厚大法考2023理论卷高晖云讲理论法 司法考试客观题2023全套教材资料理论法高晖云 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书为厚大讲义高晖云的理论法理论卷，着眼于法律职业资格考试应试教学的务实性，重视对基础知识的讲解，注重对重点知识的归纳总结，结合案例分析，便于考生记忆。 由授课名师用简单易懂的文字、比较记忆的方法、准确到位的梳理进行编写，是作者长期辅导经验的总结和精华的提炼，为考生提供更直接更有效的复习材料，保证考生能够领悟学科精髓，掌握重点难点，提高应试能力。 以框架体系为主线，以基本理论为中心，以法律条文为载体，结合具体案例进行编写，让考生形成完善的学科体系的同时，把握命题规律。 对于考点把握特别精准，擅长化繁为简，重难点清晰明了。

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书籍介绍

本书为厚大讲义高晖云的理论法理论卷，着眼于法律职业资格考试应试教学的务实性，重视对基础知识的讲解，注重对重点知识的归纳总结，结合案例分析，便于考生记忆。 由授课名师用简单易懂的文字、比较记忆的方法、准确到位的梳理进行编写，是作者长期辅导经验的总结和精华的提炼，为考生提供更直接更有效的复习材料，保证考生能够领悟学科精髓，掌握重点难点，提高应试能力。 以框架体系为主线，以基本理论为中心，以法律条文为载体，结合具体案例进行编写，让考生形成完善的学科体系的同时，把握命题规律。 对于考点把握特别精准，擅长化繁为简，重难点清晰明了。

• 作者：红 发布时间：2019-06-05 08:28:00

  手绘参考

• 作者：爱墨Mo99 发布时间：2022-02-18 09:11:50

  孩子很喜欢，印刷精美，不过这样家长要承担代价，价位高。

• 作者：三联书店三联书情 发布时间：2022-09-28 16:25:15

  深入论述了北京城的城址起源、河水湖系、规划改造、景物溯源、地图与碑记等系列问题，其学术价值超越了地理科学的范畴，成为北京旧城改造、城市总体规划建设的重要参考。全书论述精辟，文笔生动，饱含着作者对北京城的深厚感情。

• 作者：墨玦 发布时间：2016-12-26 23:28:56

  被那时候的教主惊艳过，所以现在怎样都讨厌不起来

• 作者：Macondo 发布时间：2020-01-06 12:41:29

  晓畅易懂的小册子。上半部分对97前英国在香港留下的“地雷”做了详细的描述，作者认为这些雷为香港的“人心回归”增加了不少难度。下半部分按时间梳理97后香港政制的演进，涉及特区政府、全国人大、建制和泛民各方势力间的种种博弈。值得一提的是，作者以中联办副主任的身份补充了不少幕后谈判细节，回头看，影响历史的关键决定有其必然，却往往以令人意想不到的偶然形式发生。当然也有遗憾，比如对813决定的出台背景仍沿用基本法说辞，未做过多解释，联想之后香港社会的强烈反弹，似有避重就轻之嫌。

• 作者：攸行影书手账 发布时间：2016-03-29 21:44:17

  浅显… 缺少科学数据和实例，只有作者的“我认为……”

  言语啰嗦… 车轱辘话… 很多重复… 就像这样…

  比较“呵呵”的一本书

• 懂农理则通国事,比起农务技术,里面的名谚更值得人深思.

  作者：黑格尔的诡辩 发布时间：2009-10-13 16:29:24

  《管子》曰:“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”

  【子曰:裹其腹而后学礼,天天叫嚷着农民工没素质的人,有没有想过他们生活在什么水平线上那?】

  丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”

  【出自子路问路】

  传曰：“人生在勤，勤则不匮。”古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。”

  《淮南子》曰：“圣人不耻身之贱也，愧道之不行也；不忧命之长短,而忧百姓之穷。是故禹为治水，以身解于阳盱之河；汤由苦旱，以身祷于桑林之祭。神农憔悴，尧瘦癯，舜黎黑，禹胼胝。由此观之，则圣人之忧劳百姓亦甚矣。故自天子以下，至于庶人，四肢不勤，思虑不用，而事治求赡者，未之闻也。”

  【子曰,老而不死谓之贼,老而不朽谓之圣,何为不朽,为身之贱而更甚于民】

  汉文帝曰：“朕为天下守财矣，安敢妄用哉！”

  【历史上最早的"职业经理人"思想】

  《管子》曰：“桀有天下，而用不足；汤有七十二里，而用有余，天非独为汤雨菽、粟也。”

  【"汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯"<<资治通鉴>>】

  《淮南子》曰：“夫地势，水东流，人必事焉，然后水潦得谷行。〔“水势虽东流，人必事而通之，使得循谷而行也。”)

  【治国如修渠而引水,莫思水到而渠成】

  “食者民之本，民者国之本，国者君之本。是故人君上因天时，下尽地利，中用人力，是以群生遂长，五谷蕃殖。

  “为治之本，务在安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于

  勿夺时；勿夺时之本，在于省事；省事之本，在于节欲；节欲之本，在于反性。未有能摇其本而靖其末，浊其源而清其流者也。”

  【很适合中国当下国情的一句话,"足用","忽夺","节欲",做到这些便能安民固本】

  .................................

  鄙人观书有感:农为国之本,农理为理之本..懂农理则通国事..

• 亲爱的福尔摩斯先生

  作者：沙欤@小号鲨鱼 发布时间：2010-02-26 14:56:12

        十年前一个寒冷阴雨的四月天，我独自一人在贝克街游荡。色调灰暗的古老建筑、商店里满头白发的女店员，以及细雨中边缘模糊的灌木丛，以一种安详沉默的方式存在着，仿佛与一百多年前那位侦探在世时毫无差别。而他本人也站在那里，心不在焉地沉思，戴着那顶著名的帽子，手里捏着那支著名的欧石南根烟斗。——当然，那是一尊塑像。

      和擎天柱一样，福尔摩斯是我童年的英雄。我的确相信曾经有这样一个人，生活在伦敦城弥漫的雾气之中。我甚至相信，只要他和他的朋友在我面前出现，我一定可以一眼认出，不管他如何伪装。这本书对我的影响远远超出一部侦探小说应有的意义。它让我对两件事确信不疑：一是智的力量：智慧可以让平凡人拥有解决问题的能力，也能给怯懦者以面对世界的勇气；另一个，我称之为简单的正义：善与恶并非黑白分明，然而在理性光芒的照耀下，它们将显出本来面目，并无所遁形。

      一直到今天，当我重新翻阅这本儿时读物时，后一点仍然深深吸引着我。柯南道尔不擅长复杂的情节设计，和后来愈翻愈新、光怪陆离的推理小说相比，剧情大多简单。在后期作品中，甚至细节推理这个最大的特色也很少出现。例证之一就是，他的长篇不如短篇。如《四签名》，后半段就是一个拙劣的探险故事；又如《巴斯克维尔猎犬》，多数人将它当作他的代表作，在我看来却是失败的，当然那时怪兽桥段还没有后来那么泛滥。 然而现代推理，尤其是日式推理小说对人性黑暗面挖掘过深，仿佛必须要将那些最丑恶最深险的部分呈现于光天化日之下，柯南道尔则不会这样做。站在作者的角度，你几乎能听到他在自言自语：“这里……这样安排的话也许会让剧情更好看一点……可是，还是算了吧，这个人已经够糟糕了。”——不肯为剧情牺牲简单的正义，这就是柯南道尔的原则。可以说这是庸俗化，是一种妥协，可是我呢，真喜欢这些俗气的玩艺儿啊。

      除此之外，就是双人探案模式，类似于相声中的捧哏与逗哏。这种便利的叙事方式很快成为侦探小说的滥觞，你可以在无数后来者那里看到类似的运用。当然在这件事上，爱伦坡走在了柯南道尔前头。但以影响力而论，却比不上后者。作为“正常人”的华生，并非仅仅为了反衬作为“天才”的福尔摩斯。他激发了福尔摩斯身上人性那一面，藏在智慧与理性背后的同情、怜悯、幽默，当然也有憎恶、任性和恐惧……这一些即使强者也会有的弱点。没有华生，福尔摩斯或许会被写成探案机器；然而这个朋友的存在，却让他真正活了起来。

      如果把小说看做一场完全的推理游戏，那就跟字谜没什么两样。玩的时候兴趣盎然，结束了便留不下一点回想。从这个意义上说，福尔摩斯是可以让人重读的作品，即使谜底揭开，故事本身仍然有触动你的地方。也因此我将阿加莎·克里斯蒂列在紧随其后的位置，而艾勒里·奎因系列尽管推理的精巧程度超过前者，却只好屈居第三。阿加莎胜于奎因的地方，不仅在于故事结构，还包括章节处理。前者善于在每一章节末设置一个峰回路转的情节或暗示，吊人胃口；后者则缺乏这种能力。看奎因的小说，往往前三分之二都让人昏昏欲睡，一旦看到后三分之一，你就不可能放下了，非得一口气追完不可。因此，它更适于推理小说爱好者，而不是一般读者。

      还是不够。这些特点可以让人喜欢上一本书，然而最终让人爱上它的原因有且仅有一个：福尔摩斯本人。如前所述，阿加莎善于结构，奎因善于推理，可是不管是老奸巨猾的波洛、不动声色的马普尔，还是性格软弱的埃勒里，以及有着强烈戏剧色彩的聋老人雷恩，都无法与福尔摩斯相提并论。不，不仅是他们。直到现在，在我的阅读体验中，仍然没有一个侦探形象能够超越这一个。跨越时间与空间的阻隔，打破真实与虚幻之间的界限，他是鲜明的、独一无二的、确信无疑的存在。

      一边漫无边际地写着，一边看老版福尔摩斯电视剧。朋友之前警告说看最后几集会很难受，因为主演Jeremy Brett当时已严重心衰，并在影片拍摄过程中离世。不过看的时候觉得，还好。尽管形象憔悴、浮肿，眼里仍然有生命之火。当他在屏幕里霍然抬头，用炯炯有神的双眼注视着你，你不会觉得那是一个62岁，即将走到生命尽头的老人。即使是有些神经质的动作，由他做出来，也仍然带着一种英国式的优雅。没错，他一定比我更爱这个角色，更爱歇洛克·福尔摩斯本人。

      ——“您在说什么？” “什么？啊，抱歉，雷斯垂德。我刚才在想事情，一件神秘得连我也无法解释的事情：‘死亡’。”

      好吧，用不着解释，亲爱的福尔摩斯先生。当我打开书本，您就在那里：一直都在，永远不会死去。