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• 作者：沧海 发布时间：2018-08-16 22:05:42

  超级推荐本书

• 作者：巫妖的小妖的小妖的巫·槑同学 发布时间：2020-02-03 11:08:09

  20200203-前后跨度两个多月终于看完了。能感觉到这确实是一部伟大的小说。对我来说，它展现了与过往感觉完全不同的战争的另一种样貌，这种认识几乎是颠覆性的；而里面的人物，有时候的状态乍眼看去有些荒谬和反复不定，但仔细想想，人类确实常常表现得不可理喻，但哲理已暗含其中。

  这不是那种让人感觉到太多阅读快感的故事，但能带来无尽的思索，尤其是对自身际遇和观念的反思。

  这是个注定要重读的故事，但我也说不准，下次翻开它是什么时候。

  先记录一下，二刷的时候可以对比。

  20191125-可能是我脑子容量不够，看了一百多页还是适应不了这叙事节奏，人物称呼太繁复，所有的叙事和人物描写都太细致了，恨不得给每个镜头的分镜都摆好，看着实在是累人，而且对人物的感情暂时还找不到共鸣……

• 作者：扭腰客 发布时间：2018-06-23 22:34:12

  书是好书，可惜是简洁版，尼赫鲁真是一位伟大的父亲。

• 作者：大隐隐于云 发布时间：2013-04-21 23:30:15

  买了，读了

• 作者：Awie 发布时间：2024-01-11 17:22:54

  科学传播与科学教育，任重道远

• 作者：没有你的夏天~ 发布时间：2020-04-22 08:09:20

  喜欢

• 梦回古希腊罗马的精神思辨

  作者：Zane 发布时间：2011-01-24 16:14:27

  西塞罗的精神核心用两个字来概括就是“自然”。他认为，世间万物，周而复始，生生不息，这种自然过程严格地为自然法则的必然性所决定，并且都以自然手段来达到目的。因而，凡是符合自然的，就是合法和道德的，而违反最高的自然法则的，就是不合法的非道德的。

  而在具体论述道德问题的时候，西塞罗认为道德是人在内心与“自然”保持一致的力量。在他看来，凡是符合“自然”的生活，都是善的，反之都是恶的。

  西塞罗留给世人最大的影响，莫过于这种“法自然”的精神。在西方 的法律和伦理学中有着举足轻重的地位。而他的“三论（论老年、论友谊、论责任）”则是他的这一精神的对具体问题的展开论述。其独到的见解，缜密的思路，流畅的文笔成就了他的“三论”在西方文学中的经典地位。后世的许多名家，包括培根、乔叟等人都或多或少从他的作品中汲取了丰富的营养。

  商务印书局的这个译本，将西塞罗的三论集成一本。薄薄的一本书之中，可见西塞罗对三个不同而有相通的话题的独到见解。《论老年》之中，西塞罗以对话体的形式，分别就当时人们对老年的四种消极看法一一驳斥，指出老年人独特的社会地位，以及老年人应该如何发挥余热，福利社群，实现自我。他的一些观点到现在都还具有很重要的社会意义，特别是普遍面对老年化的当代社会，老年人的福利和作用，越来越受到大众的关注。老年人并非局限于身体的衰败而对无可奈何，相反，他们丰富的阅历和成熟的气度能给社会提供许多积极的支持。

  《论友谊》是我看得最为仔细的一篇，西塞罗借古罗马名人之事迹，娓娓道出友谊的性质、来源、好处以及择友标准等切实的话题。此外，他还对友谊与美德、年龄、性格、爱好等关系作了精辟的论述。“友谊只存在于好人之间”，如何建立和珍惜真挚的友谊。西塞罗的《论友谊》是一部关于友谊问题的人生指南，它可以使我们在处理友谊问题时变得更加理智，并且更好享受友谊所带来的快乐。然而，西塞罗的“宏大叙事”可能不能遍及友谊问题的各种细节，但是，这并非该作品的致命不足，因为作为一部原则性的指南，还有许多具体而微的东西需要我们自己经历和体会。

  《论责任》则属于一部伦理学的巨作。整部作品分为“道德上的善”、“利”、“义与利的冲突”三个部分。其中所讨论的话题，莫不和春秋战国时代孔孟所研究的“义与利”的问题相类似。什么时候，什么情景下，什么人应该负有什么样的责任；怎么做“君子”而求义，同时怎么又如何不损伤自己的“利”？当“义与利”发生冲突的时候，我们又应该如何来面对。“道德上的正直与利携手同行。”西塞罗始终坚持一种“法自然”的精神来看待“义与利”的问题，既不违背人性，有不违背道德。因为真正的“道德”本身就应该是人性和“自然”的融合。所以，阅读西方哲人关于“义与利”的问题的探讨，了解他们关于责任的看法，突然有一种穿透千年的热度从简朴的故纸中渗透出来，令人产生共鸣而感动。如此经典，必须阅读。

  梦回古希腊罗马，梦回人类开始思考的时代。

• 发现一处错误

  作者：想飞翔的鱼 发布时间：2020-08-17 22:20:40

  《关于国家起源的“治水社会说”》一节中提到“稷是高粱的前身，黍是玉米的前身”，这种说法似存在问题。事实上玉米原产美洲，明朝时才传入中国的，明朝距今不算太久远，与此节探讨的主题不符。查阅辞书，黍一般认为是黄米才对。

  与各位商榷。

  “钱穆先生将中国古史材料中与农作物有关系的记载做了一次完整且全面的检验，得出了一些基本结论。钱穆先生在整理后，发现中国古代最重要的农作物，依次是稷、黍、稻、粱。稷是高粱的前身，黍是玉米的前身，稻是旱稻，粱是小米。”