民间借贷中金融风险的刑法规制 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

邓小俊编*的《民间借贷中金融风险的刑法规制》内容的研究建立在刑法学、金融法学、金融学等多学科交叉的基础上，注重理论与司法实务相结合，注重以刑事法律与非刑事法律相结合，注重以刑事立法、司法、执法等刑事一体化的视角对民间借贷犯罪中的相关法律问题进行梳理和探讨。在总结现有文献资料的基础上，主要采用以下研究方法：**，实证研究和案例分析方法，收集全国及民营经济*发达的浙江省近年来民间借贷犯罪的典型案件，对这些案例以及包括司法机关在内的社会各界的意见进行分析、总结；第二，规范分析的方法，收集、整理近年来在国家层面颁布的民间借贷民事、刑事法律法规，在地方层面重点收集民间借贷*为活跃的浙江省制定的非法集资规范性文件，分析现有法律政策的不足与缺陷；第三，比较研究方法，收集美国、日本等国家对民间借贷犯罪的法律规定，借鉴他国在民间借贷犯罪治理方面的成功经验，以期对完善我国民间借贷犯罪的治理提供指导。

导论

一、研究背景

二、研究现状

三、主要研究方法和内容

章 民间借贷法律规制基础论

节 民间借贷的法律界定

一、民间借贷的法律概念

二、民间借贷的法律特征

第二节 民间借贷与相关概念界分

一、民间借贷与非正式金融(非正规金融)

二、民间借贷与民间金融(体制外金融)

三、民间借贷与民间融资

四、民间借贷与地下金融(灰色金融、黑色金融)

第三节 民间借贷的分类-

一、根据借贷主体不同

二、根据借贷用途不同

三、根据借贷利率不同

四、根据借贷方式不同

五、根据资金出借方目的不同

第四节 民间借贷的类型化划分

一、民间借贷的简单形态

二、民间借贷的中级形态

三、民间借贷的高级形态

第五节 民间借贷的发展态势

一、从借贷主体分析，从过去的“熟人间交易”向“以钱炒钱”方向发展，中小微企业高度介入

二、从借贷目的分析，从生活性借贷向经营性借贷转变

三、从借贷形式分析，从直接借贷向间接借贷转变

四、从借贷途径分析，从“线下借贷”向“网上借贷”发展

五、民间借贷债务违约率高，借贷纠纷大量出现，与违法犯罪行为交织

第二章 民间借贷引发的刑事风险论

节 民间借贷犯罪的概念和特点

一、民间借贷犯罪的概念

二、民间借贷犯罪的特点

第二节 民间借贷犯罪的类型

一、非法集资

二、非法放贷

第三节 民间借贷犯罪的成因

一、民间资金投资渠道狭窄和民营企业融资难的制度环境

二、民间借贷监管缺位、监管难为实施犯罪留下了空间

三、法律规定的滞后和缺陷弱化了对民间借贷犯罪的打击力度

四、被害人投资风险意识淡薄，防范风险能力弱

第四节 我国民间借贷刑事政策的演变

一、新中国成立至改革开放前

二、改革开放至1996年

三、1997年至今

第三章 民间借贷刑法规制模式

节 我国民间借贷刑法规制体系

一、民间借贷刑事法律规范梳理

二、民间借贷刑法规制体系评析

第二节 我国民间借贷刑法规制模式反思

一、刑事立法理念偏差

二、罪名设置不合理

三、不同位阶之间的法律协调性差，以行政和司法主导为主

第三节 我国民间借贷刑法规制完善路径

一、确立金融安全与金融效率并重的刑法理念

二、建立不同类型的刑法规制模式

三、民间借贷刑法规制路径的选择

第四章 非法集资的刑法规制

节 非法集资司法现状及规制困境

一、浙江省非法集资犯罪的现状及特点

二、非法集资刑法规制的实践难题

三、非法集资的地方司法规范突围

第二节 非法吸收公众存款罪的司法适用

一、非法性的认定

二、向社会公开宣传的认定

三、利诱性的认定

四、社会性的认定

第三节 集资诈骗罪的司法适用

一、“非法占有目的”的司法推定

二、“非法占有目的”的具体认定

第五章 非法放贷的刑法规制

节 高利转贷罪的司法适用

一、高利转贷罪的认定

二、高利转贷罪的未来转向

第二节 高利放贷行为的刑法规制

一、高利放贷行为是否应当入罪

二、高利放贷行为入罪应当以何种罪名进行规制

三、将高利放贷行为纳入“非法经营罪”的司法实践

四、刑法增设高利放贷罪的可行性研究

第六章 P2P网络借贷的刑法规制

节 P2P网络借贷的兴起及运行模式

一、P2P网络借贷的缘起

二、网络借贷平台运行模式

第二节 P2P网络借贷犯罪的刑事司法实践

一、网络借贷的特殊性及涉及的刑事法律风险

二、网络借贷犯罪刑事司法实证分析

第七章 民间借贷犯罪中刑民交叉问题的处理

节 刑民交叉问题的提出

一、刑民交叉概述

二、民间借贷犯罪中的刑民交叉问题

第二节 刑民交叉的程序问题

一、刑民交叉案件审理模式

二、刑民交叉案件债务清理模式

第三节 刑民交叉的实体问题

一、民事事实和刑事事实认定的效力

二、借贷合同和担保合同的效力认定

三、共同犯罪中部分借款人构成犯罪时，其他借款人是否承担民事责任

附录

一、民间借贷刑事法律法规及司法解释

二、部分非法集资犯罪案件案情介绍

参考文献

后记

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• 作者：飞鸟之影 发布时间：2014-09-09 18:42:23

  婚姻真是不幸

• 作者：danheta 发布时间：2012-12-30 22:02:08

  挺好看的呢。就好像是说故事的，虽然是说的亲身经历（但也不排除可能有编造的成分）就好像一扇窗户，满足了我偷窥那个时代一角的欲望。

• 作者：无关风月 发布时间：2023-11-01 18:52:07

  2021.5.12

• 作者：onecat 发布时间：2024-02-08 19:59:01

  业界疯了

• 作者：Eigentlichkeit 发布时间：2022-03-09 16:00:38

  版本不行啊

• 作者：尹豆 发布时间：2023-08-26 23:30:58

  有些观点实在是不敢苟同。而且一看就是讲课直接转的文字，都不做一些语言的精简和处理。

• 头盖骨里面的那个宇宙

  作者：豆友1033641 发布时间：2008-02-15 10:36:00

  【读品】罗豫/文

  都说浩瀚的宇宙和神秘的内心世界是人类智力的最后两块处女地，人往宇宙里扔的东西越来越多、越来越远，也越来越以此为傲。关于宇宙，人尚未了解全部，但大体已知如何探索，人类真正的“难问题”，其实是在自己脑子里。

  一个科学问题一旦能够表述清楚，它的解决也就指日可待。而意识这个真正的老大难问题，至今无法得到清晰一致的表述。不过这并不妨碍国际学术界众多重量级人物从哲学、信息科学、生物学乃至数学等领域纷纷出马，聚集到这块心理学探险的胜地，激烈地争论诸如做一只蝙蝠是什么感觉，石头有没有灵魂这样的问题。中国学界熟悉的约翰·塞尔（John R. Searle），一般只知道他在语言哲学界的重要理论，但他晚近的学术兴趣更多集中在了有关意识的问题上。丹尼尔·丹尼特（Daniel C. Dennett），美国在世最聪明的思想家之一，在意识研究大混战中常常以身怀绝技的武林前辈身份出场。大卫·查尔默斯（David Chalmers）则是雄心勃勃的后起之秀，跟丹尼特频频交手，不过技艺似乎略逊一筹。就连发现DNA双螺旋结构的生理学家弗朗西斯·克里克（Francis Crick）也加入进来，尝试寻找和意识相关的神经细胞群。

  至于这本集心理学、哲学、神经科学之大成的《人的意识》，其作者苏珊·布莱克默尔（Susan Blackmore）虽不算意识研究领域的一线大牛，写起科普著作却是简明易懂。她的《谜米机器》一书几年前译成中文出版，第一次让中国读者接触到详尽的谜米理论。简单地说，谜米就是文化领域和基因对应的概念。而谜米理论，就是试图对文化的演化作出描绘。布莱克默尔在《谜米机器》中将进化论与文化调成一味颇有新意的理论，显示了她广博的知识和学科融合的能力。

  《人的意识》中，布莱克默尔向我们展示了其知识体系的另一个半球。生理学、心理学背景，使之对神经科学、脑科学前沿的发展驾轻就熟。曾痴迷于超心理学后又放弃的她，又熟谙各种特异功能，还有那些超自然的力量经不起科学质疑的掌故。最为难得的是，她对宗教的冥想和修炼有过亲身尝试。编写一本关于意识的科普读物，恐怕很难找到比布莱克默尔更适合的人了。所以书中不仅全面介绍了意识的科学理论和争论，还对灵魂、濒死体验、特异功能等问题的科学研究进行了回顾，其中对禅宗和瑜伽的意识体验探讨尤为难得。任何一个问过“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”的人，都可以在其中找到感兴趣的内容。

  “我何以存在”？这一向是西方哲学最重要的议题。尼采说“上帝死了”，福柯说“人死了”，然而禅宗早就说过“本来无一物，何处惹尘埃”。现代哲学家喋喋不休的主体意识问题在释迦牟尼那里，是一种可以抹去的幻觉，也就是说：“我，可以不存在。”强调主体意识的欧美文化在二十世纪暴露出种种弊端：冷漠、自私、缺乏责任感、强调个人享受……一些人反思的结果也称：“都是‘我’惹的祸。”

  与此同时，神经科学家们拿着精妙的科学武器在大脑中寻找颜色、味道、爱、恨，却只找到神经细胞、突触、化学递质和电活动。这些和拥有该大脑的人所体验到的东西似乎并不属于同一个宇宙。两者之间的关系怎样，成为症结所在。这是一个地地道道的思想问题而非技术问题。不管我们在大脑里发现的是细胞、分子，还是原子、夸克，我们都面临那个困扰过笛卡儿以降众多哲学家的问题：这些东西，和我当下的思考、感觉之间到底有何关系。

  这并不是学者们在形而上空间中的智力游戏。布莱克默尔也注意到，意识问题的一大魅力，在于对这些问题的思考有可能改变自己的意识状态。对宇宙了解再多，我们依旧要面临日常生活的吃喝拉撒；即便将来人们可以周末去火星度个假，仍不能避免恐怖分子劫持宇宙飞船的可能。但人对自身意识的思考则会带来崭新的世界观和人生观。作为一种实践哲学的禅宗，已经向人们展现了这种可能。在许多佛教故事中，觉悟成为精神危机者最彻底的心理治疗。这本《人的意识》，也尝试揭示其中原因。

  意识问题的外围也有许多十分有趣的现象。比如，如何制造一个机器人，甚或一个聊天程序，让人以为是真人。以此为题的图灵测试每年都能吸引一大帮人工智能天才。又如，致幻剂带来的究竟是怎样一种意识体验，以至于不少西方人沉迷其中，并将其作为艺术创作的灵感？许多文化中都存在的灵媒，究竟是真的能和另一个世界沟通，还是只是借助某种手段进入了另一种意识状态？许多人都有在梦里意识到自己是在做梦的经历，这是如何发生的？布莱克默尔也对这些现象的科学解释做了阐述。

  当然，作者并不期望这本书能解答读者对意识的困惑，而是拉开厚重的帏幕一角，让读者初步体会自己头盖骨中这堆一千来克的老豆腐里，究竟蕴涵着怎样一个神奇的宇宙。照目前状况看，如果意识的问题并非假问题，那么最终解决这一问题的学者，拿三五遍诺贝尔奖也不为过。倘若真的有这么一天，但愿不又是一小帮人在斯德哥尔摩弹冠相庆，地球上另外几十亿人不知所云。

• 浪荡子读纳兰

  作者：东篱醉 发布时间：2021-04-02 17:55:04