洗冤集录 [南宋] 宋慈 著,黄瑞亭,陈新山 编 [南宋] 宋慈 ,黄瑞亭,陈新山 军事医学科学出版社【正.版】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《洗冤集录》是中国古代一部比较系统地总结尸体检查经验的法医学名著。自南宋以来,它成为历代官府尸伤检验的蓝本.书中记录了一些刑事案例和检验手段,虽然有的是知其然不知其所以然,但当时的确是非常有效的检验手段。《洗冤集录》汇集了不少前人的成果,如《内恕录》、《折狱龟鉴》、《棠阴比事》、《检验法》等(有的已经失传）。不仅是我国,也是世界法医学史上最优秀的文化遗产之一。

第一篇 宋慈传略、《洗冤集录》序文一、宋慈像、宋慈墓二、宋慈传略三、宋慈手迹《洗冤集录》序文第二篇 《洗冤集录》原文、注释、译文、点评及图解卷之一(一)条令(二)检复总说上(三)检复总说下(四)疑难杂说上卷之二(五)疑难杂说下(六)初检(七)复检(八)验尸(九)妇人(附)小儿尸并胞胎(十)四时变动(十一)洗罨(十二)验未埋瘗尸(十三)验坟内及屋下*殡尸(十四)验坏烂尸(十五)无凭检验(十六)白僵死、猝死卷之三(十七)验骨(十八)论沿身骨脉及要害去处(十九)自缢(二十)被打勒死假作自缢(二一)溺死卷之四(二二)验他物及手足伤死(二三)自刑(二四)杀伤(二五)尸首异处(二六)火死(二七)汤泼死(二八)服毒(二九)病死(三十)针灸死(三一)剳口词卷之五(三二)验罪囚死(三三)受杖死(三四)跌死(三五)塌压死(三六)外物压塞口鼻死(三七)硬物瘾店死(三八)牛马踏死(三九)车轮拶死(四十)雷震死(四一)虎咬死(四二)蛇虫伤死(四三)酒食醉饱死(四四)醉饱后筑踏内损死(四五)男子作过死(四六)遗路死(四七)死后仰卧停泊有微赤色(四八)死后虫鼠犬伤(四九)发冢(五十)验邻县尸(五一)辟秽方(五二)救死方(五三)验状说第三篇 《洗冤集录》与宋慈的法律、学术思想第四篇 宋慈《洗冤集录》与宋朝的司法鉴定制度后语——宋慈为什么能“让死人说话”，他有哪些验尸绝招?

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书籍介绍

《洗冤集录》是中国古代一部比较系统地总结尸体检查经验的法医学名著。自南宋以来,它成为历代官府尸伤检验的蓝本.书中记录了一些刑事案例和检验手段,虽然有的是知其然不知其所以然,但当时的确是非常有效的检验手段。《洗冤集录》汇集了不少前人的成果,如《内恕录》、《折狱龟鉴》、《棠阴比事》、《检验法》等(有的已经失传）。不仅是我国,也是世界法医学史上最优秀的文化遗产之一。

• 作者：LaFrontera 发布时间：2014-10-15 15:27:18

  超可爱！撕下来的边角料其实还可以做手工的时候继续用。

• 作者：须臾之间 发布时间：2013-04-03 13:29:05

  由君子不屑处着眼，可窥一斑——天水一朝，实乃我国经济文化之巅峰。以此来看，“崖山之后无中华”，倒也有些道理！

• 作者：看不见的老李 发布时间：2011-04-02 00:01:19

  似乎这是我你们专业的必读。。。但是还是读的好辛苦。。。

• 作者：上帝哭了 发布时间：2011-06-01 23:44:39

  有配图

• 作者：擒个兽 发布时间：2009-12-14 22:16:33

  宋慈+现代的照片，有点诡异；R级图片,未成年慎看

• 作者：到处旅游 发布时间：2009-11-06 21:46:33

  法医彩照版

• 书的内容不错，装订质量不太好

  作者：suedu 发布时间：2008-11-04 16:39:43

  内容很不错，原文，注释，翻译都很齐全，插图也不错。

  如果古文功底比较好的同胞可以看原文，建议一般人看翻译就是了，原文很有难度，需要长时间精力高度集中阅读。

  这本书的装订不太好，很容易脱页，我看得时候已经很小心了，结果还是掉了，无语！不过纸张质量还不错！

• 仓央嘉措的仓央嘉措

  作者：小邻 发布时间：2011-04-17 23:16:07

  书是一口气早就读完了的，受书中气氛的感染，总是想静下心来一气呵成写一篇纯净的评论，可是功力所限，拖着拖着就又被俗尘蒙上了心。

  刚拿到书的时候，看封面以为又是众多有关品读仓央嘉措诗歌的书中的一本，谁知一翻开来，就被作者抓住精神，由布达拉宫到理塘一路信马由缰奔驰下来。这是一部讲述仓央嘉措的传奇！这是我迄今为止看到的最有血有肉最亲切的仓央嘉措！这本书没有正史般严谨肃穆，但是却将历史时代背景交代的端庄隽永，娓娓道来。这本书也没有野史秘闻的猎奇窥探，只有感同身受，细腻丰满的人物描写。可以这样说，这本书既从容的交代了庞大复杂的历史背景，又深入的刻画了人物复杂的心灵。从另一方面讲，这也的确仍是一本品读仓央嘉措诗歌的书，只不过作者是用仓央嘉措的一生来品读的。

  还记得几年前在火车上，不知道怎么提起来的，我急忙打开我的博客，给某兄轻声有感情朗读我保存下来的几首仓央嘉措的诗歌。现在知道了，那些都不是仓央嘉措本人的作品。这期间经历过一个辨伪的过程，但是我已经释然了。且先不说时间地域语言的隔阂，就说我们自己在今时当代能看清楚看明白的事情能有几件呢，所以对仓央嘉措本人的苦苦考据我认为是没有意义的。我不敢说这本书里描写的故事有多真实，但是我感受到了另一种真实，是由仓央嘉措传递过来的，作者在行里间跳跃着的激情，活力，青春，热情和纯洁。我姑妄把这称作仓央嘉措，他不是指仓央嘉措这个人，而是这个人所具有的某种特质和精神。所以我们可以开心的大叫仓央嘉措，他可以是这本书里的主人公，是书中作者代拟的那些美好的小诗，是那些曾经被认为是仓央嘉措作品而实际上不是的诗歌。

  不论何时，当我们仰望雪域之巅，圣洁涤荡心灵，青春重回躯体，悲悯萦绕左右，多情洒向世间。这就是仓央嘉措的仓央嘉措。