论南海九段线的历史、地位和作用 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书通过翔实的史料和国家实践，阐明了南海九段线的历史和法理依据。首次提出南海九段线是一条历史性的权利线，兼具历史性所有权和历史性权利的双重性质。这条线具有三层意义和作用：第一，代表中国对线内所有南海诸岛的主权；第二，代表中国在线内水域和大陆架上，对渔业、航行和其他海洋开发活动的历史性权利；第三，具有作为海洋划界界线的剩余功能。

本书结论指出，任何否认和剥夺九段线所代表的历史性所有权和历史性权利的企图和做法，不仅在法律上是错误的，而且在政治上也是行不通的。

本书为汉英对照版本，英文原载《美国国际法杂志》2013年3月第107卷。

一、南海的地理及其意义

二、有关九段线的中国实践的历史演进

（一）1935年前中国在南海的活动：和平与有效利用

（二）1936至1956年期间九段线的演变

（三）1958至2011年期间九段线的发展

三、九段线的法律性质与地位：主权和管辖权

四、九段线的相关法律问题

（一）发现与占领

（二）历史性所有权与时效

（三）默许、承认与禁止反言

（四）条约产生的所有权

（五）时际法的问题

（六）两种法律制度的问题

五、政策建议与展望

（一）解决问题的框架性规定

（二）尊重历史性权利及其效力

（三）共同开发作为临时安排

六、结语

高之国：山西长治人。先后获得吉林大学学士学位 （1980）、中国政法大学法学硕士学位(1983)、美国华盛顿大学法学硕士学位 (1987)、加拿大达尔豪西大学法学博士学位(1993)，1993—1994年在美国东西方中心国际政治和经济研究所博士后工作站从事研究工作。现任国家海洋局海洋发展战略研究所所长、研究员，国际海洋法法庭法官。主要学术兼职：英国丹迪大学名誉讲师，清华大学海洋法研究中心名誉主任、教授，中国政法大学、中国海洋大学、武汉大学、南京大学、厦门大学、海南大学、大连海事大学等多所高校的兼职教授和博士生导师；加拿大《海洋开发与国际法》、美国《海洋年鉴》编委。中国海洋法学会常务副会长，中国国际法学会顾问。主要著作：《国际石油合同法》（英文）、《石油天然气开发的环境管理》（英文）、《亚太地区的海洋政策》和《海洋国策研究文集》。

贾兵兵：1996—2004年，联合国前南刑庭法律官员；2004年至今，清华大学国际法教授；编辑委员会委员[包括：Ocean Development and International Law （SSCI）; International Review of the Red Cross（SSCI）；Chinese Journal of International Law（SSCI）]；国际法协会成员；亚洲国际法发展基金会副主席。

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书籍介绍

本书通过翔实的史料和国家实践，阐明了南海九段线的历史和法理依据。首次提出南海九段线是一条历史性的权利线，兼具历史性所有权和历史性权利的双重性质。这条线具有三层意义和作用：第一，代表中国对线内所有南海诸岛的主权；第二，代表中国在线内水域和大陆架上，对渔业、航行和其他海洋开发活动的历史性权利；第三，具有作为海洋划界界线的剩余功能。

本书结论指出，任何否认和剥夺九段线所代表的历史性所有权和历史性权利的企图和做法，不仅在法律上是错误的，而且在政治上也是行不通的。

本书为汉英对照版本，英文原载《美国国际法杂志》2013年3月第107卷。

• 作者：刑无尚 发布时间：2022-11-05 23:46:29

  基础不牢地动山摇。我说我自己

• 作者：Hi~ 发布时间：2020-07-07 09:10:48

  ip打造方法可借鉴

• 作者：有点痞 发布时间：2021-11-26 22:09:28

  不认为是一篇好论文

• 作者：Nelly.L 发布时间：2022-12-21 20:01:27

  扣一星给删节，删节说明了过去的荒诞依然会重来。

• 作者：群青 发布时间：2023-04-22 20:37:48

  一篇小论文，说的内容没什么新意，拿来做小的双语读本还是可以的。哦对了，英语部分的校对还掉线了，tiret乱用，词与词之间不打空格都是常事。

• 作者：plutx 发布时间：2015-03-03 15:56:27

  论文长度论文水平…

• 我的物理启蒙书

  作者：默小奥 发布时间：2022-06-27 16:23:36

  是的，虽然阅读这本书的时候我已经35岁了；虽然在此之前我阅读过不少关于量子力学与天文学的书、甚至还系统地听过量子力学与天文学的课；虽然我曾经为了拯救自己的物理，在而立之年还尝试恶补过中学的物理教材，但我依然想要为赋予这本书一个特殊的意义：是的，我很笃定地确定，它就是我的物理启蒙书；甚至，在遇到下一个更优秀的可能性之前，我想先视它为我的物理圣经。

  阅读这本书的这一个月，是我人生中最奇特又美好的旅程之一。我通常会在清晨七点的时候起床，用我一天中精力最充沛的时间段来阅读它。我会为它端正地坐在书桌前；我会戴上耳机（旅途的三分之二都是后摇在陪伴我，直到后期，我又回归到了古典乐）；我会为它用尽我书桌上所有色彩的笔。我就是要如此郑重其事地对待它，只因它是前所未有的值得。

  

  我怀疑这是我此生在物理书上，做过最认真的笔记

  

  书的内页也是彩色的，纸质很好，布局合理，很适合笔记

  

  旅程后期发过的一次朋友圈

  那么看看它回报给我的是什么？它带给我的，是让我接连不断的惊叹。那种感觉就好似我终于在公元5022年的初夏，坐上了一艘由核聚变供能的宇宙飞船，那是我第一次坐飞船，也是第一次飞出大气层，飞向地外。星际里的一切都让我感觉惊奇、惊艳，并且它们从始至终都出乎我的想象之外。它们有时候是对我常识的挑战，有时候令我的灵魂都忍不住抖了一抖，还有些时候，它们让我体验到一种超乎生死更接近于宇宙的美感。

  这就是阅读这本书带给我的感观：或许吧，物理是万物的理论，它是一切物质的解释。但我觉得这还不足以描述物理的曼妙，物理是哲学，更是美学。

  我想这本书之所以能从我从前阅读过的所有科学书籍中脱颖而出，成为我的“物理启蒙书”。主要来自于它的两个特征：

  第一，本书作者的输出能力很强。他可以用很简单的描述和很形象的类比去解释一些很复杂的物理理论，比如从前一直叫我疑惑的狭义与广义相对论的区别、如何思考大爆炸之前的一切、如何构造波粒二象性的图景等，诸如此类。这么复杂的问题，本书作者都可以仅用区区两三句话就让我开悟，我真的不得不佩服他的表述能力。还记得爱因斯坦所说：“所有的物理学理论，虽然也包含数学描述，但都必须能够以儿童都能明白的表述讲清楚”吗，我相信若这本书被爱因斯坦看到，他一定也会赞赏，因为这本书完全符合爱因斯坦对物理学理论的要求。想必这便是顶级物理学家（本书作者）的厉害之处了吧！

  第二，这本书的结构清晰，案例发人深省，极易激发读者的兴趣。多读了几章之后，我明显感觉到每个章节的结构都较为固定：先提出一些生活中的奇妙问题，接着引出相关的物理学理论，再举一些生活中的相关案例，最后解决章节起始的那些问题。整个过程就像是破解谜题一般，特别是举的案例尤其让人着迷（太让人着迷，让人忍不住一直惊呼“哇塞”“太酷了”！），我想这大概率也是我如此沉浸与享受这本书的重要原因吧！

  另外还想说一说这本书对我的帮助。虽然从前我也恶补过一些物理学的知识，但大多数都集中在量子力学和天文学的领域中，也就是说，这本书的最后三章，我在之前就有所接触。我原本以为最后三章我读起来会非常快，因为我之前在阅读相关书籍的时候就发现，关于这俩领域的很多知识点，在不同的书中都有重复性，且重复性很高。但是读本书最后三章的过程中，我依然是不断发出惊叹，就好像我之前提到的那样，它不仅彻底解决了一些我对于量子力学和宇宙学的疑惑（用完全不同用于其他书籍的方式），它还将我引向了更远的地方。

  前面的十章，对我的帮助更是巨大。从前我对基础物理的认识少之又少，小时候不爱理科，又是学渣，长大后靠自己也没能将物理基础补起来（那些基础书籍不是乏味就是乏味）。我之所以称这本书为我的物理启蒙书，正是在于它恰好弥补了我在这一块的空白。这些基础知识与我的生活相关性是如此之大，以至于最近我走在路上，看着周遭的一切，时不时就会忍不住思考起它们的本质，比如光，比如热，比如波。这种感觉实在是太美妙了，好似我长到35岁，才第一次走出了那个柏拉图所说的洞穴。

  而关于每一章，我也有一些奇奇怪怪的感慨或想法，记录在下，留作以后复习：

  第一章，根据能量守恒定律，宇宙里没有新能量，如今所有的能量都出自于宇宙大爆炸的那个起点。从前我可能会问，那么根据能量守恒定律，人死后到底去哪儿了？现在我不会问了，138亿年了，宇宙没有变过。“站”高一点，就能看清这一切。

  第二章，热力学第二定律会永远是我的最爱之一，但是宇宙的熵却永远都在不断增加，这是让我措手不及的，也是太具悲剧美学的。又是被物理打动的一刻。

  第三章，居然有一种猜想，可以是宇宙本身就是一个黑洞！这太美了不是吗？太有科幻气质了！以及在这一章，我终于彻底搞清楚了牛顿三大定律。

  第四章，太阳的中微子去哪里了？（这个问题居然在最后一章得到了解决，太酷了！）以及，每个人都有辐射，同床共枕居然也有辐射，这辐射也是有死人的概率的（在这个案例里，我同时也学到政府与个人在对待概率时的不同出发点，我的思维被开拓了不少，真的太棒），这是不是从某种程度上印证了萨特的那句：“他人即地狱”？！哈哈哈，顺着这个逻辑再延申一下：他人也可能是爱，但爱会导致辐射（同床共枕引起），所以他人也是地狱。

  第五章，链式反应，太酷了！虽说放在金融上的复利来说，就一目了然了，但我依然觉得，如若一个人的一生是链式反应（当然是积极方向），那是不是就太帅了？！所以，请坚持奔跑吧，夸父或许注定此生都无法触及太阳，但谁能确保最后不会产生链式反应？！不积跬步无以至千里！永远都会如此！

  第六章，永远不要嫌弃我们的地球。地球很酷的，它的地核是液态铁，铁核中流动着巨大电流，所以地球本身就是一个大磁铁。我甚至也怀疑它是有意识的高级生物体，我们只是它身上的小虱子。

  第七章，原来早上的安静和晚上的吵闹，是空气的温度对声波的影响导致的，我忽然发现从前我根本不懂我的世界。以及1947年的罗斯威尔UFO坠毁事件真相了，这个部分太精彩！

  第八章，最纯粹的白色，严格来说，居然是最不纯的非纯色！这个悖论！也太精彩了吧！以及钻石的真相：价值需要基础！妥妥的人生真相了。

  第九章，我第一次搞清楚红外线和紫外线是啥！哈哈哈！以及绝对零度，光，频率，颜色，太曼妙的此起彼伏了。

  第十章，只要等的时间够长，一些小概率事件就会发生！以及，深海中的水需要八百年才能来到海平面！wow~ 从未料到你是如此深刻的海！

  第十一章，整个地球就是一个波？！我的妈，这脑洞太惊艳！

  第十二章，质子与反质子的湮灭所产生的能量，可能是比核聚变更厉害的终极能源！（对不起了核聚变，从此你在我心中不再是top1了）！

  第十三章，大爆炸没有炸出生命的必备元素，是超新星爆发带来了我们，原来我们都46亿年的太阳一样，是上一代恒星的孩子！这太浪漫了！最重要，让我魂牵梦绕甚至认定不解此事会是我此生最大遗憾的暗物质与暗能量，该章节中，作者居然“剧透”了！啊啊啊啊，就这，也值得我“此生无憾”了，我惊叫！！！

  今天，是《头条物理学》陪伴我的最后一天。明天，我想早上七点，顺着习惯会继续呆坐在书桌前的我，会戴上耳机，取出所有颜色的笔，然后狠狠地想念它吧？！

  人生还很长，这区区时间却不足宇宙的一个点，感谢物理，至少能让我的大脑能摆脱时间与空间，去最浩瀚的宇宙，甚至宇宙之外，尽情地遨游。

  从前我会说只要我还活着，哲学就会继续，现在加一个，我的行囊里，从此多了一个物理。

  我暂且留你在这里，我要继续向前了！谢谢你！

• 开在秋园里的花

  作者：乐府文化 发布时间：2020-05-07 16:44:30

  好像在几年前，偶然听到老同学章红谈及她母亲写小说的事，当时没怎么放心上。现在的老人一边安享晚年，一边写点回忆录自传的，多有其人。加上女儿章红与文为生，老人写点东西应该是很自然的事吧。我想。

  终于老同学问起我一个方言词语，我以为是老同学又开始了什么乡土文学方向题材，就随顺问及新作云云。原来是她母亲大人作品里涉及了大量方言词汇，而我因为一时好管闲事，关注过几年方言，并有一部砖头大的客家方言拙作，谦虚的章红就问起我了。于是我脑子里立马浮现出关于章红母亲的印象，在她的语言系统里，会说怎样的方言呢？我不假思索道：我估计阿姨用的方言里既有客家词汇，也有赣方言，还有湖南话。章红秒回：一点不错。并很客气问：可以写点什么吗？

  我想我这人在同学里，真没帮忙哪位同学什么，也无力做什么，一向就是我受同学的恩惠很多很多。而方言，我其实也不懂，但在别人眼里我一定有过关注和研究。于是我随即答应好。我想学术上的方言我不敢说话，但小说里的方言，或许我能说三道四，也算是有机会减轻一些心债吧。

  写下这几段话，是想说我拜读《秋园》的最初心态。

  但仅仅读了十几二十页，我发现我完全没照着最初的心态走了，完全改了道，讲一句发誓的话，我真的不见哪有什么方言了。我一气读完，泪崩无数回。在普通人的阅读经验里，会有因为语言问题泪目的事吗？

  没有掩卷沉思，我立马微信老同学，真诚地要她替我感谢《秋园》的作者——我尊敬的长辈杨阿姨，是她以从容淡定的方式，以超越文学修辞渲染的层面，用真语实语告诉我活着的常识，从某个角度看也是真理。

  有一个关键词、一个中心句，一直在敲击我：善念，善念，唯有善念是长存的。这个词，对于别人可能有点别扭高调，但对自诩为佛教徒的我来说，是个很平常的词。

  这强烈的执念不是来自于高谈阔论，不是来自于什么宏伟的诗篇，不是来自于华美的舞台，竟然是来自于一位并不从事写作的七十多岁老人平实的叙述，来自于动荡的时代里最底层的生活。那些故事的主人公，并没有想过要让自己的所作所为流芳百世或者图得回报。他们压根就没想过自己的所作所为会被人记取。他们认为是凭良心做事，不逆天理，他们甚至还不知道自己行的是仁心，说的是善言，行的是善行。他们也没有现代人的乖巧，秀生活，树形象，更不会自居圣贤，说什么大话厚德载物。他们行善的时候，甚至是偷偷摸摸的，还不敢让人知道。

  故事从主人公秋园五岁写起。秋园的父亲，一位拥有一爿大药店的中年掌柜，温厚、开明。“病人不管有钱没钱，他都一视同仁。”这话漫不经心，一笔带过，作者也似乎不想在此细说什么，她只管带着读者直奔改变人物命运的两件大事。在兵荒马乱的年头，这位大掌柜秉着救人一命胜造七级浮屠的信念，救下了别人家两位落难的女儿，然后欢欢喜喜收为儿媳。就在他们太太平平享受着丰衣足食居家安乐的时候，灾难不期而至：掌柜是那么欢喜地递给两位儿媳两张难得的游园戏票，两位儿媳是那么欢喜地盛装出门，没想到双双当天丧命在沉没的游轮上。掌柜办完两位儿媳的丧事，于是一病不起。“不过短短半个月就病故了。可怜梁先生一生干的都是悬壶济世的事，却没料到自己会英年早逝。”

  讲故事的人是总是不多加评价的，但故事本身会啃啮读者的心。这位掌柜、这位梁先生，怎么那么不经折腾，一命呜呼？读者的心被啃啮，啃啮的时候是难受的，而当这种啃啮穿越百年，还原于梁先生的时候，那就放大了一百倍。内疚啊，曾经救下她们，想的是让她们好好地活，最后居然还是被自己给害了，成了元凶。善人是不会饶恕自己的恶行的，哪怕是无意的恶行。就这样，梁先生走了。

  这恐怕属于故事的序幕部分，小说的大部分篇幅是说秋园婚后的经历。

  当中有一个故事是我很熟悉的。大年三十晚上，一个贼瞎摸摸到了秋园的家，穿墙打洞时候把一家人惊醒。读初中的儿子操起一个棍要打，秋园的夫君杨仁受挡住了。“莫打他，让他进来。” 他对那贼说：“人家大年三十都在家团圆，你还要出来偷，总是冇得办法。”一句话讲得那人眼泪巴巴。他告诉仁受，老婆久病在床，家里能卖的东西都卖了，几天没米下锅了，三个孩子饿得东倒西歪……于是仁受走到米缸旁，拿起瓜瓢，足足舀了二十多斤米，又提出一块咸肉、一条咸鱼，塞给了这位惶惶恐恐、走投无路的中年汉子。汉子在回去的路上一个劲说“我再不做贼了，再不做贼了”。

  我说我熟悉这个故事，是因为我几乎给我的每一届学生都做过一则古文训练，说是古文，其实话很浅显。版本很多，引用其一：

  陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。

  对照一下，何其相似。然而一位是天下名士，记入史册；而另一位，则是本故事人物，一位普通百姓。还得提一下的是，我相信作者并没有模仿这个故事写，一位该上学的时候没书读，一直求生活的人未必读过这么一则古雅的文言故事。

  杨仁受，这名字取得耐人寻味，他是一位仁者。他待妻子如待小妹妹；他待儿女，如掌上珠；他待邻居如待君子；做乡长的时候，救人无数；政治运动的时候，政府清算他的历史，他也没有怨恨……都说仁者寿，但他无寿，只是圆圆满满地受持了“仁”。他的经历看似充满了偶然性和戏剧性，实则所有的偶然与戏剧都出于他的仁爱所至。

  要说书中有没有什么奇特的事，那就数袖珍女孩“人王”了。这位叫“人王”的袖珍女孩被秋园的邻居小泉生下时，只有五寸长，和老鼠一样。这小泉是四岁死了娘以后被邱家买来的童养媳。邱家先安排她与两个十来岁的儿子同睡一张床，想等十七八岁再与儿子圆房的。没想到，还远远没到时候，就先生下了一只“老鼠”。可想而知的惊恐、不知所措。这时，邱家男主人发话了：“丢是不能丢的，这是前世造的孽，活该生个怪东西来丢人现眼。带嘛，就只怕带不活……这事谁也不能怪。”

  从此，这一家人开始艰难地抚养这个可怜的孩子，一口米汤一口米汤地喂；外面干活的时候，小泉把她放在上衣口袋里带着。后来，动物园得知了，愿出五百大洋想买去供人参观。但是小泉说：“你们就算拿座金山银山来，我也不卖给你们。”直到小泉做了婆婆，膝下都有两个孙子了，袖珍女孩人王虽遭周围人歧视，但仍然一直被母亲护爱。在一次双抢的时候，因为小泉去了晒谷场，人王口渴找水喝，最后栽倒淹死在水缸里。小泉发现的时候，哭得伤心欲绝。

  在一般人的认知里，知道有侏儒。对于像人王一样的袖珍人，除了童话故事，还有古代不知真假的一些传说，能活几十岁的现实版袖珍人，是闻所未闻的。但我绝对相信一位七十几岁的老人是不习惯虚构故事的，老人习惯的是回忆。为了证实我的看法，我询问了老同学章红，章红很快将问的结果截屏给我：当然是真的，同我一桌吃过饭，她还有小奶子和例假。

  关于人王故事的结尾，秋园是这样劝哭得上气不接下的小泉的：“小泉，快不要哭了，你自己都瘦得不像样了，人死不能复生，还是活人要紧。这几十年，人王跟着你，冇享到太多福，总也冇受太多罪。不是你那么耐烦，人王根本活不成人。如果你死在她前头，她才叫可怜呢，连个替她赶公鸡的人都冇得。小泉，你不要觉得不中听啊，人王走了也好，早点去投胎，下辈子做个正常人，成家立业，那有多好。”

  这位小泉，其实只不过是位不能再典型的农民，一个死做死扣，也结结实实受儿媳的气，心里有诸多抱怨的农村女人。但即便这样，无边的烦恼还是没有掩盖住她生性的柔软善良。

  因果说善有善报，善念感召的必定是善缘，是人天福报。

  是的，故事中，秋园的忍、仁受的仁，感召来的是一个个既让人心酸又令人欣慰的动人场面：

  秋园女儿之骅因为饥饿，因为劳累，在学校里上课困倦，在户外集体活动里晕倒，都会有细心的黎老师出现。我想，这黎老师该是之骅的守护神吧；

  在揭不开锅的时候，那位当年行窃至杨家却反而受杨家恩惠的跛子，趁夜阑人静，以行脚生意的篾担子作掩护，送来鼓鼓囊囊的一布袋米，这该叫好人有好报吧？

  在万般无奈下，秋园与之骅母女带上讨米棍，行乞于人屋檐下，却被当年的学生家长恭恭敬敬迎进屋里，吃了那时节连过年也吃不上的大餐，背回了沉甸甸背也背不动的大米，这时该怎么为之欢喜就怎么为之欢喜。

  秋园丧夫后，日子过不下去，逃难他乡王家台，居然遇到好人，受到满村人欢迎。为了符合政策能长久居住下来，在好心人劝导下，她落户于也是丧偶的村书记家。重新组合的家庭恩恩爱爱，新夫王成恩疼她爱她。至此，不得不感叹：吉人天相，天神护佑。

  苦日子尽了，活着的儿女都成家立业了，生活过得安安稳稳了，王成恩临终嘱咐秋园：

  “你坐下，我有几句话对你说。我的病，看样子不会好了，死是迟早的事。你一定要照我说的去做，否则我死不瞑目。等把我安葬完了，你就赶紧回老家，切莫拖延时间。媳妇不是盏省油的灯，对你不可能有感情。爱民虽对你好，但毕竟不是亲生儿子。等到人家赶你走，你就不值钱了。你回到老家，好好过自己的日子去。”

  这样的贴心话除了慈父慈母，世俗人心下听得到几回？

  ……

  最暖心的是秋园的晚年，居住的房前屋后，有修竹，有红叶；常年陪护在身边的有提前退休的长子和周末必回家看望的次子，以及远在另一个县城却紧紧守护在她床前的孝女之骅。

  秋园过世时穿戴的衣物里，有一张小纸片，上面写着：

  一九三二年，从洛阳到南京

  一九三七年，从汉口到湘阴

  一九六〇年，从湖南到湖北

  一九八〇年，从湖北回湖南

  《秋园》的故事其实开端于一九一九年。我做学生学中国现代史的时候，不知道是历史老师善于煽情还是什么的，我有好多堂课心惊肉跳。但这部故事却出奇地平静，有大背景，却没有大场景。就主人公个人命运而言，在她八十九年高寿的岁月里，随着时代的潮流，她坎坷飘荡，命途多舛，不能自主；但没有凄厉彷徨，除了丧子丧女之痛，没有哀号愤怒，也没有留下抱怨仇恨，委屈心酸都少有叙述。

  开在秋园记忆深处里的花呀，总是斯斯文文，保持一份静好。

  若说有没有其他感想，那肯定有的。心识田里妄念纷飞没有定性的我，怎么会没有散乱的感点？

  我想，善良，是超越的，它不需要修饰，也不需要情节，它显现为一句话、一个眼神、一个动作，但却绚烂无比；

  我想，苦难到底是好还是不好？若没有苦难，怎么见真情？没有苦难，怎么见人心？没有苦难，我们怎么出离，怎么起大悲？

  我想，人都向往着居家幸福。可是若真让我们衣食无忧的时候，有多少人能珍惜受持，能透过太平看见活着的真谛？我们能拒绝平庸？我们能在平庸中涅槃？

  我想，秋园大概看清了什么。所以她温和平静地在时而肃杀时而明丽的时代风雨里呈现一些记忆的花朵给我们看。无论如何行点善心吧，这位世纪老人似乎在说。

  秋园这名字，取得极富有含义，应该是多维时空概念吧。如是，在我的视觉里，这些乱花应该都可算作开在秋园里的花。

  文/邱冰珍