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《美国大学申请信息白皮书(上)》详细编写了美国124所综合大学的信息，内容涵盖每所大学的综合概况、学院和专业、主修专业和各项排名，准确提供了每所大学的录取要求，是一部简明实用的揭示美国学校特色及在大陆招生录取资讯的工具书。

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书籍介绍

《美国大学申请信息白皮书(上)》详细编写了美国124所综合大学的信息，内容涵盖每所大学的综合概况、学院和专业、主修专业和各项排名，准确提供了每所大学的录取要求，是一部简明实用的揭示美国学校特色及在大陆招生录取资讯的工具书。

• 作者：林夏萨摩 发布时间：2021-11-09 00:21:43

  如果没能大器晚成，我也想要你快乐。

• 作者：Db2222 发布时间：2019-05-16 17:36:49

  短片还是看着不过瘾。有的像强行拼凑的似的

• 作者：劳尔冈萨雷斯 发布时间：2016-12-12 23:21:08

  文化史角度的小学史，入门佳作。然而即便是入门书，音韵学部分读来依然不易。

• 作者：小飞翎 发布时间：2017-06-17 23:54:58

  很漂脸的鹤舞图，很遗憾只看了照片，没有细看文章。

• 作者：超人不会飞 发布时间：2021-04-08 21:02:43

  有些字错的离谱，让我觉得觉得不是吧这都能考播音？有几个字又让我茅塞顿开，哦原来这么读！

• 作者：Sanguine 发布时间：2022-04-21 16:12:10

  作用非凡的“傻子”

• 曾大人的读书清单

  作者：唐大豆 发布时间：2020-05-15 20:33:17

  1，先说说这这个版本存在的小问题吧。首先，在注释的地方有些不足，对韩愈等人的文章注的相对较多，对诗经等上古的典藉注的较少，我在百度上找到了注者熊宪光先生的资料，其人主攻古代散文。只能说这是编缉在选注者时取舍有些问题。书里基本没有错漏。不过就是注不全，要参看其它书目罢了。

  2，再说说曾大人的偏好吧，曾大要好像极喜欢汉晋唐宋文，尤以韩柳为最。宋代之后，几无所选。经史百家之称，多有不符，不过一家读书清单。入选标准纯主观。我看到有些人说，这部书是给其弟曾国荃所编。似乎有些偏颇，不过曾大人注重家学家教，以自己的标准编一套自己家里孩子用的文选，也算说的过去。

  3，里面分类的其实是有问题的，最大的问题集中在哀记这一部分，里面有诗、有赋也有传记的成分，不影响阅读，曾大人不是分类学家，可以理解。

  4，文以载道，如果把这部书看成曾大人编给自家子侄的国学入门选集。就能明白其选文中对个人品质和人生选择方面的侧重的原因。也能明白为什么有些明显不那么出彩的但是和家人情谊相关的祭文能入选的原因。

  5，这部书看了大概一个多月的时间，像史记、汉书等部分原来有过涉猎的看的相对较过；尚书等部分看的极为苦痛，突然间发现家里是不是少了部学文解字；看到诗经的部分时，又觉的要买本毛诗注来参坚下，凡此种种，第一次读一本书感觉要去买个十本八本回来参看，也是种新奇的体验。

  6，大概如此吧，值的一读。或者说看那部分看的又都不痛快透彻。写至此处才明白，这也许就是曾大人的用意吧。越看越觉得自己啥也不懂，那还等啥，继续苦读吧。《史记—项羽本纪》里写项梁以兵法主丧礼，曾大人这是以兵法选文，高明。

• 刑罚的历史：历数五花八门酷刑，讲述刑罚从残酷走向人道的过程

  作者：银城读书 发布时间：2020-12-27 16:39:44

  01

  先看两个斩杀故事。

  秦朝开国开元勋李斯就曾为赵高陷害，腰斩于咸阳，并夷三族。临邢之时他对儿子说：“我想和你牵着黄狗，驾着苍鹰，出上蔡东去打野兔子，可惜再也不能够啦。”言罢父子抱头痛哭，双双被害。

  清朝雍正年间，福建学政俞鸿图，因其妾收贿，勾结仆人在考场作弊，俞鸿图后被腰斩，俞鸿图被斩为两段后，在地乱滚，以手蘸血，一连在地上写了七个“惨”字方才断气。雍正听闻此事，才下令废除了腰斩之刑。

  上面两个故事，皆选自《刑罚的历史》一书。其中“形形色色的死刑”一章“斩杀”一节。

  再细看斩杀之刑，今人俗称杀头，这是古代最常见的死刑执行方法之一。

  先秦时，“斩”特指腰斩，而非斩首，而“杀”是将人身首分离。

  

  写到这里，马上联想到小时七八岁，看《铁道游击队》一个场景，游击队长刘洪正和队员和村民们，盖房铺草，日本鬼子托人送来一个尼龙筐，刘洪打开一看，瞬间悲恨交加，里面盛的是他妈妈的人头！日本人杀了刘洪的妈妈，送来头颅震慑游击队。

  当时我年小，吓的够呛，大概惶恐不安一两年，对人头极为恐惧。后来十三四岁，一次爬到车上，看一个淹死的人，才逐步消除恐惧。

  可见，杀头对人的影响至深。

  古代刑罚之多样，之残忍。

  02

  细看本书，梳理刑罚脉络。

  中国古代的法律以刑法为基础，其主要的后果就是刑罚。

  成文刑法自产生以来，一直试图约束刑罚权。但是人治传统决定了这一目的不可能真正实现，“法有限，而情无穷”的刑罚思想导致酷刑泛滥，法外之刑五花八门。

  

  直到20世纪初，罪刑法定原则的出现，才将曾经无限膨胀的刑罚权束缚在法律的轨道之内。

  社会进步，人类文明进步，刑罚才会相辅相成进步。

  刑罚的历史并不单纯是对旧闻掌故的叙述。

  从奴隶制五刑到封建制五刑，直至近现代五刑，中国法律的发展历程漫长而艰难，折射出人类从野蛮到文明的嬗变，也让法治背景下的自由价值显得尤为珍贵。

  比如墨刑、宫刑、流放、株连、凌迟……

  本书六个章节，基本厘清刑罚之历史。

  第一章，追本溯源：刑罚的起源与发展。

  主要讲述刑罚起源的几种传说，与作者另一本热销书《刑法学讲义》说法一致，也是作者的重要研究成果。

  

  第二章，反反复复的肉刑兴废，历数中国古代刑罚区分，奴隶制旧五刑：墨、劓、刖、宫、大辟。封建制新五刑：苔、杖、徙、流、死。

  比如宫刑。

  宫刑，即破坏人生殖器的酷刑，是旧五刑的一种，也是相当残忍的一种。

  周初，宫刑在旧五刑中排位仅在第三位，是次于膑刑和死刑的刑罚。

  西周中期，正值奴隶制向封建制过渡，人们的宗法意识和家族意识越来越强，宫刑也自然“提了格”，成为了仅次于死刑的重刑。

  

  宫刑的提格同时也渗透了古人的生殖器崇拜。近年来考古发现，古人在入葬时往往头戴面具，阴部有护阴盖片，可见，在古人看来，生殖器的价值仅次于头颅，这也是武帝选择对司马迁用宫刑的原因。

  “太上不辱先，其次不辱身”，司马迁是一个将名节看的比性命还重要的高骨之士，以此惩戒和羞辱，简直比直接取他性命更能伤害他。

  巧合的是，司马受宫刑而著《史记》，本书多数事例和注释，均来自《史记》一书，历史总是以某种形式惊人的归来，以此告慰司马。

  古代，宫刑同时也适用于女性，且往往更加残忍。

  “宫者，男子割势，妇人幽闭”。对于女性来说，宫刑主要是破坏生殖机能，也称幽闭。对于幽闭，有很多种理解，如将阴户缝起，或用木棒敲打下腹至子宫脱垂，或者直接将阴部打烂……手段极为残忍。

  

  第三章，并不轻松的苔杖之刑，讲述用刑的数量、部位、规格，规定和手段等等。

  后四章，主要讲述刑徙之苦，生离死别的流放，形形色色的死刑，以钱赎刑，株连无辜。

  可谓一部刑罚史，肉体精神之惩罚。

  03

  作者说，这是一本十多年前编写的法律科普读物，为了向大家讲授刑罚的历史。

  收到本书，我才发现是编写，不是著。这与先前作者的畅销书《刑法学讲义》大不同。

  编写，说明是以前有，现在辑录成书。

  后记最末，作者说：

  在中国历史上，第一个意识到这种观念的是清末修律大臣沈家本。

  沈家本认为“各法之中，尤以刑法为要。”

  遂以刑法“当改重为轻”为首要步骤。

  为此，他奏请废除凌迟、枭首、戮尸、缘坐、刺字等酷刑。

  

  在某种意义上，沈家本是历史第一位真正具备现代刑罚观念的学者。

  本书的大量资料参考沈家本的《历代刑罚考》，这本科普读物只是沈老先生的残羹冷炙。

  作者罗翔最后说：

  以这本小书向沈家本先生致敬。

  我呢，向作者罗翔致敬，向沈家本先生致敬，向司马迁致敬！