族风俗史上也具有研究价值的宝贵古文献。跟《卓浦文献》比较起来，《黑头凡人的起源》显得一样重要，是不可缺少的一本研究西藏历史等的重要古文献。《苯教古文献之汉译及其研究》作者金东柱以融会哲学、宗教、历史与文献学的方法来研究此文献，显得新颖、完整和全面，很有见地。

第一章 黑头凡人的起源之藏文手抄原本

第二章 黑头凡人的起源两个版本之文献学的比较研究

第三章 黑头凡人的起源之现代中文翻译

第四章 黑头凡人的起源之研究

结语

后记

附录

金东柱（韩国），毕业于韩国外国语大学中国语科，获国立台湾大学哲学研究所硕士学位，奥地利维也纳大学西藏学佛教学研究所、哲学研究所修博士课程，北京中央民族大学藏学院法学博士。曾任圆光大学哲学系讲师（韩国），现任北京大学中国低碳发展研究中心生态三农研究所学术委员会主席等职。出版《圆测之唯识学观》（台湾）、《苯教古文献

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书籍介绍

有关苯教的宇宙观、其世界相、世界的构造及其位置、神袛及人类起源神话及其繁衍、各氏族的始祖及派系与其分布情况、地域的分布、各氏族的风俗文化及其起源、外国的列举及其地理、应用一些重要的历史书书名、有关苯教的重要人物、受到佛教影响的痕迹等等。从另一个角度来看，它是一本西藏文学史及民族风俗史上也具有研究价值的宝贵古文献。跟《卓浦文献》比较起来，《黑头凡人的起源》显得一样重要，是不可缺少的一本研究西藏历史等的重要古文献。《苯教古文献之汉译及其研究》作者金东柱以融会哲学、宗教、历史与文献学的方法来研究此文献，显得新颖、完整和全面，很有见地。

• 作者：永远 发布时间：2024-04-29 13:49:50

  开创性的研究

• 作者：已注销 发布时间：2017-04-10 16:15:54

  大概值得强烈推荐，韩国的视角，高水平的语言翻译，选择研究文本准确，民族问题，古暗的野兽材料，仪式的原始性，很多原始的片段透露着史诗的气质，对佛教史，周边的中古史，都有很强的借鉴，主要还是作者做得很细很专业，学术和职业素养都值得钦佩

• 作者：晓风 vision 发布时间：2024-01-04 16:02:51

  宁向东课程推荐的书，核心基本在课程里也都提到了，概括下7力的主要内容：1.规模经济：通过自身成本优势阻击跟随者挑战，保持原有市场份额不被蚕食；2.网络效应：在早期把产品做对就能以最快的速度跑马圈地。当手握众多有价值的用户后，挑战者会因高昂代价不得不退出竞争。3.反定位：尾大不掉的行业霸主不敢轻易创新商业模式，为新入局者提供战略创新先机。4.转换成本：提高客户留存率、拓展产品线、实施并购，让用户越来越难以承受放弃服务带来的资金、流程和关系损失，从而形成壁垒。5.品牌效应：因卖家久远历史而具有更高价值。6.垄断性资源：资金、专利、技术、人才等可持续运营的能力。（人无我有的优势？）7.流程优势：通过优化组织流程，提升产品属性降低成本获得双重收益，需长期持续建立、稀缺、难被对手模仿。

• 作者：数在云端 发布时间：2020-12-12 21:13:27

  作者格局一般

• 作者：CloudMoonshine 发布时间：2018-09-07 09:42:13

  受用

• 作者：火烧莫斯科 发布时间：2024-05-12 00:05:36

  看的博论版本，问题意识和翻译水平确实很在线，但是解释能力有限。另外，博论版的语言表达的逻辑混乱和口语化非常严重，不知道出版物有没有修改

• 灵性之书

  作者：清少纳言 发布时间：2011-08-24 13:53:41

  可以说，这本书是我读过的最具灵性的一本书。

  包含了太丰富的内容

  青海的风土人貌

  藏传佛教的历史文化

  旅行途中的人生顿悟

  各种情感的涤荡起伏

  既有真实知识的介绍

  又有神秘事件的渲染

  个性鲜明又低调叙事的一本书

  很少见到的灵性作品

• 十年踪迹十年心

  作者：雲水 发布时间：2016-02-22 10:41:43

  是谁说人会随着岁月变得柔软。

   

  在闫红身上，我完整地看到了这个过程。

  我看她早期的作品，总觉得她太冷，目光锋利，落笔如刀，有一股属于年青的狠劲儿。看完《哪一种爱不千疮百孔》后，我写到：

   

  与张爱玲相比，闫红的冷在横向上范围要小一点，纵向上却更深刻。她的一双冷眼像一把尖刀深深剜进传奇的最深处，誓要将蒙在外面的那层暧昧的暖色戳破，掷出冷冰冰的结论。她举着解剖刀，将一个个光鲜亮丽的传奇人物分离得骨是骨肉是肉，偏偏动作还那么专业那么优雅，把人的目光生生吸引过去，明明知道结果是意外是幻灭，也忍不住一看又看。

   

  一路看下来，却感觉到文字背后的那个人越来越温柔了。到了《彼年此时》时，我的评价已经变成：

   

  我一直认为闫红是看懂了生活本质的人，无论是写秦淮八艳，写张爱玲，写胡适情事，写红楼梦中人，写诗经里的爱情，她都是带着自己对生活的理解在写。我有时候会想，这样犀利，把什么都看透了，多没劲儿啊！可是看这本书的时候，我发现，闫红只是看透，却并没有看破，在字字见血的文字背后她仍然有一颗温柔的心。

   

  这种转变在同样是写张爱玲的两本书《哪一种爱不千疮百孔》和《她因灵魂而被爱》的对比中看的最清楚。前者是不留情面的真相，后者则更多了些索隐之趣和八卦之心。

   

  如今这本《十年心事梦中人》面世，和十年前的《误读红楼》对照，也很有趣。文章分类差不多是一样的，连章节名都没换，可是文字的温度却与当年不同，从前的锋利如刀变成了如今的柔情似水。

   

  她能看到黛玉的自苦，可是终于也能体谅宝钗的圆融了。宝姐姐最为人诟病的“嫁祸黛玉”一段被解释成了“时间差”——她认为宝钗在说出那句“颦儿，我看你往那里藏！”的时候是想让小红误以为黛玉已经离开了。这一点我愿意相信，因为当年看书的时候我就是这样想的。

   

  她能看到宝玉的情，也能关注到贾琏的暖。贾琏在书中很多时候是作为宝玉的对照项，宝玉的温柔缱绻是情，他爱吃姐姐妹妹们的胭脂，与丫头嬉闹，与黛玉共枕，看宝钗的粉臂出神，用湘云的洗脸水梳洗……处处都是情；而贾琏代表的则是淫，常常是精虫上脑就不管不顾，巧姐生病时那一段最是露骨，可是闫红却在他对待下人晚辈的态度和评价贾雨村那句话中看出了这个贵族子弟未被完全磨灭的良心。

   

  这样的例子在书中俯拾皆是，看书的时候会被一股暖意包裹，我想，那时岁月带给她的温柔和慈悲。

   

  可除此之外，她又依旧通透，依然敢想敢说。贾母在处理贾赦强要鸳鸯一事时的微妙态度，香菱命中注定的悲剧，贾雨村没有守住的底线，贾府大厦将倾时的清冷前兆……都是冷到骨子里的真实，摸得到肌理的深入，可是在表达上，闫红却较之以前多了一分温情和善意，少了一分尖刻和犀利。

   

  前段时间听蒋勋说红楼，最喜欢他解读底层人物，如李奶妈、贾环、贾瑞、赵姨娘、马道婆等人。我们看《红楼梦》的时候遇到这些人，往往站在自己的角度，只觉得嫌恶，却不会想是什么让这些人变得如此讨人嫌。蒋勋有旧式文人的温润和宽和，往往将这些人放在当时当地的环境中，用弗洛伊德的方式去体味他们的心境。一部《红楼梦》，说的都是人生的不可解，王孙公子有王孙公子的不可解，这些卑微者也有卑微者的不可解。曹雪芹花大笔墨去刻画这些人也是因为对人性多面的深刻认识。而在这本书中，闫红也花了大篇幅去探讨主角之外的人物，这是通透之后的善意。

   

  一本书，她读了二十多年，写了十几年，十年的心事婉转都在文字间了。我希望看她一直写下去，从冷眼到热心，从烈火烹油鲜花着锦的前厅到聚光灯扫不到的后院，从文本的细节和况味抵达要咀嚼无数遍才能有所体悟的人性深处。

  首发微信：mzybhs