清代词学的建构 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书对清词的若干重要方面进行了考察，内容包括政治词、咏物词、艳词、妇女词、选本及清词流派等，力图使所论述的对象具有代表性，以便从不同角度，认证清词超越前代之处，探索清词发展的本质精神，说明清词中兴的意义，从而对清词得出较为明晰的认识。与此相应，本书在研究方法上选择了“中观”，即在弄清基本事实的基础上，将问题提到一定的高度，力求进行带有规律性的总结。就写作意图来说，希望避免过于空泛和过于琐屑两种倾向，以使本书的论述能够既踏实，又有一定的理论性。另外，始终坚持在一定的社会文化背景中去探讨文学现象，同时将创作和理论视为一个整体，通过对创作影响理论，理论又反过来指导创作，二者互相交叉、互相渗透的过程的揭示，找出文学史发展的自身逻辑，这也是本书所特别追求的一个方面。

导言

第一章 政治内涵的深度和广度

第二章 咏物词的传承与开拓

第三章 艳词的发展和新变

第四章 理论与创作的交互影响

第五章 诗境的复归与词境的发现

第六章 清词流派的发展状况及其文化特性

第七章 清代妇女词的繁荣及其成就

第八章 选本：独特的批评形式

附录 清词年表初编

主要征引书目

后记

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书籍介绍

本书对清词的若干重要方面进行了考察，内容包括政治词、咏物词、艳词、妇女词、选本及清词流派等，力图使所论述的对象具有代表性，以便从不同角度，认证清词超越前代之处，探索清词发展的本质精神，说明清词中兴的意义，从而对清词得出较为明晰的认识。与此相应，本书在研究方法上选择了“中观”，即在弄清基本事实的基础上，将问题提到一定的高度，力求进行带有规律性的总结。就写作意图来说，希望避免过于空泛和过于琐屑两种倾向，以使本书的论述能够既踏实，又有一定的理论性。另外，始终坚持在一定的社会文化背景中去探讨文学现象，同时将创作和理论视为一个整体，通过对创作影响理论，理论又反过来指导创作，二者互相交叉、互相渗透的过程的揭示，找出文学史发展的自身逻辑，这也是本书所特别追求的一个方面。

• 作者：蜗牛 发布时间：2009-11-05 20:41:46

  毕业论文时~

• 作者：十七呀 发布时间：2017-05-02 07:43:00

  挺不错的

• 作者：小何才露新一角 发布时间：2012-08-25 22:44:27

  我想说，张先生这个分类——爱国词、咏物词、艳词、妇女词etc.还真是没有什么标准可言啊；为资料归类确实是一个最基本的工作，但是同时包含的难度也非常大，总该有一个统一的标准你才能分类吧……

• 作者：迷謎 发布时间：2007-01-21 18:39:26

  伴我做論文的書

• 作者：一一 发布时间：2015-12-14 09:16:02

  考研讀物。

• 作者：临江仙 发布时间：2010-07-13 22:55:25

  鸦片战争时的词有意思

• 让死亡变得更有尊严 ——浅析《预约死亡》

  作者：The girl 发布时间：2015-05-22 15:52:24

  《预约死亡》，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索。

  “我拿起小镜子，照照他又照照我。屋里有许多镜子，可惜都象木板一样镶在固定的的地方。我们每天走到那个角落揸自己，光线总是从特定的角度照着我们。在朦胧的旮旯里，我们总以为韶华依旧。现在小镜子近在咫尺地逼视着你，你看得清岁月之网每一个绳扣。夫说：‘镜子老了。’”作者与丈夫的日常生活在一字一句中生动的展现出来，幽默却不失哲思。“镜子老了”，是不服老的心态的展示。我们在时光中渐渐老去，有人优雅，有人仓促。如果心态保持年轻，那就不算老。

  “我从书包里往外掏磁带。精致的小盒子象一块块果酱夹心饼干，从我的手指柔滑地脱落。”形象的比喻将“我”拿出磁带的动作表现出来，极具画面感。

  “这是一位垂危病人最后的呼吸。你或我或是其他的任何人，都可能发出这种声音。只是那时自己不一定听得清。人生应该完整，我怕你听不到，才特地录来这最后的华采。好好听听吧。人和人其实相象，生的时候都是一样的血污，死的时候都是一样的抽噎。明晰地知道这个全过程，该是文明人类的需要。”死亡，是生命的一部分，重要的一部分。当它来临，每个人都不可避免。逃避，并不能是我们避免对它的恐惧。了解并尊重它，才是最好的选择，这样人生才是完整的。

  “我们这个民族不喜欢议论普通人的死亡。我们崇尚的是壮烈的死，惨烈的死，贞节的死，苦难的死，我们蔑视平平常常的死。一个伟人说，人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛。我们就不由自主地以为世上只有这两死法。其实大多数人的死象一块鹅卵石，说不上太重，但也不至于飘起来。你可以拒绝一切，但不可以拒绝死亡。拒绝可以把世俗的一切圈在外面，好象一座荒凉的古堡。但死亡会大踏步地越过藩篱，镇定地挡住你的去路。我决定探索普通人的死，看不看由你。”大多数的人，都是普通人。我们普通的死去，不会轰轰烈烈，就如静静的来到这个世界，最后静静的离去。作者在论述了关于死亡的一些看法后，引出后面对普通人的死亡的探索。

  “阴阳界。生命象一只旧钩子，悬挂着我们的躯体。从我们降生的那一瞬起，钩子就在时间的峭壁上承受重量。你的钩子结实不结实？不知道。随着我们身心的渐渐膨胀，那个钩子象受了热的塑料渐渐抻长。当然，一般说来它的质量还是不错的，不会戛然断裂。但它的韧度被岁月磨损，当灰尘的重量越积越多的时候，终有一天，那钩子象水龙头口一粒将滴未滴的水珠，缩出颈子般的窄处。钩子就要断裂了。”读到这里，我的脑海里自动浮现出一段画面，一个人被勾在钩子上吊在峭壁上，随着长大，身心膨胀，钩子磨损，然后钩子断裂，死亡降临。的确，我们一生都悬空着，不知什么时候坠落，当这一天来临，我们会对坠落感到恐惧。其实惧怕的不是死亡，惧怕的是未知。

  “老医生说，医生医生，是只医得生而管不了死的。他们已经没有医治的价值了。做什么都要有价值，识别出什么病人有价值，什么病人没有价值，是医生经验的象征。年轻人，你慢慢摸索。我说，那他们怎么办？那些已经没有医治价值可是还活着的人？老医生说，那不是我们的事。那是人类的一个死角。后来我的经验渐渐丰富了，我非常希望自己把他们忘掉，医生的基本训练之一，就是让自己的心灵逐渐粗糙。可是随着我见过的死亡越多，我越发现死亡是那样的不平等。我私下里做过一个调查，你知道人一般是死在哪里？‘不知道。医院里吧？’我没有多大把握地说。‘大多数人都会这样说。可是严酷的数字说明，只有三分之一的人是死在医院洁白的病床上，他们大部分是年轻人或是高干。一直到死，都有人服侍他们。普通的老人就没有这番待遇了。三分之一的死在急救车里，家里的人发现他们不行了，赶快往医院运，铁皮的救护车就成了最后的归宿。还有三分之一的老人死在家里。可以说，假如你是一个平民？你多半是在没有医疗保护的情景下寂寞地死去。生命是一个完整的过程，作为中国人，我们画得不圆。’院长忧郁地注视着我，那目光分明是为我将来的死亡之地惋惜。”医生的话，体现了有些医生对生命逝去的漠视，这也可能是人类自我保护的一种体现，但我想这种观念，也有可能是造成现在医患矛盾如此激烈的原因之一。

  “我小心翼翼地上了床。穿着信笺条纹的蓝衣服。钻进了洁净的被褥。我辗转一下，使自己躺得更舒服。猛然感到滑进了一个‘槽’。在平铺的白褥单之下，有一个人形的凹陷。它把我锲在里头，严丝合缝。我的头骨同时落入枕头上的卵圆形窠臼。它象包绕精密仪器的泡沫板，将我的包括两个耳轮在内的头颅妥善地固定在枕中。”由于病人都是长期卧床，不能动弹，在床上压出了一个槽，后面入驻这张床的人，都会感受到上一个人的印记。

  “19床说：‘你想得倒好！尝得到吗？尝不到的。死亡是一个红果子，要好多年才熟。’”死亡是个果子，一生只有一个的果子。这个我们一生都在培育的果子，当我们品尝到时，生命就此完结。有人说死亡是场盛宴，我们一生都在准备奔赴这场盛宴，对于死亡，我们不必惶恐，因为它终将来到，没有人能避免。

  小说细腻的笔触与恣意纵横的议论结合，气势不凡的整体构思加上娓娓道来的语气，展示出作家宽广的人文情怀和细致入微的写作功力。

  在中国临终关怀方面，做的远远不够。最新的人口普查显示60岁及以上人口占13.26%，比2000年人口普查上升2.93个百分点，其中65岁及以上人口占8.87%，比2000年人口普查上升1.91个百分点。说明老龄化进程逐步加快，未来我们会进入老龄化社会，但在养老制度方面的保障并不完善。当你为社会的发展做出所有能做的贡献之后，没有价值了，你就被社会抛弃，医疗、护理等都得不到保障，这会使老人们心寒的。“当死亡一定要降临的时候，就象一个婴儿的诞生，我们要做的是让它到来的更为舒适和顺利。”就如文中所述，抱着人文主义精神，我们要关怀老人，做到老有所养，老有所终，使老人舒适的离开世界。而关于临终医院方面，我们的社会还要做出更大的努力，养老院，并不能达到良好的医疗效果，这是不能否认的事实。

  生命只有一次，没有彩排，没有重来。我想现在重生小说流行的心理原因之一，可能有当下社会人们对现实生活的不满，渴望重新再来一次。但这是不可能的。我们都是小人物，我们占了世界的大多数。愿我们都能优雅的活着，从容面对死亡。

• 人格异常的书真少

  作者：桦桐心理社工 发布时间：2012-10-28 09:45:45

  能配合家庭治疗的书就更少了。能有这样的书真是幸运。有些地方有些难懂，翻译的还不够清晰。第一章的sasb的二元依赖和喜爱憎恨维度模式很巧，但也挺难快速掌握的。喜欢这样的模型。