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诗词源自民间，在当今社会仍然深受普通大众青睐，继承和发展传统诗词是中华文化的需要。本书选录从先秦至近代的诗词佳作，其中既有民众的集体创作，也有无名氏的篇什；既有耳熟能详的名家大作，也有知名度较低的冷门之作。作者以详尽的注释和通俗易懂的鉴赏文字，拉近读者与诗词的距离，意在将读者置于古今交换的情景中，领略中国传统文化的魅力。

古逸诗

卿云歌

周

周南·关雎

卫风·硕人

魏风·硕鼠

战国

橘颂

秦

垓下歌

汉

大风歌

琴歌二首

李延年歌

五噫歌

怨歌行

四愁诗

秦客诗

饮马长城窟行

羽林郎

七哀诗

饮马长城窟

赠从弟

于清河见挽船士新婚与妻别诗

七哀诗

临终诗

侍五官中郎将建章台集诗

江南

长歌行

枯鱼过河泣

君子行

箜篌引

白头吟

行行重行行(之一)

青青河畔(之二)

三国

梁甫吟

短歌行(其一)

步出夏门行·观沧海

步出夏门行·龟虽寿

燕歌行

……

晋

南朝

北朝

唐

五代

宋

元

明

清

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古逸诗

无名氏

卿云歌①（节选）

卿云烂兮，纠缦缦兮?。

日月光华，旦复旦兮。

【注释】

①此诗见于《尚书大传》。舜将禅禹，于时俊义百工相和而歌《卿云》。帝乃唱之日“卿云烂兮”；八伯，稽首日“明明上天”，帝乃再歌日“日月有常”。卿云：庆云，古人谓祥瑞之云。②纠缦缦：连片而萦回舒卷状。

③旦复旦：“言明明相代”（郑玄注）。意谓光明再光明，暗喻禅代。

【鉴赏】

《卿云歌》是“祥云之歌”。在中国古人朴素的哲学思维里，“吉”与“凶”的观念产生早，又因为相信天人感应，因而祥瑞现是与国家兴衰相连。舜将禅位于禹，这是大事、吉事，天公作美，祥云缭绕，好不开心，于是舜与禹、百工、八伯齐唱《卿云歌》。

歌中含着对“卿云”的礼赞，含着对天的敬畏，对日、月的膜拜。

借此表达了对权力和平更迭的庆贺。

“日月光华，旦复旦兮”是传诵名句。“旦复旦”是好事，表明了发展与。这是中国政治的乐观主义。

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编辑推荐

从“语言”中提炼出“诗”，再以“诗”提升“语言”，水涨船高，中国的大众语言与诗便濡染而上升，构成了“诗的国度”的说话艺术。——田秉锷

书籍介绍

诗词源自民间，在当今社会仍然深受普通大众青睐，继承和发展传统诗词是中华文化的需要。本书选录从先秦至近代的诗词佳作，其中既有民众的集体创作，也有无名氏的篇什；既有耳熟能详的名家大作，也有知名度较低的冷门之作。作者以详尽的注释和通俗易懂的鉴赏文字，拉近读者与诗词的距离，意在将读者置于古今交换的情景中，领略中国传统文化的魅力。

• 作者：王子街烟花 发布时间：2019-06-16 17:02:52

  大一年少无知买的，今天它要走了留个纪念

• 作者：贺嘉老师 发布时间：2011-10-21 00:19:41

  还是不错的。人生/工作结果=理念（思维方式）* 热情 * 能力

• 作者：Step 发布时间：2020-08-16 21:15:47

  翻译晓畅明白。内容很好。结合人文版的1《劳伦斯文集》效果更佳。四分给内容，一分给出版社。劳伦斯的汉语传记太难得了。唯一不足就是平装加纸质。有点不太满意

• 作者：雪莱 发布时间：2024-01-27 07:24:27

  叶奈法大赞

• 作者：kayoko 发布时间：2024-02-27 19:46:01

  注释和解析都十分到位

• 作者：momo 发布时间：2020-03-11 23:48:54

  从小被写给封建把头，新中国成立后才得以解放，也可以理解老太太为什么对新社会如此一腔热情了。本来想看看她举报叶盛兰的事儿，书里没写，也在情理之中。关于身世，也没写多八卦的东西。开篇第一句就是被一条毯子包进了陈家，陈家之前呢？

• 论一部推理小说的基础

  作者：凌闲之 发布时间：2022-04-10 23:39:13

  《隐身的复仇者》，用时两个半小时，确实挺流畅的。

  其实，打了五星难免有主观因素，因为友邻与朋友的评分都不高，对这本书的评价也都是一般，所以期待值比较低。不过也不想改了，五星便五星吧。

  先从设计上来说，这种设计虽然与众不同，但并不新鲜。最好的例子便是去年出版的一本悬疑言情小说——《幽灵备忘录》，同样有着前后两部分是小说然后中间是解答的设计。但比起芦边拓所写的这本，《幽灵备忘录》显然更为高级一点，双结局设计，如果从头看到尾，则结局在最后一处，如果分别从两边往中间看，则中间部分为结局。

  详情可参考书评：

  （剧透）诡异，离奇，看不太懂

  当然，难免会有人拿折原一的《倒错的归结》来比较，但两者其实结构上是不一样的。《倒错的归结》与《幽灵备忘录》结构上有相似性，而《幽灵备忘录》与《隐身的复仇者》又有相似性，但第一者与第三者可以说完全是两种结构，并不存在相似性。如果展开讲，又是一堆废话，就此打住吧，结构虽然重要，但故事更加重要。

  芦边拓会不会讲故事？会。虽然他讲的并不算好，但起码他是懂得讲故事的人。什么叫讲故事？能将一个不算是故事的东西掰开揉碎然后简单地讲给你听，让你感觉到这是一个故事，这叫讲故事。显然，在第一部分中，孤岛模式，简直没有东西可讲，如果要讲，那只能将众人的过往一一讲述，但如果这样做又显得很流水账。

  作者怎么处理的呢？他通过一个核心人物，也就是死者将孤岛上其余人连接到一起，将他们各自的故事展开出来，但又不完全展开，让你知道有这些事儿，让你感受到了“有故事”但不水故事。

  我个人觉得这种方法有利有弊。利在于，故事节奏很好，不会在一个人的过往上花费大多笔墨导致枯燥无聊，也不会让动机变得苍白，作者成功地把人物的阴影面描绘出来，让人物显得立体。坏处在于，他让人物立体，但却没把人物完全塑造成功，每个人就像读者在路上遇到的过客，我知道他是个人，但我对这个人只有一些直观片面的了解。

  然而，我个人觉得，推理小说的基础，起码要先学会这么写，再去考虑其他问题。一个是，不要浪费大量笔墨去水那些与谜题、甚至与故事关系不大的事情，一旦写不好，读者读起来很累，对于书的观感也很差。推理小说嘛，基础在于小说，而重点在于推理。你要表现的是推理，而小说只是一种形式，你把重点表现出来，而形式达到能够称之为小说的基础，便足以。

  当然，许多神作，特别是社会派的作品，都会塑造人物来加强动机，这也是一种方法，但社会派的重点在于人性、动机、社会现象之类的表现，而不在于谜题的推理，他们的目的不是推理，而是讽刺或是揭露，发人深思。如果想要写成谜题形式，建议还是简单点好，啥都想要，等于啥都没有。

  显然，这部小说的诡计和细节铺垫是对得起它的字数的，你可以说它简单，也可以说它诡计一般，但你绝对不能说它水，为什么？因为所谓的水，需要删减，在不改动诡计和故事核心的情况下，请问你能删除哪方面的内容？基本删除不了，区区两百多页的小说，你还能怎么删？

  当然，也不至于像朋友的某个短篇作品那么“丧心病狂”，整个谜题篇全都是线索，没有任何一句不是线索的话，我觉得这种对极致的追求值得钦佩，但还是不必强求，不水就行了，写这么极致，看的人也累……

  推理方面，诡计和逻辑其实是有意打破某些规则的，比如所谓的公平性。但想要这样操作的话，你得先有很硬的逻辑论证，把你的答案锤成逻辑上唯一成立的客观事实，否则就只是自说自话，更别说还挑战读者，属实没啥必要。

• 一场圣洁的高潮

  作者：巴斯特德 发布时间：2017-11-12 17:36:42

  这是我们冒险的终结吗？任何事物都没有终结。我们来寻找永生的秘密，要成为像神一样。我们只是凡人，人类永远，只是凡人。如果我们没有获得永生，但至少，我们获得了真实。我们开始于神话，现在，我们要回到现实生活。不过，这个生活是真实的吗？不！这只是电影。我们是影像、梦、照片，我们一定不要留在这里，囚犯。我们将打破幻觉，这是魔术，真实的生活在等着我们。

  ------------------------《圣山》佐杜洛夫斯基

  在电影外看到佐神的作品，让我有一种恍如隔世的感觉。

  “一部糅合了日本武士道、欧洲骑士精神、古希腊悲剧主题和重金属内核的科幻漫画。”不，我不只看到这些，我还看到我自己，看到那个跪着读书的男孩，在远古创世的世界里，被现实裹住双腿无法动弹的少年。在仰望那些精神与神性时，从脆弱的肉体中抽离出来的钢铁意志。我看到无数战舰在静止的画面中爆炸，在我的脑海里爆炸。我看到人对于传奇的向往，以及面对传奇时的狐疑。这是巫术！这是魅惑！这是虚假！这是梦！这是电影！这是漫画！

  这是思想，我亲爱的朋友。

  这是一场圣洁的高潮。

  佐杜洛夫斯基无法实现的沙丘梦，在纸上兑现了它的诺言。他设计在沙丘中保罗由一滴血与卵子的融合而来，最终，变成了傲松和荣耀之花所孕育的合金男爵。如果有人也像我一样看到这一幕，一定能会心一笑。佐老爷子，圆满了。

  被人毁灭，然后臣服于毁灭者。误杀亲人，然后折磨接下来的子嗣。在沉沦中万念俱灰，但命运派来一个使者，也派来一个来自悲剧的传奇。世界在变化的事实中流动，恪守公理的人沉浸于规律，但冥冥之中，有声音，说着要为了荣誉，所有一切生命、存在，皆是为了荣誉，为了过去，为了未来。

  但让我们回到现实吧，回到生活中来吧。因为他人所争夺的东西，或许会成为你的桎梏。那反重力的神迹，却无法让你踏实大地。对，大地，星球，在无垠的黑暗中零星散落，但那是力量的源泉。不要忘了，赫拉克勒斯是如何扼住安泰俄斯，举到空中，便与那无穷无尽的力量源泉隔绝，漂浮着的人必将被杀死。

  那么你期待的是什么？神迹？传奇？悲剧？荣誉？不，你期待的或许统统都不重要，历史中，所有神迹、传奇、悲剧、荣誉，统统都要回归尘土，沉淀下来，成为被遗忘或被传颂的事实。继承了最古典的精神，但肢体却结合了最先进的科技。在钢铁中，古典得到了全新的诠释。

  无论是被古老的武器射中脚踵，还是被等离子伽马高能粒子炮轰中发动机，其命运，统统是毁灭。无论科技如何发达，我们还是脱离不了那些终极的命题。且不说命题，只说这形成于数十万年之前的形体，都无法抛弃，即便是金属，也要拥有双脚。科技能够帮助人面对之前所面对不了的困境，却给不了人不死的信念，在肉体基础上存在的思想，只有在舍命面对过一切的人，才知道，这合金的身躯，意味着什么。

  让我们暂且面对宇宙，面对科技，忘却那些关于自我的宏大命题。凝神望向这一切，也凝神望向彼此的眼睛。在交融的目光里，获得了至高的愉悦。

  那是一场圣洁的高潮。

  致佐杜洛夫斯基。

  全文完

  写于2017年11月12日