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• 作者：瑞鶴 发布时间：2018-05-17 16:56:22

  英文版读过了，今天在沈君那里弄来了一本中文版的～

• 作者：劈头士》睁木 发布时间：2017-01-06 19:37:08

  已购。【值得精度，大量素材】一次黑暗的阅读经历，几度不适。不单讲集中营，而是梳理了一条发展时间线，从绝育开始，到对精神病儿童的小范围安乐死（这部分别致，关于精神病人是“不值得活着的生命”），再到对精神病成人安乐死（从中已开始使用一氧化碳毒气，后延续到集中营），最后到集中营中的种族屠杀（还包括医学实验、囚徒医生的微妙位置）。在每个阶段，医生都参与其中。书中给出了不少医生的小传以及采访总结。宏观层面与微观细节并重，最后一部分分析种族灭绝的心理，亦可一观~~

• 作者：明月隐山 发布时间：2011-07-10 18:32:47

  所有搞金融和进行投资的人可以过来看看 投资和为人修身关系是多么的紧密

• 作者：Boeing 发布时间：2016-07-09 09:16:24

  科学让一切都不那么美好了。所幸还有很多事情科学不能解释。

• 作者：ColdColdNight 发布时间：2024-05-16 14:40:50

  一堆错别字…

• 作者：星星知我心 发布时间：2022-06-08 14:48:00

  当时是听了梁永安老师的课觉得醍醐灌顶，相见恨晚，决定买些他的书拜读。刚好看到这本书上译者是梁永安，就顺手买了。读完之后，我到现在也不知道这到底是不是 梁老师翻译的。这本书读到一半的时候，感觉非常不适。作为一个生长在红旗下，从小接受唯物主义教育的人来说，对神性，灵性这些东西是不了解且抗拒的。心理学作为一门科学，个人是觉得可以接受的。这本书小部分是心理学内容，大部分再讲神性和灵性。但是里面有一篇只看见美的，这篇文章刚好解决我和朋友之间冲突的困惑。让我提升了思考。顺便说一句，这本书在八爪鱼上的回收价格是9块，是我所有书之最。哈哈

• 日本怀旧器物图鉴，重新发现那个远去的昭和年代

  作者：薛宝钗的冷香丸 发布时间：2021-06-06 12:10:34

  倘若你问一个中国人最怀念的封建王朝，也许他会在权衡之下说宋朝。假如同样的问题问一个日本中年人或老年人，他应该会毫不犹豫地说出昭和时代。日本人常常爱把“古き良き時代”这个词挂在嘴边，所谓「古き良き時代」，指的是逝去的美好时代。但在他们讲这个词的时候，脑海中大概已经有了一个确切时间，那就是二战后至泡沫经济到来前的那一段时光，也就是远去的昭和时代。

  日本人怀念昭和，即使那是个新旧交替之际充满阵痛的时代，但更重要的，那也是个让人满怀希望的时代。度过了大正时代的思想激荡与中西合并的适应期，犹如云霄飞车般的昭和时代，就整体而言，还是让许多中生代相当怀念，许多文学作品亦描述了温暖的人情味。所以，如果你喜欢日本文化，想更全面地去了解如此令日本人难忘的昭和时代，那么诚意推荐这本 《重新发现日本：500件日本怀旧器物图鉴》 给你。

  

  本书作者岩井宏实是日本民俗学者、国立历史民俗博物馆名誉教授、帝冢山大学名誉教授，具有丰富的民俗知识。绘者中林启治是一位油画专业出身的科班设计师，绘画工地相当扎实。因此书中不仅有日本民俗学者岩井宏实撰写的文字知识，勾勒日本时代变迁的轨迹，更有500余幅纤毫毕现的手绘插图，大至住宅结构、交通工具，小至锅碗瓢盆、一针一线，一本书再现日本昭和时代生活全景。

  书中分为《饮食器具》、《厨房用具》、《住宅样式》以及《生活工具》、《通信和运输工具》五大章节，每一章节都很贴心地附加了补充解释正文内容的小知识。诸如“有田烧”是指江户时代前期，出息肥前有田的一种烧纸瓷器；煮染指的是红烧菜肴；七厘炭炉的命名源于关西方言，形容一个人火气极大、易怒；“座头”是日本中世、近世僧人打扮的盲人中，以弹琵琶、琴或以按摩、针灸等为糊口之技这类人的总称；落语是日本传统曲艺形式之一，类似中国的单口相声等等对于中国人而言相对生僻的冷知识，增加了可读性，寓教于乐。

  

  在中国，不止少年儿童，包括很多成年人都对宫崎骏的动漫情有独钟。《龙猫》、《天空之城》、《千与千寻》、《哈尔的移动城堡》、《魔女宅急便》等经典作品中无不充斥着浓浓的人间烟火气。作品中出现了数量相当之多的器具与本书一一对应，比如明治时代出现并普及的折叠矮脚餐桌；江户时代就已经使用的木碗和陶瓷碗；始于奈良时代的盘、钵；《古事记》中便有记载的“真鱼筷”；源于1889年的日本学校伙食供应；江户时代的平民厨房与灶台；做工精美的便当盒、酒器、家电等形形色色的实用器物。

  我们今天生活的这个时代，节奏越来越快，但每当回忆往事，还是希望有一些东西可以保留。日本人之所以怀念昭和时代，也许不仅仅是怀念那个时代，而是怀念曾经美好的记忆。因此，如果你对那个远去的美好年代充满深深的怀恋，或许这本《重新发现日本：500件日本怀旧器物图鉴》可以一解君愁……

  

• 清流必备手册

  作者：俞黛眉 发布时间：2009-06-01 23:16:25

      清流，指为政府服务的一些知识分子，他们熟读圣贤，人格高洁，蔑视权贵，嫉恶如仇。典型的清流如明代东林党人，如清同光年间以李鸿藻、张之洞为代表的一群京官。由于清流敢同权贵对抗，因此被视为大人先生，以及知识分子的良心。通过认真学习《张之洞》一书，我总结出，成为清流要必备以下几条：

      一、要蔑视权贵，越大的权贵越要蔑视。如广东御史邓承修，虽名不见经传但敢参陕甘总督、率部平了回乱的左宗棠“言词夸诞、举措轻率”。但这当然比不上明代大臣和皇帝死嗑,心里巴望着一死成名；更比不上天津教案时的醇王爷，扬言烧遍教堂杀光洋人，从此成为清流在朝廷的代言人。因为在晚清，洋人才是最大的权贵。

      二、要惊世骇俗，说常人不敢说的，做常人想不到做的。上书弹劾某人，则该人必然罪大恶极万死不赎；至于该人有什么别人代替不了的功绩，对不起，不在本清流考虑之内。在行为上更要如此，反洋务要反到洋货，俄罗斯洋表再好，伊犁事件时一定要砸掉，我们要用老祖宗的燃香计时！旁人舍不得捡了去，难怪他不配做清流。

      三、永远将大道理停留在口头上，永远不要做事情。整天指斥这个无能那个腐败，但是自己取而代之的事情是万万不能做的。作为清流之首的张佩纶，本着闪闪发光的人格力主对法开战，大骂主和派汉奸卖国，结果亲临福建去会办军务，去了没多久福州船政局就被法人轰没了，此公惊慌失措临阵脱逃，落得名声扫地发配新疆。奇的是竟然还腆着脸活了下来，没几年又出山了，去做当年最爱痛骂的李鸿章的幕僚。同为清流，同样会办军务的陈宝琛，去到曾国荃的身边还敢捋虎须，参这个办那个，成为地头蛇的眼中钉，结果被摆了一道，落上贪污嫖妓的恶名，被连贬五级。放着好好的言官不做，以为自己有什么本事，这就是清流的下场。

      四、万一真做了事情，赶紧悄悄地在清流的外皮下，把内里换个干净。同为清流之首的张之洞，也许内里不那么清，外方了地方官后，为了银子放弃了清流的矜持，干了不少大事：在山西给票号老板好处，在广东办官赌，向洋人借款，大办洋务，桩桩件件都是身为清流时深恶痛绝的。原来一个人占到自己的对立面是如此容易，这也是张之洞为一代人杰的重要一点。

      五、要与时俱进。千万不要以为做清流是为了圣贤思想，办不成事只会骂别人禽兽的清流其实只是主子手里的一杆枪，主子指哪我打哪，叫打什么打什么。正因如此，本是清流极力反对的洋务，权大势大的张之洞一人五百两银子就可以买得清流们上下奔走，大呼修铁路；本是清流灵魂的李鸿藻，当年连慈禧太后都不吊的，如今要看着恭王的脸色说话，凡是王爷需要的，就是我们坚决拥护的，因为只有这位当权的王爷才能给行将就木的老头子一些好处。所以当不当清流，赞成什么反对什么，要看恩主的意思。

     奇怪的是，这样一些人竟然长期被视为人格高洁的人，视为道德力量的砥柱。清流反映了中国知识分子受孔教、程朱理学的压抑形成的扭曲人格，也反映了人性最自私、最卑污、最无原则的一面。所谓清流误国，实在是准确的说法。有这么一帮自己什么也干不了、专门挑别人刺的婆婆嘴，时代怎么前进。